بسم الله الرحمن الرحيم

الصفحة الرئيسية

من الحياة

الحجاب هو تاج الوقار

 

المقدمة :

الحمد لله الذي جعل من كل شيء تشتهيه نفس الإنسان حلالا وحراما ، فأحل الحلال وحرم الحرام وجعل تحريمه لزاما .

الحمد لله رب العالمين نحمده وستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وصل اللهم وسلم وبارك على المصطفى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين أجمعين

أما بعد :-

فلقد بعث الله تعالى محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميدـبعثه الله تعالى لتحقيق

عبادة الله تعالى والخضوع لله تعالى والامتثال لأوامره واجتناب نواهيه وبعثه الله ليتمم مكارم الأخلاق وليهدم مساوئ الأخلاق

ومن مكارم الأخلاق التي وصانا بها الله تعالى وأكد عليها الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحياء والحياء خير كله ومن الإيمان كلما زاد الإيمان زاد الحياء وبالعكس ومن الحياء ما فرضه الله تعالى على المرأة المسلمة من احتشام والبعد عن مواضع الفتن والزينة والالتزام بالحجاب الاسلامى للمرأة وهل نرى أحلى من حياء الفتاة المسلمة والمرأة المسلمة واحتشامها وأدبها ووقارها

لم يكن الحجاب الاسلامى للمرأة شئ جديد في العالم وفى الإسلام وإنما كان أيضا في شرائع قبلنا ونرى ذلك في لباس الراهبات المحتشم عند النصارى وتغطية المرأة الكتابية لرأسها عند دخول الكنيسة فهذه شريعة إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام فكلها مصدرها واحد من عند الله تعالى الخالق المشرع ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم خاتم الرسالات وعام وشامل إلى يوم القيامة وأحكامه باقية ومطبقة ليوم القيامة .

وإن إصرار كثير من المجتمعات والتجمعات البشرية على تكشف المرأة وعريها

دليل الانحراف والابتعاد عن هدى الله تعالى .

قال تعالى "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة "النور آية {19}

إن المسلم حقا لا يرضى بهذا الانحراف ويخاف الله تعالى ويخشى على نفسه من سخطه والعذاب الأليم ومن يقرأ القرآن الكريم بإيمان وعقيدة سليمة

يعلم أن نص الله وحكمه قاطع في فريضة الحجاب ويحذر الله تعالى الذين  يخالفون أمره .

قال تعالى"فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم" النور {63}

ونحن نرى كثرة الفتن والانحرافات من حولنا بسبب السفور والتبرج.

إن المرأة المسلمة الواعية لا تلتزم بالحجاب لأنه تقليد أو عادة ورثتها عن أمها وجدتها ومجتمعها وإنما هو أمر من الله تعالى لصيانتها وتمييزاً لشخصيتها عن نساء الكفار وإبعاد لها عن مزالق الفتنة ومرتكسات الرذيلة .

والمرأة الراشدة ذات عقل ودين لا تكون مثل النساء الكاسيات العاريات الذي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منهن ومن تقليدهن وإتباعهن  قال  الرسول صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسير ة كذا وكذا " رواه مسلم .

فهؤلاء النساء تلبس لباسا فاضحا واصفا وكأنها لا تلبس شيئا فتميل غيرها بتقليد وإشاعة ما يغضب الله تعالى ، وحتى أن شعرها ترفعه كظهر الإبل وسنامه المرتفع وهل تصل المرأة المسلمة لحد أنها تستغني عن الجنة لهذا العمل الفاضح وهل يساوى هذا العمل أن تبيع الجنة من أجلة إن المرأة المسلمة الراشدة تتقبل أمر الله تعالى بقلب مطمئن ولنا في نساء الأنصار إلى عهدنا هذا وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته خير قدوة وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها التي بشرت بأنها زوجة الرسول في الجنة وما أعظم هذه البشرى لامرأة عفيفة طاهرة قائمة صائمة كثيرة الصدقة فقالت رضي اله عنها وأرضاها

"رحم الله نساء المهاجرات الأول "ورواية أخرى"إن لنساء قريش لفضلا وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار ولا أشد تصديقا لكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور"وليضربن بخمرهن على جيوبهن"فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ويتلوا الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذات قرابة فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل (كساء من صوف نقشب فيه تصاوير الرحال)فاعتجزت به (تلففت به) تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه فأصبحن وراء الرسول صلى الله عليه وسلم معتجزات كأن على رؤوسهن الغربان" أليسوا هن نساء ونحن نساء هل يملكون هم عقولاً وقلوباً مملوءة بالأيمان ونحن لا فبمثل هؤلاء الفتيات المسلمات المحتشمات تعمر البيوت المسلمة وتربى الأجيال على الفضيلة

وإنهن اليوم لكثيرات والحمد لله تعالى .وإن المرأة المسلمة الراشدة تتجنب بحيائها ووقارها الاختلاط بالرجال ما استطاعت إليه سبيلا فلا تسعى له ولا تشجع عليه متأسية بذلك بفاطمة رضي الله عنها ونساء المؤمنين والسلف الصالح ، حتى أن الغربيون قد عرفوا خطر الاختلاط وما أدى إلى تدني مستوى التعليم بسبب أن الشباب والفتيات قد فتنوا ببعض وكل تفكيرهم انحصر في إشباع اللذات فسارعوا المسئولين إلى عزلهم في روسيا وأمريكا وأوروبا ولمس ذلك كثير من رجال التربية لما زاروهم منهم المربى أحمد مظهر العظمة لما زار بلجيكا وجد حتى المدارس الابتدائية قد منعت الاختلاط لما لمسوه من أضرار ويقول إحسان عبد القدوس الداعي برواياته إلى الاختلاط  والسهرات والرقص والتبرج أن أساس مسئولية أي امرأة هو البيت والأولاد ولم يتمنى أبدا أن يتزوج امرأة تحمل لأهمية دورها في المنزل وكثير مثله  هدفهم تدمير المرأة الأم المربية وكشف سترها واعتبارها سلعة الكل يراها ويخدش حيائها وكان الأولى لها أن تتحجب وتتستر وتلتزم لأمر الله وشرعه فهو السبيل لرضاه سبحانه ونيل جناته وهنيئا لمن هذا هدفه وطريقه ومراده.

إليك أختي المسلمة بعض الشرح لمعاني الحجاب وشروطه وفوائده وعواقب السفور والشبه التي قد تعرض وليكن منهج الله تعالى وشرعه هو منهجك والله المستعان .

 

معنى الحجاب :

الحجاب هو ستر للمرأة من جدار أو باب أو لباس قال تعالى " وإذا سألتموهن فاسألوهن من وراء حجاب "الأحزاب 53

الجلباب هو الرداء فوق الخمار وهو بمنزلة العباءة والستر هو التغطية والحفظ .

 

أدلته من القرآن والسنة :

قال تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن "النور 3

وقال تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " الأحزاب 59

وقال تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فلا جناح عليهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة أن يستعففن خير لهن "النور 60

هذه الآيات تدل على فريضة الحجاب على المسلمات حتى زوجات الرسول أمهاتنا الطاهرات وبناته حتى كبار السن من النساء لاجناح عليها أن تخفف فتزيل الجلباب ومع أنهن كبار سن حذر من إبداء الزينة والتبرج وإظهار المفاتن والمحاسن أمام الرجال غير المحارم قال تعالى "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصى الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"الأحزاب 63

ومما روى في السنة ما سبق ذكره من رواية البخاري لعائشة رضي الله عنها في نساء المهاجرات والأنصار لما نزلت آية الحجاب وعن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذن تتكشف أقدامهن قال فليرخينه ذراعا لايزدن عليه"أخرجه الترمذي حسن صحيح  سبحان الله نساء المؤمنين يطلبن إطالة الثياب وبعض نساء المؤمنين الآن يقصرن ولا يبالين.

وإليك البشرى أختي الحبيبة التي رضيت بحكم الله ومنهجه وأطاعت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي قال "إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم قالوا يا نبي الله أو منهم قال بل منكم" صححه الألباني. وطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس وطوبى شجرة في الجنة كما صحيح الألباني وقال تعالى "سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار"الرعد 24

والإيمان نصفه شكر بالقول والعمل ونصفه صبر فسلام لمن صبر وشكر .

قال الشاعر :-

إن الحجاب الذي تبغيه مكرمة                       لكل حواء ما عابت ولم تعب

نريد منها احتشاما عفة أدبا                         وهم يريدون منها قلة الأدب

صوني حياءك صوني العرض لا تهن             وصابري وأجري لله واحتسبي

قال رسول الله عليه وسلم عن الحياء :

" الحياء و الإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر " أخرجه الحاكم صحيح على شرط الشيخين بخاري ومسلم .

فأين حياؤك وعفتك يا من خرجت سافرة ومتبرجة وأين إيمانك وقد فرض عليك الله الحجاب فلم تلتزمي عودي أختي الحبيبة ارجعي إلى منهج الله وتمسكي به تضحين بذلك دنياك وآخرتك .

 

عواقب السفور :

1)النار فلا يدخلن النساء العاريات المتبرجات السافرات الجنة ولا يجدن ريحها كما بينت في الحديث السابق .

2) إن الرسول صلى الله عليه وسلم ليشهد علي أمته يوم القيامة فلا تكون ممن يشهد عليهم بالعصيان فكيف يكون حالك وموقفك .

3) إن في يوم القيامة للرسول صلى الله عليه وسلم حوض فيه أعذب الماء بعد حر شديد وشمس دانية من الرؤوس ومن شرب شربه منه لا يظمأ بعدها أبدا ويقول الرسول صلى الله عليه لمن أحدثوا بعده وبدلوا وغيروا سحقا سحقا ويسحبون إلى النار والعياذ بالله فلا تكون محرومة من شربة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست مشتاقة لرؤيته ألا تحبين ألا تتمنين شربة الماء هذه ألا تحبين أن تعيشي حياة طيبة في الدنيا والأجر العظيم في الآخرة .

فلا تكوني أختاه ممن يشهد عليهم بالعصيان ويحرم من الحوض ثم إلى نار جهنم وحرمان الجنة .

 

شروط الحجاب:-

الآن أختي الحبيبة اعزمي على التوبة والتزمي بالحجاب ومن تحجبت إليكما منهج الله تعالى كما بينه علماؤنا وأجمعوا على أن للحجاب شروطا يجب الالتزام بها ليكون حجابا على مراد الله تعالى وليس على مرادنا ومراد أهوائنا ومراد الشيطان

1-أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن.

2-أن يكون كثيفا غير رقيق فلا يشف ما تحته

3-أن لا يكون زينة في نفسه مبهرجا ذا ألوان جذابة مفتنة ملفتة للنظر قال تعالى "ولا يبدين زينتهن ""ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"

4-أن يكون واسع غير ضيق لا يصف ويحدد معالم الجسم وعوراته.

5-أن لا يكون مبخرا أو معطرا إذا أرادت الخروج وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا"رواه الترمذي حسن صحيح ورواية أخرى فهي زانية .

6-أن لا يكون ثوب شهرة بغرض التكبر والخيلاء والتفاخر أما الترتيب والجمال فإن الله جميل يحب الجمال.

7-أن لا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال وقال الرسول صلى الله عليه وسلم"لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء"رواه البخاري.

فلبس الجاكيت والقمصان الجامدة كالتي يلبسها الرجال لا يجوز وأما البنطلون فالذي يحدد العورة وضيق وهو لبس الرجال كما اعتدنا رؤيته عليهم فلا يجوز لبسه لعدم التشبه بهم ، وأما إذا لبسناه تحت الجلباب وعليه بلوزة طويلة تستر العورة فلا بأس بهدف زيادة في الستر .

8) أن لا يشابه زى الكافرات من أي ملة فلا نتشبه بهم ونقلدهم كلبس الراهبات وعامتهم .

9) أن لانظهر الزينة الداخلية كلبس الخلخال ولبس الكعب الملفت للانتباه قال تعالى : " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " النور 31

أختي الحبيبة أعرضي حجابك على هذه الشروط على منهج الله وتتبعي هوى نفسك وشهواتها والجنة حفت بالمكارة ولا يكون هواك ونفسك هي إلهك ، وفد حذرنا الله من ذلك في قوله سبحانه وتعالى " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم " الجاثية 23

وكوني أختي الحبيبة من المسلمات المؤمنات القانتات الصادقات  الخاشعات  الصابرات الحافظات لفروجهن الذين أعد الله لهن مغفرة وأجرا عظيما .

فكيف أكون مسلمة لله ولا أتبع منهجه بل كيف أكون مؤمنة وقلبي مؤمن وظاهري ظاهر عملي لايدل على إيماني .

كيف أسمح لنفسي أن أقول أني مؤمنة وأن أثير بتبرجي وسفوري الشباب وغرائزهم ، أم كيف نفرق بين المسلمة و الكافرة ، أليس بحجابها وعفتها وحيائها .

أم أقول أن الحجاب يعزلني عن الناس ويقيد حركتي ولكن انظري إلى المحجبات كيف أصبحن دكاترة وأطباء وعلماء ولم يمنعهن الحجاب من المشاركة في جميع المجالات في المجتمع ، فلا تسمحي أختاه لأحد أن يضيعك أو يأمرك بعكس أمر الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا أحد يستحق أن يكون في مرتبة الأمر والنهي إلا الله عز وجل .

ومن يريد العزة فإن العزة في طاعة الله الحي القيوم علام الغيوب ذو الجلال و الإكرام قال تعالى :" ومن كان يريد العزة فإن العزة لله جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " فاطر 10

انظري إلى نفسك أختاه وحاسبي نفسك هل عملك يصعد إلى السماء فتنالين رضي الله عز وجل أم غرك حلم الله وصبره وإمهاله لك وأنت تخرجي متبهرجة سافرة ألا تخافين أن يأتي الآجل وأنت على هذا الحال اتقى الله واخشي الله وارجعي إلى إيمانك وصححي قولك أنك مؤمنة وعملك بلبس الحجاب الاسلامى وأسأل الله تعالى أن يوفقك لهذا ويعينك عليه وأن يغفر لنا ما مضي ويتوب علينا إنه هو الغفور الرحيم التواب .

 

قصص من الواقع:-

أختي الحبيبة إن الموت لا ينتظر أحد فإن جاء لا يؤخر ولا يستقدم ولكن كيف سنموت على معصية أم على طاعة أسأل الله لي ولك حسن الخاتمة هذه لك بعض القصص في ذلك:-

1-فتاة دخلت المستوصف في كامل سفورها وتبرجها وشعرها الطويل فتنت الموجودين وزاغت عيونهم فجاءت إحدى الأخوات تنصحها وتقول لها أنك جميلة والله قد فرض علينا الحجاب ليحمينا من عيون الرجال ولا نكون سبب فتنتهم فقالت لها أنا ما زلت صغيرة ولن أتحجب الآن سكتت هذه الأخت وبينما هي عند الدكتورة سمعت صراخا بالخارج خرجت وإذا بالفتاة المتبرجة قد ماتت –ماتت على معصية فكيف ستقابل ربها.

2-قصة أخرى لفتاة متبرجة أيضا متجرأة على الله تلبس لبسا فاضحا كاسية وفى الحقيقة عارية نصحها أحد الناس وقال لها عليك بالحجاب وخافي أن يأتيك الموت غفلة وأنت على هذا الحال فقالت له بكل وقاحة وجرأة لديك جوال واتصل على ربك واستخبره عن وقت موتى فتركها وهو مصدوم ومفزوع لما سمع وما هي إلا ثواني وقد صرعت وماتت وأحاط بها الناس وهى على ذلك الحال والعياذ بالله.

3- إحدى الفتيات كانت مشهورة بالتبرج والسفور وكانت تدعو لذلك وتسخر من الحجاب وفجأة وهى في منزلها اشتعل الفرن في وجهها فاحترقت وهى الآن تلبس الحجاب والنقاب اللذان سخرت منهما خجلا من وجهها المشوه

4-وآخر قضى حياته في الزنا والخمر واللعب على البنات هو وأصدقائه ومرة في الشاليه تجمعوا ونقصهم الطعام فخرج لإحضاره ولكن عمل حادث واحترقت السيارة خرج صديقة يتفقده لطول غيابه وفى الطريق وجد سيارته تحترق فحاول إخراجه وقد تفحم نصف جسمه فأسرع لأخذه إلى المستشفى وفى الطريق بدأ يحتضر ويقول لصديقه من هو الله يردد ذلك حتى مات فذهل صديقه لذلك وسمع صوت أذان الفجر وأحس أن هذا اختبار له فرجع إلى ربه وطوي هذه الصفحات السوداء في حياته.قال تعالى "كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة"آل عمران 185

فاعتبروا يا أخواني وحثوا بناتكم وأخواتهم على العفة والحياء والالتزام بالحجاب واعتبرى أختي الحبيبة فالموت لا يمهل أحد إذا جاء وأنت بيدك تقررين أن تكوني من أهل الجنة أم من أهل النار والعياذ بالله .قال تعالى "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلى متاع الغرور"آل عمران 185

صوني عفتك بالحجاب فهي غالية جدا لا تكوني كالسيارة العمومية مستخدمة للجميع ويركبها الجميع ويعبثون بها وكوني كالخاصة لا يمسها إلا مالكها وأنت بخصوصيتك لن يمسك أحد بسوء وأنت الكريمة العفيفة المؤمنة كوني لزوجك وللنساء أمثالك واستمتعي معهن باللبس والزينة بدون إظهار العورة أمام النساء ولا تجعلي عيون الذئاب من الرجال الفاسدين يلاحقونك ويسلبون حياءك وعفتك وسارعي إلى رضي الرحمن تحظين بالسعادة في الدنيا والآخرة .

 

فوائد الحجاب :

1-الحجاب لم يفرض على المسلمة تضيقا لها ولكن تشريفا وتكريما لها.

2-في الحجاب صيانة وحماية للمرأة وللمجتمع من ظهور الفساد وانتشار الفاحشة.

3-العودة والإنابة لله عز وجل والندم على ما سبق والتمسك بشرع الله سبحانه وتعالى .

4-الحجاب فيه صيانة للأسرة المسلمة وكرامتها ضد العابثين والفاسدين.

5-بالحجاب تمتنع المرأة المؤمنة عن لفت أنظار الرجال وإثارة بواعث الفتنة.

6-رحمة الله تعالى بعباده أن فرض على النساء الحجاب وستر بدنها وإخفاء الزينة من تبرج ووضع العطور كرامة لها وحماية لعفتها وحيائها واحتراما لوجودها.

7-بالحجاب صيانة للأعراض من عبث العابثين وحوادث الاغتصاب والخطف وإثارة الفتن.

 

الخاتمة:-

أحثك أختي الحبيبة على التقوى وخشية الله عز وجل فلا تخرجي متبرجة وغير مستترة واتق الله ولا تخالطين الرجال إلا لضرورة ومنهجك في مخالطتهم غض البصر مع الحجاب الشرعي والحياء والحشمة .

اتقى الله أختاه ولا تخالفي أمر الله تعالى وتوبي إلى الله تعالى واعلمي أنك ستقفين بين يديه وخافي من عذاب الله الشديد فإن الله غفور رحيم لمن تاب وأناب وابتعدي عن تقليد الفاجرات والكافرات وإن المرأة المسلمة العفيفة المؤمنة بالله واليوم الآخر تحافظ على عفتها وشرفها فتحتجب عن الأجانب وتبتعد عن التبرج والسفور والاختلاط المحرم وتتصف بصفات أمهات المؤمنين زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته الطاهرات ونساء المؤمنين الطاهرات اللاتي امتثلن لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وحافظن على سمعتهن وحياءهن وشرفهن وكن قدوة حسنة لبناتهن وأخواتهن المسلمات المؤمنات القانتات العابدات التائبات وهنيئا لهن بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وبالثواب المعد لهن ولمن اتقى الله في السر والعلانية ونال مغفرة الله تعالى ورضوانه ورحمته وجنانه أدعو  الله تعالى لي ولك بالهدايه والثبات على صراطه المستقيم ومخالفة الضالين أصحاب الجحيم وأن يبصرنا بديننا ويكفينا شر الشيطان وشركه وشر تلبيس إبليس وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه والباطل باطلا ويعيننا على اجتنابه وأن لا يجعل الدنيا كل همنا ولا مبلغ علمنا وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا وأن يجمعنا وإياكم في الجنة ويسقينا من حوضه صلى الله عليه وسلم بيده شربة لا نظمأ بعدها أبدا ، وأن يمتعنا بالنظر إلى وجه ربنا العظيم الودود الكريم والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه كما ينبغي لجلاله العظيم وسلطانه وصلوات الله وسلامه على خير خلقه وأنبيائه نبينا وحبيبنا محمد أدى الأمانة وبلغ الرسالة وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين .

 

  

أهم المراجع :

1)       مسئولية المرأة المسلمة – عبد الله الجارالله .

2)       رسالة إلى الأخت المسلمة – للدكتور نظمي خليل أبو العطا

3)       أختي الحبيبة ما المانع من الحجاب – عبد الحميد البلالي .

4)       الحجاب سعادة لا شقاء – محمد القزويني .

5)       حجاب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة – محمد ناصر الدين الألباني .

6)       شخصية المرأة المسلمة – دكتور محمد علي الهاشمي .

7)       المرأة المسلمة والحجاب – عبد الله آل سند .   

 

 

المهر في الاسلام


المهر (أو الصداق): حق مالي للمرأة على الرجل الذي يتزوجها بعقد زواج صحيح، ليس لأبيها ولا لأقرب الناس إليها أن يأخذ شيئًا من مهرها إلا بإذنها ورضاها، قال تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة** [النساء: 4]. (أي: آتوا النساء مهورهن عطاءً مفروضًا). وقال تعالى: {فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف** [النساء: 25] والمهر يُطيِّب نفس المرأة،، وهو دليل على الحب والصدق، والرغبة في التعاون والمشاركة في الحياة الزوجية.
ولم يضع الشرع حدًّا لأقل المهر وأكثره. والمعيار في ذلك قدرة كل رجل واستطاعته، فيجوز للرجل أن يجعل مهر زوجته قنطارًا من ذهب، ولعل هذا ما أشارت إليه الآية الكريمة على وجه الإباحة. قال تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا** [النساء: 20].

الإسلام رغب في تيسير المهور، واعتبر أكثر النساء يمنًا وبركة، أقلهن مهرًا. فلا يحسن بالمرأة أو وليها أن يفرض على الراغب في الزواج مهرًا كبيرًا يعجز عن أدائه، وقد أرشد الشرع الحنيف إلى التيسير في المهور، ليرغب الشباب في الزواج، فيحصنوا أنفسهم، وتعف نساء المسلمين، ولتكوين البيت الذي هو أساس المجتمع. والمغالاة في المهور عواقبها وخيمة؛ فهي تؤدِّي لانتشار العنوسة بين النساء، وحرمانهن من الزواج، كما تؤدي إلى تعطيل زواج الشباب، وهذا وذاك يؤدي إلى انحلال الأخلاق، وانتشار الفساد في المجتمع.

وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يرغب دائمًا في تخفيف المهور على الراغبين في الزواج، فقال: لا تغالوا في صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم. ما أصْدَقَ امرأة من نسائه، ولا أُصْدِقَتْ امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية (والأوقية: عشرون درهمًا). [ابن ماجه].

ولحرص النبي صلى الله عليه وسلم على تخفيف المهور، زوج رجلاً بما يحفظه من القرآن. فقد جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله. إني وهبتُ نفسي لك. فقامتْ قيامًا طويلا، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، زوجني بها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل عندك من شيء تُصْدقُهَا إياه؟). فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك، فالتمس شيئًا). فقال: ما أجد شيئًا، فقال: (التمس ولو خاتمًا من حديد)، فالتمس فلم يجد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (هل معك من القرآن شيء؟) قال: نعم، سورة كذا، وسورة كذا، لسور يسميها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(قد زوجتكما بما معك من القرآن) [متفق عليه].

ومن النساء من رضيتْ بإسلام زوجها مهرًا لها، فعن أنس -رضي الله عنه- أن أبا طلحة خطب أُمَّ سُلَيْم -رضي الله عنها- فقالت: والله ما مثلك يُرَدّ، ولكنك كافر وأنا مسلمة، ولا يحل لي أن أتزوجَك، فإن تُسْلِم فذلك مَهْرِي، ولا أسألك غيره، فأسلم. فكان ذلك مهرها.


وللمهر أحكام تختلف حسب توقيت البناء بالزوجة، وتسمية المهر، وذلك على النحو التالي:

1- يجب المهر المسمى على الرجل إذا دخل بزوجته دخولا شرعيًّا قال تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا** [النساء: 20-21].
فإذا مات الزوج قبل البناء، وكانا قد اتفقا على مقدار المهر، فيجب المهر المسمى -أيضًا- فإذا بنى الرجل بامرأة، ثم تبين له فساد عقد الزواج لسبب أو لآخر، فقد وجب عليه المهر كله. فقد تزوج (بصرة بن أكثم) بكْرًا فوجدها حبلى، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: (لها الصداق بما استحلْلت من فرجها)، وفرَّق بينهما. [أبوداود].

2- وإذا عقد الرجل على امرأة، وقد سمَّى لها المهر، ثم طلقها قبل الدخول بها، فلها نصف المهر، ويستحب لكل من الرجل والمرأة أن يعفو عن حقه أو جزء منه؛ ذكرًا للفضل الذي كان بينهما. قال تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير** [البقرة: 237] (أن يعفون: أي النساء، والذي بيده عقدة النكاح: هو الزوج).

3- أما إذا عقد رجل على امرأة، ثم طلقها قبل الدخول بها، ولم يفرض لها مهرًا، فقد وجب عليه أن يمتِّعها؛ تعويضًا لها عما فاتها، وتطييبًا لنفسها عن ألم الفراق. قال تعالى: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين** [البقرة: 236]. والمتعة: ليس لها حدٌّ معين، فهي تختلف باختلاف غنى الرجل أو فقره.

4- وإذا بنى الرجل بزوجته، ولم يحدِّدْ لها مقدار المهر، فللزوجة مهر المثل وهو مهر من يماثلها من النساء.
وإذا عقد الرجل على امرأة، ولم يدخل بها، ولم يتفقا على مقدار المهر، ثم مات عنها، فلها مهر المثل والميراث، ويقدر مهر المثل عند الأحناف والشافعية تبعًا لما يُدفع لنساء أسرة الأب؛ كالأخت والعمة، مع مراعاة التماثل في الجمال والبكارة، والثقافة، والخلق والدين، وما يراعى من صفات تقدير المرأة بوجه عام. وعند مالك: يكفي التماثل في الصفات ولو من غير القرابة. وعند
ابن حنبل روايتان: الأولى أنه اعتبار قرابتها للأب، والأخرى اعتبار قرابتها للأم.

5- وإذا اشترط في العقد ألا يكون هناك مهر، فينعقد العقد، ويبطل الشرط، وللمرأة حق في مهر مثيلاتها، وذلك عند جمهور الفقهاء أيضًا.

6- وللزوجة أن تأخذ مهرها معجلا -في وقت العقد- أو مؤجلا فيما بعد، أو تأخذ بعضه وتؤخر بعضه. وعلى الزوج أن يعلم أن مهر زوجته دَيْن عليه، يحسن أن يؤديه إليها متى استطاع، ويجب أداؤه عند حلول أحد الأجلين الموت أو الطلاق.



الشبكة أو هدية الخطوبة

جرتْ الأعراف على أن يقدِّم الرجل (الشبكة) لمن يرغب في خطبتها، تقديرًا لها، وتعبيرًا عن مشاعره الطيبة نحوها، وقد يقَدمها في صورة ذَهَب أو غيره مما غلا ثمنه، وتعتبر الشبكة هدية أو جزءًا من المهر تبعًا لاتِّفاق الزوجين، فإذا قدمها، وقال: هذه هدية مني إليك عرفانًا بالحب والتقدير، فهي هبة وليست مهرًا. أما إذا قدمها، وقال: هذه جزء من المهر فله ذلك، والأفضل إشهاد رجلين على تقديم الشبكة؛ حتى لا ينكر أحد الطرفين ما اتفقا عليه، وتجري على الشبكة أحكام المهر إذا كانت جزءًا منه، فإذا لم يتفقا على ذلك جرتْ عليها أحكام الهدية.
ومن كرم المرأة وأهلها ألا تشترط على الخاطب أن يقدم الشبكة بمقدار
معيَّن. ولا مانع أن يقدِّم الرجل الشبكة لمن يريد الزواج بها في حضور أهله وأهلها، في حفل صغير، يتعارف فيه أهل الزوجين ويتقاربان، وتتوطِّد العلاقات بينهما على أن يلتزم الجميع في هذا اللقاء بالآداب الشرعية الخاصَّة بالاختلاط والزِّي.
وكثيرًا ما نرى الخاطب يقوم بإلباس الشبكة لمخطوبته في حضور الأهل والأقارب، وفي هذا مخالفة شرعية؛ حيث إنه لا يجوز للخاطب أن يلمس جسم مخطوبته، ويمكن أن تقوم بذلك أمُّه أو أخته، أو يكتفي بتقديمها، ثم يُلبسها مخطوبته بعد ذلك. وفي بعض الأحيان تُقدَّم الشبكة بعد العقد، ولا مانع حينئذ من أن يلبس الرجل المرأة الشبكة. والمرأة لا تشترط على الرجل أن يلبس خاتمًا ذهبيًّا، ولو اشترطت فشرطها باطل، ولا اعتبار له، فهذا مخالف للشريعة قال صلى الله عليه وسلم: (الذهب والحرير حلٌّ لإناث أمتي، وحرام على ذكورها) [الطبراني].

 

المعروف في غير أهله

من قصص الحياة

 يحكى ان رجلا خرج للصيد فوجد حية أمامه تستغيث به قائله :أغيثني يرحمك الله ؟
قال لها: ومم أغيثك ؟ قالت : شخص يتبعني و قد أصر أن يقطعني قطعا .
قال لها :من أنت ؟

قالت : من أهل لا اله الا الله.
قال: وأين أخبئك؟ قالت في جوفك ان كنت تريد المعروف.
فتح الرجل فمه وأدخل الحية فيه (أي فمه) واذا بشخص غاضب يحمل سيفا. ويبحث في الارض و عندنا وجد الرجل سأله:أين الحية
يا رجل؟
قال:لا اري شيئا
قال: سبحان الله
قال الرجل:نعم سبحان الله ما أري شيئا.
وعندما انصرف الشخص الغاضب أخرجت الحية رأسها من فم الرجل
وقالت :هل انصرف ؟
قال لها:أجل
قالت: اذن فاختر لنفسك احدى طريقتين :اما أن أضع سمي في قلبك فتهلك على الفور, أو أقطع كبدك قطعا تخرجها من بطنك.
قال رجل:وهل هذه مكافأتي؟
قالت :أجل لأنك وضعت المعروف في غير أهله وعندما رأي الرجل تصميمها على قتله رجاها أن تمهله حتى يأتي سفح الجبل ويمهد لنفسه قبرا.
وبينما هو سائر محتار البال ,حزين القلب ,منكسرا  , قابله شاب حسن الوجه والثياب .
فقال: مالي أراك أيها الرجل الحزين وكأنك مسوق االى حتفك؟
قال الرجل:انني بالفعل كذلك .
قال له :والسبب .
قال: في جوفي عدو يريد هلاكي , ولا أستطيع النجاة منه
فأخرج الشاب من جيبه شيئا ودفعه اليه.
وقال:كل هذا ففعل فأصابه مغص شديد ثم دفع اليه قطعة أخرى .
وقال:كلها فأكلها وما كاد يفعل حتى أفرغ من جوفه الحية قطعا ممزقة .
قال الرجل للشاب: من انت يرحمك الله .
قال :أنا المعروف.
ان أهل السماء عندما رأوا غدر الحية بك اضطربوا كل يسأل ربك أن يغيثك
قال الله عز وجل :يا معروف أدرك عبدي لانه قصدني بما صنع .


مجموعه طيور جميلة .. سبحان الله ! ما أجمل خلق الله !  


{{{ مجموعه من الصور المتحركه للطيور رائعه }}} بسم الله

الرحمن الرحيم مجموعه من الصور المتحركه للطيور اتمنى تنال اْعجابكم

مجموعه من الصور المتحركه للطيور رائعه















منقول

أبرز الشخصيات التي رحلت عام 2009

 

 

شهد العام 2009 رحيل شخصيات عربية وعالمية بارزة في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنية.

وفي ما يلي لائحة بابرز الشخصيات التي رحلت في العام 2009:

- 13 كانون الثاني/يناير: الفنان والمؤلف الموسيقي اللبناني منصور الرحباني (84 عاما)، احد اعمدة مدرسة الرحابنة الموسيقية والمسرحية واحد اعلام التجديد في الموسيقى والشعر والمسرح في العالم العربي تجلى خصوصا في نتاجه المشترك مع شقيقه عاصي الذي توفي العام 1986.

- 15 كانون الثاني/يناير: المفكر والعالم الرياضي المصري عبد العظيم انيس (86 عاما) بعد ايام من وفاة صديق عمره محمود امين العالم الذي الف معه كتابهما الشهير 'في الثقافة المصرية'.

- 20 كانون الثاني/يناير: العلامة والباحث العراقي حسين علي محفوظ (83 عاما).

- 09 شباط/فبراير: الفنان العراقي المسرحي عبد الخالق المختار (49 عاما).

- 18 شباط/فبراير: عبد الباري العبودي (65 عاما) احد ابرز كتاب الدراما العراقيين على صعيد العمل الاذاعي والتلفزيوني والمسرحي ايضا.

- 27 كانون الثاني/يناير: جون ابديك الكاتب الاميركي المعروف بوفرة نتاجه وقد توفي عن 67 عاما.

- 04 آذار/مارس: الفنانة اللبنانية سلوى القطريب (59 عاما) التي عرفت بسلسلة مسرحيات احبها الجمهور لقربها من الناس واعتمادها الاغاني الشعبية باللهجة اللبنانية تعاونت فيها مع الفنان والمخرج روميو لحود.

- 20 آذار/مارس: رئيس الوزراء المغربي الاسبق عبد اللطيف الفلالي (81 عاما)

- 30 آذار/مارس: الفنان السوري ناجي جبر (64 عاما) الذي عرف بشخصية 'ابو عنتر' وشارك في اعمال تلفزيونية ومسرحية وسينمائية عديدة الى جانب الفنانين دريد لحام ونهاد قلعي، ابرزها مسلسلا 'صح النوم' و'حمام الهنا' وفيلم 'غرام في اسطنبول'، اضافة الى مسلسلات اخرى منها 'اهل الراية' و'بيت جدي' الذي ادى فيه دور البطولة.

- 07 نيسان/ابريل: المخرج المسرحي العراقي قاسم محمد (75 عاما) احد ابرز فناني المسرح على صعيد الاخراج والتاليف الذين تركوا بصمات واضحة في مسيرة المسرح في العراق منذ اكثر من نصف قرن.

- 26 ايار/مايو: المخرج ومعد الافلام الوثائقية الجزائري جمال خلفاوي (38 عاما).

- 27 ايار/مايو: المدرب عمانوئيل داود الملقب 'عمو بابا' و'شيخ' المدربين العراقيين عن 75 عاما.

- 30 ايار/مايو: رئيس الكيان الاسرائيلي الاسبق افرايم كاتزير (93 عاما) الذي تولى الرئاسة بين 1973 و1978 واستقبل خصوصا الرئيس المصري الراحل انور السادات خلال زيارته التاريخية للقدس العام 1977.

- 30 ايار/مايو: الرئيس السوداني الاسبق جعفر النميري (79 عاما).

- 31 ايار/مايو: البريطانية ميلفينا دين المعروفة باليزابيث غلاديس دين وقد توفيت عن 97 عاما وكانت اخر الناجين من غرق التايتانيك (1912). وكانت حين وقوع الكارثة لا تتجاوز تسعة اسابيع من العمر وقد وضعت في كيس وتم انقاذها مع امها وشقيقها.

- 08 حزيران/يونيو: عمر بونغو اونديمبا الذي توفي عن 73 عاما في اسبانيا بعد ان حكم الغابون 41 عاما بلا منازع.

- 13 حزيران/يونيو: رئيس جبهة العمل الاسلامي في لبنان الداعية فتحي يكن (76 عاما).

- 25 حزيران/يونيو: وفاة 'ملك البوب' مايكل جاكسون عن خمسين عاما في لوس انجليس بسبب 'تسمم (بمخدر) بروبوفول' بحسب معهد التشريح الشرعي في لوس انجليس (كاليفورنيا. غرب).

- 25 حزيران/يونيو: فرح فوسيت النجمة الاميركية الشهيرة التي كانت رمزا للاثارة في سنوات الديسكو، توفيت عن عمر يناهز الثانية والستين بعد معركة طويلة مع السرطان.

- 30 حزيران/يونيو: بينا باوخ مصممة الرقص والراقصة الالمانية التي توفيت عن 68 عاما بمرض السرطان، وتعتبر من اشهر كبار مصممي الرقص المعاصرين.

- 13 تموز/يوليو: رئيس الحكومة اللبناني الاسبق امين الحافظ (88 عاما). كان رئيسا للحكومة من 25 نيسان/ابريل 1973 الى الثامن من تموز/يوليو 1973 في عهد رئيس الجمهورية الراحل سليمان فرنحية.

- 31 تموز/يوليو: المخرج السينمائي مصطفى ابو علي (69 عاما) 'مؤسس قسم السينما في حركة فتح والاعلام الفلسطيني الموحد، واحد الكوادر القيادية الذي التحق بصفوف الثورة العام 1967'.

- 02 آب/اغسطس: القيادي الفلسطيني شفيق الحوت العضو السابق للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية واحد مؤسسي هذه المنظمة في بيروت عن 77 عاما.

- 03 آب/اغسطس: امين سر جبهة النضال الشعبي الفلسطيني سمير غوشة (70 عاما) عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.

- 25 اب/اغسطس: السناتور الجمهوري الاميركي ادوارد 'تيد' كينيدي (77 عاما) الذي كان يلقب بـ'اسد مجلس الشيوخ' الاميركي واخر اعمدة عائلة كينيدي.

- 26 آب/اغسطس: الزعيم الشيعي عبد العزيز الحكيم رئيس المجلس الاسلامي العراقي (59 عاما).

- 25 ايلول/سبتمبر: الامير عثمان ارطغرل عميد اسرة آل عثمان واكبر احفاد السلطان عبد الحميد، عن 97 عاما. ارطغرل كان اكبر احفاد السلاطين العثمانيين الذين اخرجوا من تركيا العام 1924 بعد عام من اعلان مصطفى كمال اتاتورك (1881-1938) الجمهورية التركية العلمانية في 29 تشرين الاول/اكتوبر 1923 على ما تبقى من اراضي الامبراطورية العثمانية.

- 02 تشرين الاول/اكتوبر: ماريك ادلمان (90 عاما) اخر قائد للتمرد في معزل (غيتو) وارسو ضد النازيين (1943).

- 23 تشرين الاول/اكتوبر: الرسام والنحات التونسي زبير التركي احد ابرز الفنانين التشكليين التونسيين عن 85 عاما.

- 30 تشرين الاول/اكتوبر: كلود ليفي ستروس الذي توفي قبل شهر من عيد ميلاده الواحد بعد المئة. ليفي ستروس ارسى اسس الانتربولوجيا الحديثة واثر في اجيال من الباحثين. وتعتبر السيرة الذاتية الفكرية لليفي-ستروس 'المدارات الحزينة' الصادرة العام 1955 احد اهم اعمال القرن العشرين.

- 31 تشرين الاول/اكتوبر: وزير الحربية المصري الاسبق والكاتب والمفكر امين هويدي (88 عاما).

- 31 تشرين الاول/اكتوبر: الاديب والمفكر الاسلامي والطبيب المصري الدكتور مصطفى محمود عن عمر يناهز 88 عاما بعد صراع طويل مع المرض. من ابرز مؤلفاته 'اينشتاين والنسبية' و'رحلتي من الشك والايمان' و'لغز الموت' و'حوار مع صديقي الملحد'. قدم البرنامج التلفزيوني الشهير 'العلم والايمان' على مدى 400 حلقة.

- 02 تشرين الثاني/نوفمبر: صخر حبش احد قادة ومؤسسي حركة فتح.

- 01 كانون الاول/ديسمبر: الاميرة فريال (71 عاما)، كبرى بنات الملك الراحل فاروق.

- 17 كانون الاول/ديسمبر: الرئيس السوري الأسبق أمين الحافظ (88 عاما) بعد معاناته مع المرض. انتخب في 27 تموز/يوليو 1963 رئيسا لسوريا وبقي في سدة الرئاسة حتى شباط/فبراير 1966.

 

 

كيف تعرف اذا كان الشخص الذي امامك كاذبا؟؟


تستطيع ان تكتشف ما إذا كان الشخص المتحدث كاذباً ،بأمارات معينه
تكشف به اثناء حديثه ... هذا ما يؤكده الدكتور " مارك كناب " استاذ الاتصالات
بجامعة " بوردو " فقد اجرى تجربة طلب فيها من مجموعة أشخاص أن
يكذبوا في موقف ، وان يقولوا الصدق في موقف آخر . وسجل إجاباتهم على
أشرطة ثم حللها فوجد 14 فرقا على الأقل بين الصادقين والكاذبين
ويمكن بناء على ذلك تقسيم الإمارات الى سبعة أقسام :


1- زيــغ النــظــر :


جرت العادة على أن يطلب المستمع من المتحدث أن ينظر في عينيه
مباشرة ، لمعرفة ما إذا كان كاذبا اذ زاغ نظره أثــنـاء الحديث .
وهذه إماره جيده تستخدمها جميع الشعوب لكن علينا ان نتذكر ان
المتمرسين على الكذب يحاولون التهرب من النظر الى عينيك مباشرة


2-التلكـــف العـــصبي :


يميل الكذاب الى تكلف منظر الجاد في سيماء وجهه وفي نبرات صوته ، كما يختار
كلمات جيده لكنه لا يفطن الى أنه يكشف نفسه ببعض التصرفات العصبية
اللاإرادية ، كمسح النظاره ، ولمس الوجه ، وغير ذلك من الإشارات
العصبيه التي تنم عن الكذب


3-اســـتخدام كـلمات قــليلة :


المعتادون على الكذب يستخدمون اقل عدد ممكن من الكلمات ويتكلمون
ببطء كما لو كان من الصعب عليهم إيجاد الكلمات ، وهم في الحقيقه يفكرون
فيما عساهم يقولون من اكاذيب ويحاولون ترجمة تخيلاتهم . وهناك
أيضا كذابون
ينهجون العكس تماما ليثبتوا أنهم صادقين لأنهم يعرفون أنهم اذا تكلموا
بسرعه وتحدثوا كثيرا يربكون المستمع فلا يجد وقتا لاكتشاف كذبهم.


4-الـتـــكـــرار :

الكذاب يميل عادة الى استخدام نفس الكلمات مرات متتاليه .
وكذلك نفس المبررات.


5-التــعــمــيــم :


يحاول الكاذب تجنب مسئولية أفعاله باستخدام اسلوب
التعميم ،كأن يسال
رئيس مرؤوسه عن سبب تأخيره فيرد الموظف قائلاً
(( كل الموظفين يتأخرون .. حركة المرور سيئه ))
والكاذب يطلق كثيرا من
التعبيرات العامه بدون تحديد يعرضه للاكتشاف .


6-تجنب الإشاره الى الذات :


يتجنب الكاذب عادة استخدام كلمة " أنا " ويقول بدلا منها ..
" نحن " أو " الناس " او " كلهم " أو " الواحد منهم.

7-اطــلاق كــلمات الإســـتخفاف بالآخرين :

الكذاب يميل الى ان ينسب للآخرين تصرفات أو اقوال رديئه
خصوصاً رذيلة الكذب التي هو مصاب بها.
واخيراً .. فإن الكاذب سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة أكاذيبه
ومواقف الكذب التي عاشها وتناقضها احيانا مما يدعو الى الإرتباك

 

لماذا تشعر المرأة بحالة من الرهبة عند قيادة السيارات
 
حالة الرهاب تبدأ عندما يكون هناك كمية لا بأس بها من الإجهاد في حياتك، وربما في مكان العمل أو في العلاقات
واحدة من كل خمسة نساء تعاني من رهاب القيادة على الطريق السريع. البعض الآخر لن يجازف بالجلوس خلف عجلة القيادة على الإطلاق. إذا كانت هذه المخاوف مألوفة لديك، فنحن سنساعدك في تخطي هذه المشكلة.
هل تصيبك فكرة القيادة إلى المتجر أو الذهاب إلى أي مكان في السيارة بالذعر؟ إذا كان الأمر كذلك، فلست وحدك. بالنسبة لآلاف من النساء، تعد فكرة قيادة السيارة، ناهيك عن الذهاب على طريق مزدحم، أمرا مرعبا، حتى بعد سنوات من حصولهن على رخصة القيادة.
وفقا لخبيرة التنويم المغناطيسي جورجيا فوستر، المرأة بشكل خاص عرضة للعصبية، ويرجع ذلك جزئيا إلى القلق الذي تعاني منه السيدات أكثر من الرجال. ويمكن ان يزدهر القلق أكثر عندما يكون لديك أطفال أو مسؤولية في السيارة. وهنا تبدأ المخاوف والشكوك حول القدرة على القيادة مما يؤدي إلى الأفكار السلبية والشعور بالنقص.
يقول غاي باغلو، المدير الإكلينيكي لعيادة Mindspa phobia ، "في كثير من الحالات، تبدأ حالة الرهاب عندما يكون هناك كمية لا بأس بها من الإجهاد في حياتك، وربما في مكان العمل أو في العلاقات. وهذا يعني بأنك ستقودين السيارة وأنت مشبعة بالتوتر، والتفكير في المشاكل التي تؤرقك، مما يسبب تأخرك في القيام بالمناورات حتى البسيطة منها على الطرق، وسوف تشعرين فجأة بالذعر، وقد تلتصق هذه الفكرة بذهنك فتصابين بالذعر في كل مرة تمرين بها في نفس الموقف.
ماذا يمكنك أن تفعلي حيال ذلك؟
يمكن أن تقول لك عائلتك بأنك بحاجة للخروج والقيادة، ولكن ذلك لن ينجح، يقول غي. ستشعرين بالتوتر مما يعزز شعورك بالخوف ويزيد الأمر سوءا. الجزء الحكيم من عقلك يعرف بأن خوفك لا معنى له لأنك سائقة جيدة، ولكن جانب اللاوعي لديك قد التقطت أفكارا سلبية عن القيادة. لذا فأنت بحاجة لتجريد العقل وإعادة اقناعه بأن القيادة آمنة.
طرق مكافحة التوتر:
عندما تشعري بأنك على مستعدة لإعادة المحاولة، اطلبي من شخص تثقين به الجلوس في المقعد الامامي.
خذي دورة لتجديد المعلومات وصقل مهارات القيادة.
ضعي موسيقى كلاسيكية مهدئة للأعصاب في السيارة وتدعو للأفكار الإيجابية.
قومي بتمارين التنفس.خذي نفسا عميقا ثم ازفريه للحد من التوتر وتهدئة الجهاز العصبي حتى تصبح القيادة أكثر أمانا هذه التجربة النفسية والجسدية شخصية جدا وستجعلك تفكرين بهدوء أكثر.
إزالة محفزات الإجهاد. إذا كنت قلقة بشأن الطريق، استثمري في جهاز ملاحة عبر الأقمار الصناعية أو قومي بالتخطيط لرحلتك مسبقا على خريطة واضحة للشوارع.
احصائيات الخوف من الطريق:
62 في المائة من النساء مستعدات للتخلي عن سياراتهن لو لم تكن ضرورية.
ثلث النساء يشعرن بالقلق خلف عجلة القيادة.
32 في المائة من النساء يشعرن بالخوف عند السير في مراكز المدن المزدحمة.
25 في المائة من النساء تكرهن القيادة ليلا و 23 في المائة تكرهن القيادة على الطرق السريعة.
 

 

نصائح مفيدة للامتحانات

أدعية للمذاكرة

قبل المذاكرة
اللهم إني أسألك فهم النبيين،وحفظ
المرسلين، و الملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا
عامرة بذكرك، و قلوبنا بخشيتك، و أسرارنا
بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله و نعم الوكيل..


بعدالمذاكرة
اللهم إني أستودعك ما قرأت و ما حفظت و ما
تعلمت، فرده عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير، حسبنا
الله و نعم الوكيل..


يوم الإمتحان
اللهم إني توكلت عليك، و سلمت أمري إليك,
لا ملجأ و منجا منك إلا إليك..


دخول القاعة
رب أدخلني مدخل صدق، و أخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.


قبل البدء بالحل
رب اشرح لي صدري، و يسر لي أمري, و احلل عقدة من لساني يفقه قولي، بسم الله الفتاح, اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن متى شئت سهلا يا أرحم الراحمين.

أثناء الإمتحان
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, رب إن مسني الضر وإنك أرحم الراحمين

عند النسيان
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي..+سورة الضحى


بعد الانتهاء
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا
لنهتدي لولا أن هدانا الله

نصائح

- إحضار جميع الأدوات المطلوبة والمسموح بها ؛ لأنّ حسن الاستعداد يُعين على الإجابة .

- تذكّر دعاء الخروج من البيت : ( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضل ، أو أَزل أو أُزل ، أو أًظلم أو أُظلم ، أو أجهل أو يُجهل علي ) ولا تنس التماس رضا والديك فدعوتهما لك مستجابة .

- أن تبدأ باسم الله قبل البدء لأنّ التسمية مستحبة في ابتداء كلّ عمل مباح وفيها بركة واستعانة بالله وهي من أسباب التوفيق .

- اتّق الله في زملائك فلا تُثر لديهم القلق ولا الفزع قبيل الاختبار فالقلق مرض معدٍ بل أدخل عليهم التفاؤل بالعبارات الطيبة المشروعة وقد تفاءل النبي صلى الله عليه وسلم باسم سهيل وقال : سهُل لكم من أمركم وكان يُعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع : يا راشد يا نجيح .

فتفاءل لنفسك ولإخوانك بأنكم ستقدمون امتحانا موفقاً بإذن الله.

- ذكر الله يطرد القلق والتوتّر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهوّنها عليك وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إذا استغلق عليه فهم شيء يقول : يا معلّم ابراهيم علمني ويا مفهّم سليمان فهمني .

- اختر مكاناً جيداً للجلوس أثناء الإختبار ما أمكنك ، وحافظ على إستقامة ظهرك وأن تجلس على الكرسيّ جلسة صحيّة .

- تصفح الإمتحان أولا ، والأبحاث توصي بتخصيص 10بالمائة من وقت الامتحان لقراءة الأسئلة بدقة وعمق وتحديد الكلمات المهمة وتوزيع الوقت على الأسئلة .

- خطط لحل الأسئلة السهلة أولاً والصعبة لاحقا ، وأثناء قراءة الأسئلة اكتب ملاحظات وأفكارا لتستخدمها لاحقاً في الإجابة .


- ابتدئ بحلّ الاسئلة السهلة التي تعرفها . ثم اشرع في حلّ الأسئلة ذات العلامات الأعلى وأخّّر الاسئلة التي لا يحضرك جوابها أو ترى أنّها ستأخذ وقتا للتوصّل إلى نتيجة فيها أو التي خُصّص لها درجات اقلّ .

- تأنّّ في الإجابة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " التأني من الله والعجلة من الشيطان . "

- فكّر جيدا في أسئلة اختيار الجواب الصحيح في امتحانات الخيارات المتعددة ، وتعامل معها وفق التالي : إذا كنت متأكّدا من الاختيار الصحيح فإياك والوسوسة ، وإذا لم تكن متأكّدا فابدأ بحذف الاحتمالات الخاطئة والمستبعدة ثمّ اختر الجواب الصحيح بناء على غلبة الظنّ وإذا خمّنت جوابا صحيحا فلا تغيّره إلا إذا تأكّدت أنّه خاطئ - خصوصا إذا كنت ستفقد نقاطا عند الإجابة الخاطئة - ، وقد دلّت الأبحاث على أن الجواب الصحيح غالبا هو ما يقع في نفس الطالب أولا .

- في الإمتحانات الكتابية ، اجمع ذهنك قبل أن تبدأ الاجابة ، واكتب الخطوط العريضة لإجابتك ببضع كلمات تشير إلى الأفكار التي تريد مناقشتها. ثمّ رقّم الافكار حسب التسلسل الذي تريد عرضه.

- أكتب النقطة الرئيسة للإجابة في أول السطر لأنّ هذا ما يبحث عنه المصحح وقد لا يرى المطلوب إذا كان داخل العبارات والسطور وكان المصحح في عجلة .

- خصص 10 بالمائة من الوقت لمراجعة إجاباتك . وتأنّّ في المراجعة وخصوصا في العمليات الرياضية وكتابة الأرقام ، وقاوم الرغبة في تسليم ورقة الامتحان بسرعة ولا يُزعجنّك تبكير بعض الخارجين فقد يكونون ممن استسلموا مبكّرا .

-إذا اكتشفت بعد الاختبار أنّك أخطأت في بعض الإجابات فخذ درسا في أهمية المزيد من الاستعداد مستقبلا أو عدم الاستعجال في الإجابة وارض بقضاء الله ولا تقع فريسة للإحباط واليأس وتذكّر حديث النبي صلى الله عليه وسلم :" وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ . صحيح مسلم وقد تقدّم أوله ".

- اعلم بأنّ الغشّ محرّم سواء في مادة اللغة الأجنبية أو غيرها وقد قال عليه الصلاة والسلام : من غشّ فليس منا ، وهو ظلم وطريقة محرّمة للحصول على ما ليس بحقّ لك من الدّرجات والشهادات ويغرها ، وأنّ الاتّفاق على الغشّ هو تعاون على الإثم والعدوان ، فاستغن عن الحرام يُغْنك الله من فضله وارفض كلّ وسيلة وعرْض محرّم يأتيك من غيرك ومن ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه .
وعليك بإنكار المنكر ومقاومته ما وسعك ولم يضرك ؛ والإبلاغ عمّا تراه من ذلك أثناء الاختبار وقبله وبعده وليس هذا من النميمة المحرّمة بل من إنكار المنكر الواجب .


- تذكّر ما أعددت للآخرة وأسئلة الامتحان في القبر وسُبل النجاة يوم المعاد قال تعالى :" فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ".


كيف تذاكر وتتفوق


يشكو كثير من الطلبة من عدم قدرتهم على المذاكرة، وجهلهم بالطرق السليمة لتحقيق أفضل نتيجة من عملية الاستذكار، ولذلك رأيت أن أضع هذه الإرشادات العملية والتربوية بين أيديكم لكى تنير لكم طريق النجاح والتفوق، وتعرفكم بأفضل الطرق وأصلحها لتحقيق الاستذكار الفعال والوصول إلى أفضل النتائج آخر العام بإذن الله، وهذه الإرشادات نتاج خبرة طويلة وخلاصة جهود وتجارب ودراسات علماء النفس والتربية

راجياً الله أن ينفعكم بها وتأخذ بأيديكم إلى قمة النجاح والتفوق


معوقات الاستذكار الجيد

هناك بعض الصعوبات التى يمكن أن تعوقك عن المذاكرة والتى يجب عليك أن تكتشفها وتحاول التغلب عليها، حتى تستطيع أن تدخل فى المذاكرة الفعالة، وأهم هذه الصعاب

1-عدم القدرة على التركيز أثناء المذاكرة،فتفقد وقتك فى التنقل من درس إلى آخر ومن مادة إلى أخرى دون أن تذاكر شيئاً


2-تراكم الدروس وعدم القدرة على تنظيم وقتك للانتهاء منها

3-كراهية بعض المواد الدراسية، وتصديق الفاشلين الذين يخوفونك منها ويصورونها لك على أنها (بعبع) لا يمكن التغلب عليه

4-أصدقاء السوء الذين يضيعون وقتك فى اللهو والهراء دون تقدير لأى مسئولية

5-القلق والتوتر الناتجان عن المشكلات الأسرية أو العاطفية والتى تشتت الذهن وتضعف من قدرتك على الاستذكار الجيد والتقدم الدراسى


كيــف تـذاكـــر ؟؟


لتحقيق المذاكرة الفعالة التى تقودك بإذن الله إلى قمة النجاح والتفوق يجب أن تمر بالمراحل الثلاث التالية: القراءة الإجمالية للدرس / الحفظ والمذاكرة / التسميع / المراجعة. وفيما يلى كل مرحلة بشىء من التفصيل

أولاً: القراءة الإجمالية للدرس

يجب أن تبدأ مذاكرتك بقراءة الدرس قراءة عامة بصورة إجمالية وسريعة للإلمام بمحتوياته وموضوعه، ويجب عليك اتباع الإرشادات التالية

1-تقسيم الدرس إلى عناوين كبيرة رئيسية، وتقسيم كل عنوان رئيسى إلى عناوين فرعية أصغر منه، وحفظها لتكوين صورة إجمالية عامة عن الدرس فى ذهنك وتحقيق الترابط بين أجزائه

2-قراءة الدرس إجمالياً وبسرعة قبل الشروع فى قراءته تفصيلياً ودراسته بإمعان، مما يساعد على سرعة الحفظ ويزيد القدرة على التركيز

3-الاهتمام بدراسة الرسوم التوضيحية والمخططات والجداول التلخيصية، ومحاولة الإجابة عن بعض التدريبات العامة والأسئلة المباشرة حول الدرس


ثانياً: الحفظ والمذاكرة

القاعدة الذهبية لتحقيق أعلى الدرجات وأفضل النتائج فى أى مادة هى: (أحفظ ثم أحفظ ثم أحفظ)، فرغم أهمية الفهم فى عملية المذاكرة إلا أنه مهما كانت قدرتك على الفهم فلابد أن تحفظ المعلومات التى سوف تضعها فى الامتحان، وكثير من الطلبة الأذكياء يرجع فشلهم إلى اعتمادهم على الفهم فقط دون الحفظ، بعكس بعض الطلبة متوسطى الذكاء الذين استطاعوا التفوق فى الامتحانات معتمدين على قدرتهم الفائقة على الحفظ وقليل من الفهم حتى فى أدق المواد مثل الرياضيات!!؟… وفيما يلى إرشادات هامة تساعدك على الحفظ الجيد للمعلومات

1-تعرف على النقاط الرئيسية فى الدرس وضع خطاً تحتها وكرر قراءتها حتى تثبت فى ذهنك وذاكرتك

2-افهم القوانين والقواعد والمعادلات والنظريات …الخ فهماً جيداً ثم احفظها

3-ضع أسئلة تلخص أجزاء الدرس المختلفة، ثم أجب عنها كتابة وشفاهية


4-قسم المواد الطويلة إلى وحدات متماسكة يسهل فهمها وحفظها كوحدة مترابطة

5-ثق فى نفسك وفى ذاكرتك واحفظ بسرعة

كيف تقاوم النسيان وتقوى ذاكرتك ؟؟


اهتم علماء النفس بدراسة ظاهرة النسيان خاصة لدى الطلاب، وحددوا بعض القواعد التى تساعد على التغلب على النسيان وتعمل على تقوية القدرة على التذكر، وأهمها

1-تعرف على النقاط الرئيسية فى الدرس وضع خطاً تحتها وكرر قراءتها حتى تثبت فى ذهنك وذاكرتك

2-لا تذاكر وأنت مرهق فالتعب لا يساعد على تثبيت المعلومات فتنساها بسرعة

3-قسم المواد الطويلة إلى وحدات متماسكة يسهل فهمها وحفظها كوحدة مترابطة


4-ثق فى نفسك وفى ذاكرتك واحفظ بسرعة

ثالثاً: التـسـميـع
يعتقد كثير من الطلبة أن قراءة الدرس وفهمه ومحاولة حفظه تكفى، لكنه عندما يحاول إجابة أحد الأسئلة فى الامتحانات فإنه يقف حائراً ويقول: (إنى أعرفها وأفهمها) لكنه لا يستطيع الإجابة … ويرجع ذلك إلى إهماله لعملية التسميع وعدم إدراكه لأهميتها القصوى، وتتمثل أهمية التسميع فيما يلى

1-التسميع يكشف لك مواضع ضعفك والأخطاء التى تقع فيها، فهو مرآة لذاكرتك -
2-هو الوسيلة القوية لتثبيت المعلومات وزيادة القدرة على تذكرها لفترة أطول

3-أنه علاج ناجح للسرحان … فالطالب الذى يذاكر بدون تسميع ينسى بعد يوم واحد كمية تساوى ما ينساه الطالب الذى يقوم بالتسميع بعد 36 يوماً


وتختلف طرق التسميع باختلاف مادة الدراسة وطريق كل طالب فى المذاكرة، ولكن أفضل طرق التسميع هى التى تشبه الطريقة التى سوف تستخدمها فى الامتحان، ومن أهم طرق التسميع ما يلى

التسميع التحريرى
وذلك بكتابة النقاط الرئيسية والقوانين والقواعد والرسوم التوضيحية وبياناتها الخ، وينم التأكد مما تكتبه بالرجوع إلى الكتاب، ويجب عند الكتابة للتسميع ألاّ تهتم بتحسين الخط أو الترتيب والتنظيم، وإنما اكتب بسرعة وبخط كبير حتى تعتاد الجرأة فى الكتابة والقدرة على تصحيح أخطائك

التسميع الشفوي
وهو أسهل وأسرع الطرق، ويجب ملاحظة مايلى لتحقيق أفضل النتائج

1- إذا كنت تسمع لنفسك يجب الرجوع إلى الكتاب فى الأجزاء التى لا تتأكد منها

2-التسميع مع أحد الزملاء أفضل من التسميع لنفسك

3-التسميع فى صورة مناقشة ومحاولة لشرح الدرس يعطى نتيجة أفضل


كم من الوقت تقضيه فى التسميع ؟؟؟
يتوقف ذلك على طبيعة المادة التى تستذكرها، وذلك وفقاً للقواعد التالية

1-إذا كانت المادة مفككة وغير واضحة فأنت تحتاج إلى 90 % من وقت المذاكرة للتسميع

2-إذا كانت المادة عبارة عن نظريات، معادلات، مصطلحات، تواريخ، قوانين، أسماء …الخ. فالتسميع هو العملية الأساسية فى المذاكرة

3-إذا كانت المادة أدبية كالاقتصاد والفلسفة وعلم النفس …الخ. فأنت تحتاج إلى 50 % من وقت المذاكرة للتسميع

رابعاً: المـــراجـعـــة
للمراجعة فوائد كثيرة جداً أهمها تثبيت المعلومات، وسهولة استرجاعها مرة أخرى عندما تسأل فيها،كما أن مراجعة الدروس السابقة بانتظام يساعدك على فهم ما يستجد منها فهماً كاملاً وفى وقت أقل من سابقتها

كيف تراجع ؟؟
1-لا تحاول مراجعة جميع الدروس دفعة واحدة وانما قسمها إلى مراحل متتابعة

2-تصفح العناوين الكبيرة أولاً ثم العناوين الفرعية، مع محاولة تذكر النقاط الهامة

3-حاول كتابة النقاط الرئيسية فى الدرس والقوانين والمعادلات والقواعد وما شابهها

4-أجب عن بعض الأسئلة الشاملة، ويفضل أن تكون من أسئلة الامتحانات السابق

5-يمكن أن تكون المراجعة فى صورة جماعية من خلال طرح أسئلة والإجابة عليها مع بعض الزملاء مما يزيد من حماسك وقدرتك على التذكر والاسترجاع


متى تراجـــع ؟؟
قد يظن البعض أن المراجعة تكون فى آخر العام أو قبل الامتحانات فقط، ولكن ذلك غير صحيح، فالمراجعة من أول العام الدراسى هامة جداً للتأكد من تثبيت المعلومات والقدرة على تذكرها، ولذلك يجب عليك اتباع الآتى

1-مراجعة مادتين أو ثلاث على الأكثر كل أسبوع بحيث تستكمل مراجعة جميع المواد مرة كل شهر

2-تخصيص يوم الإجازة الأسبوعى للمراجعة

3-المراجعة قبل الامتحانات هامة جداً وضرورية لأنها مفتاح التفوق

الامتحـــــانات ؟‍‍‍‍‍‍؟
- تأكد من جدول الامتحانات قبل موعده بوقت كاف

- لا تجهد نفسك قبل الامتحان وأهتم بغذائك

- لا تكثر من المنبهات ولا تتناول الأدوية المسهرة فهى تضرك أكثر مما تفيدك

- أعد أدواتك كل ليلة طبقاً لامتحان الغد. وخذ قسطاً كافياً من النوم قبل الامتحان لترتاح جسمياً ونفسياً وذهنياً وتركز فى الامتحان

- بكر فى الذهاب إلى لجنة الامتحان، وقد أخذت ما يلزمك من أدوات، ولا تنس
رقم جلوسك، وأدخل الامتحان مستريح الجسم ، مطمئن النفس، واثقاً من النجاح

- أقرأ ورقة الأسئلة كلها جيداً بإمعان وهدوء ولا تتعجل فى الإجابة،ولا تتردد
عند الإجابة أو الاختيار حتى لا يضيع وقتك

- قسم زمن الإجابة بين الأسئلة المطلوب الإجابة عليها، واترك بعض الوقت -للمراجعة، ولا تغادر لجنة الامتحان قبل انتهاء الوقت اترك فراغاً بعد إجابتك عن كل سؤال فربما تحتاج إلى زيادة شيئاً ما عند المراجعة

- ابدأ بالإجابة عن الأسئلة السهلة، وتأكد من الأسئلة الإجبارية والاختيارية
- يفضل أن تكتب مسودة للإجابة، وتأكد أن المصحح يرجع إليها أحيانا ً ويحتسب لك درجاتها

- حدد المطلوب من السؤال بالضبط، وأجب على قدره، ورتب إجابتك فى شكل عناصر وفقرات

- إذا تذكرت نقطة متعلقة بسؤال آخر وأنت تجيب فسارع بكتابتها فى المسودة قبل أن تنساها

- لا تترك أى سؤال مطلوب منك إجابته دون أن تكتب فيه، وإذا لم تستطع الإجابة عن السؤال كله فأجب عن الجزء الذى تعرفه منه،فإن ذلك يحتسب لك فى الدرجات

- للا تخرج من لجنة الامتحان قبل أن تراجع إجاباتك فربما تكون قد نسيت شيئاً أو تتذكر شيئاً جديداً تضيفه للإجابة

- اعتمد على نفسك ولا تحاول الغش، فمن غشنا ليس منا كما قال رسول الله، كما أن محاولاتك للغش تزيد من توترك واضطرابك، وتشتت أفكارك، وتعرضك لإلغاء امتحانك والرسوب فأحذر أن تضيع نفسك

- لا تترك أى سؤال مطلوب منك إجابته دون أن تكتب فيه، وإذا لم تستطع الإجابة عن السؤال كله فأجب عن الجزء الذى تعرفه منه،فإن ذلك يحتسب لك فى الدرجات

- تذكر أن وضوح خطك ونظافة كراسة الإجابة، وحسن تنظيم الإجابات وعرضها من أهم عوامل النجاح والتفوق

وأخيراً … نصـائح عامة للتفوق

1-حسّن علاقتك مع الله وتعرف إليه فى أوقات رخائك حتى يقف بجانبك فى أوقات شدتك وعند حاجتك إليه

2-ثق فى نفسك وفى عقلك وقدراتك، وتأكد أنك قادر على النجاح والتفوق فأنت لست أقل ممن سبقوك على طريق النجاح

3-اجتهد فى مذاكرتك وتأكد أن كل مجهود تبذله سيعود عليك بالنفع والخير لأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً

4-حدد هدفك فى الحياة وضعه نصب عينيك، واجتهد فى الوصول إليه بكل قوتك وإمكانياتك، حتى تنفع نفسك وأهلك ووطنك

استعن بالله ولا تعجز، وأعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك، وأن ما أخطئك لم يكن ليصيبك، وأن الدنيا لو اجتمعت على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك، وأن الدنيا لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء ما نفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك

 

فوائد الثوم

قال تعالى:{وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها} [البقرة: 61]

وللتخلص من رائحة الثوم بعد تناوله تؤكل تفاحة، أو يمضغ ورق نعناع أو يستحلب قرنفل.. وكلما كان قديم التخزين كانت فاعليته أقوى.. أي بعد جفاف أوراقه تماماً.أو تناول كبسولات تباع في الصيدليات تحتوي على خلاصة الثوم بدون رائحة

الأمراض التي يعالجها الثوم :

ترياق السموم:

تهرس خمسة فصوص ثوم، وتخلط بفنجان عسل مذاب في مغلي الحبة السوداء ويشرب ذلك فوراً ويكرر صباحاً ومساء، بعد ذلك يتم الشفاء بإذن الله تعالى.ويدهن بزيت الثوم مكان الألم إن كان من سم ثعبان، أو للمعدة من الخارج إن كان سماً مشروباً.

مطهر للمعدة:

يبلع على الريق فص ثوم مقطع، ويشرب بعده كوب من الشمر المحلى بعسل النحل، ويكرر يومياً لمدة أسبوع.

مذيب للكوليسترول ومانع من الجلطة:

أثناء تناولك لطعام الغداء يومياً ضع في السلطة قدر فصين مهروسين وتناولهما مع السلطة يومياً.. ويا حبذا لو داومت على ذلك وكأنها من خضراوات السلطة اليومية مع بقية الطعام.

مفيد لضغط الدم المرتفع :

الثوم علاج فعال لضغط الدم.. ولكن بعد انضباطه يتوقف عنه لكيلا يخفض الضغط، والذي لديه انخفاض في الضغط لا يستعمل الثوم بقدر الإمكان.

مدر للبول ومطهر للمجاري البولية:

يغلى الشعير غلياً جيداً وبعد أن يبرد يخلط فيه 3 فصوص ثوم مهروسة، ويشرب ذلك على الريق يومياً مع الإكثار بعد ذلك من شرب عصير الليمون والسوائل، واحذر السوائل الغازية.

يقضي على الأميبا ( الدوسنتاريا ) :

تؤخذ حبة بعد تقطيعها يومياً عقب كل وجبة لمدة أسبوع، فإنه يقضي على الأميبا، ويا حبذا لو شرب المريض ملعقة زيت زيتون بعد ذلك.

لسوء الهضم والغازات والمغص:

يشرب عصير كمثرى مخلوط فيه ثلاثة فصوص من الثوم قبل النوم يومياً، أو في وقت المغص مع دهان البطن بزيت الثوم المخلوط بزيت الزيتون.

لعلاج التيفود:

تقطع خمسة فصوص من الثوم وتخلط في لبن ساخن محلى بعسل النحل ويشرب قبل النوم مع دهان العمود الفقري للمريض والأطراف بزيت الثوم الممزوج في زيت الزيتون، وفي الصباح يستنشق بخار الثوم لمدة خمس دقائق.

لقروح الفراش والغرغرينا :

يدق الثوم حتى يصبح كالمرهم ويضمد به على الجرح حتى وإن كان هذا مؤلماً.. ولكن ذلك يمنع بفضل الله الغرغرينا التي قد تؤدي إلى بتر العضو والعياذ بالله تعالى.كذلك يمكن تطهير الجروح بمزج الثوم المهروس في ماء دافئ وينظف بذلك الماء الجرح فيقتل كل الميكروبات والجراثيم.

الدفتيريا:

يمضغ فص ثوم كاللبان دون بلع لمدة ثلاث دقائق ثم يبلع، وذلك بعد كل وجبة يومياً.. ويستنشق بعد ذلك بخار الثوم المغلي في ماء لمدة ثلاث أو خمس دقائق مع الحذر أن تتعرض للبرد.

للثعلبة:

تؤخذ عجينة الثوم ويعجن فيها (قدر ملعقة صغيرة) من البارود حتى يكون كالمرهم الأسود، ثم تشرط الثعلبة بشفرة معقمة حتى يبدو الدم ثم يوضع المرهم ويضمد فوقه، لا تكرر هذه العملية أكثر من خمسة أيام متوالية حتى تموت الثعلبة وينمو الشعر من جديد (مجرب).

أقوى علاج للروماتيزم:

يدق رأس الثوم بعد تقشيره ثم يعجن في عسل نحل مع ملعقة حلبة ناعمة حتى يصبح كالدهان بعد خلطه معاً، ثم توضع لبخة على موضع الروماتيزم من المساء حتى الصباح.. مرة.. مرتان.. ينتهي تماماً الروماتيزم بإذن الله تعالى.


للأعصاب:

يقطع فص ثوم ويبلع مع لبن ساخن عليه قطرات من العنبر على الريق يومياً، فإنه يقوى الأعصاب ويهدئها تماماً.

للصمم:

تدق سبعة فصوص من الثوم ثم توضع في زيت الزيتون وتسخن على نار هادئة، وبعد أن تفتر قليلاً يقطر في الأذن قبل النوم مع سدها بعد ذلك بقطعة قطن تنزع صباحاً، وتكرر هذه العملية يوما بعد يوم، وليس كل يوم.

للقضاء على فيروس الأنفلونزا:

يشرب عصير البرتقال والليمون المضروب في سبعة فصوص ثوم، يشرب ذلك العصير على الريق يومياً مع استنشاق بخار الثوم المغلي قبل النوم.. بعد مرة أو مرتين من ذلك العلاج العجيب.. سوف تنتهي الأنفلونزا بإذن الله الشافي.

للزكام والرشح:

بلع فص ثوم بعد كل أكلة مع شرب عصير الثوم بالليمون مع استنشاق بخار الثوم فإنه عجيب في علاج أمراض البرد عامة.

للسرطان:

توجد في الثوم مادة (الألبين) وهي مضادة للسرطان، ولذا فإني أنصح كل مرضى السرطان بالإكثار من أكل الثوم والجزر باستمرار، ولسوف يجد المريض نتيجة عجيبة وشفاء عاجلاً برحمة الله وحوله وقوته إن شاء الله.


للسعال الديكي:

تقطع فصوص الثوم قدر حفنة يد، وتلقى في ماء مع قليل من الملح ليزداد البخار، ويستنشق البخار على بعد.. وذلك يكون قبل النوم لتتم التدفئة حتى الصباح ويتكرر ذلك كل مساء لمدة أسبوع.

للسل الرئوي:

يؤخذ كل صباح ثلاثة فصوص من الثوم، وتهرس في قطعة خبز وتؤكل على الريق، وفي المساء يستنشق بخار الثوم كوصفة السعال الديكي، ويستمر ذلك لمدة شهر.

للكوليرا:

للوقاية من الكوليرا عند انتشارها (أعاذنا الله تعالى منها) تؤخذ ملعقة معجون من الثوم بعد خلطه بالعسل عند كل أكلة، فإنها أقوى وأنجع من الأمصال، وفي كل حالات الأوبئة المعدية فإنه يفيد.

لطرد الديدان:

تدق ثلاث حبات ثوم وتوضع في حليب وتشرب بدون سكر مساء قبل النوم، وفي الصباح تؤخذ (شربة خروع) وتكرر من حين لآخر فإنها تقي المعدة من الطفيليات.

للجرب:


تؤخذ خمسة رؤوس ثوم، وتفرم، ثم تعجن في شحم الغنم أو البقر أو الجاموس، ويدهن به مكان الجرب من المساء إلى الصباح إثر حمام ساخن مع الاستمرار تباعاً لمدة أسبوع، فإنه ينقي الجسم تماماً.

لتفتيت الحصوة:

يؤخذ عصير ليمون وزيت زيتون "وحفنة بقدونس (أوراق مقطعة)من كل واحد من الثلاثة قدر فنجان، ومن الثوم نصف فنجان (مهروس) ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه ملعقة قبل النوم يومياً، ويعقبها شرب كمية من الماء.

للقشرة:

تدق ثلاثة رؤوس ثوم حتى تكون كالعجين، ثم تعجن في خل تفاح وتعبأ في قارورة زجاجية وتترك لمدة أسبوع في الشمس ثم يدهن بعد ذلك الرأس مع التدليك لمدة أسبوع فسوف يقضي ذلك على القشرة ويؤدي إلى نعومة الشعر أيضاً مع ملاحظة الدهن بزيت الزيتون بعد ذلك أي بعد الأسبوع.

لتقوية الذاكرة ومنشط عام:

تضرب ثلاثة فصوص من الثوم في الخلاط مع ثلاث حبات طماطم وقليل من الملح، ويشرب كعصير مثلج في أي وقت فإنه مقو للنشاط العقلي والجسدي.

لتقوية اللثة ومنع تساقط الأسنان:

تفرم كمية من فصوص الثوم المقشورة ويدلك منها اللثة بالأصبع السبابة ثم يتمضمض بماء مغلي فيه بقدونس لإصلاح رائحة الفم بعد ذلك مع استعمال اللبان أو النعناع.

لتقوية القدرة الجنسية:


يؤخذ الثوم ويهرس ثم يسوى في زيت زيتون على نار هادئة حتى يصفر ثم يعبأ في قارورة صغيرة، وعند الحاجة يدهن به جذر الإحليل (العانة) بمساج دائري ولا يغسل إلا بعد ساعة، مع وجوب الالتزام بالآداب الإسلامية المذكورة في باب الحبة السوداء لنفس الغرض.

للصداع:

يدهن بقليل من زيت الثوم مكان الصداع فإنه يزول وكأنه لم يكن، مع أخذ فص مقطع في قليل من الماء يبلع لكي يقضي على أسباب الصداع إن كانت من المعدة، ثم تغسل الرأس فتزول رائحة الثوم مع آلام الصداع بإذن الله تعالى.

للدوخة:

عجة البيض بالثوم وبزيت الزيتون تقضي على الدوخة تماماً، وتؤكل ثلاث مرات في ثلاثة أيام متتابعات وهي كالعجة العادية تماماً، ولكن يكتفي عن البصل بالثوم مع قليل من الملح والبهارات.

مسكن لآلام الأسنان:

يوضع نصف فص ثوم على مكان الألم، ويصبر المريض عليه قليلاً فسرعان ما يضيع الألم تماماً بإذن الله تعالى، فإن كان الألم في الفك كله فيوضع فص الثوم داخل صيوان الأذن جهة الفك الموجوع.

لبناء العضلات والقوة:

يؤخذ كل يوم على الريق كوب كبير من حليب النوق المذاب فيه فص أو فصين من الثوم المفروم، ولمدة شهر على التوالي ويتوقف فترة شهر ثم يعود، وهكذا فإن ذلك يبني جسداً قوياً ولو كان صاحبه مسناً قد بلغ من الكبر عتياً.

لتصلب الشرايين وضغط الدم:


يدق الثوم ويلقى في زيت زيتون مغطى في الشمس لمدة أربعين يوماً، ثم تؤخذ منه ملعقة على الريق يومياً لمدة أربعين يوماً أخرى.

للوقاية من الطاعون والإيدز:

أعظم درع يرد الأمراض والأوبئة هو تقوى الله عز وجل أولاً وأخيراً وسبحان الله.. اتباعاً للأسباب وللوقاية.. عليك بعصير الثوم وذلك بخلط ثلاثة فصوص في كوب من العسل يومياً مخلوطاً بالماء، مع تقواك لله عز وجل ستكون دوماً في منعة وحصانة.

للعيون:

يمضغ ورق الثوم فقط ثم يوضع على العين صباحاً ومساء فإنه يشفي حتى الرمد بإذن الله تعالى.. ولا شافي إلا الله.

من كتاب معجزات الشفاء

  عشر نصائح لأبوة جيدة

  بقلم سارة عمران

1. تقدير قيمة اللعب: اللعب هو العمل الوحيد الذي يقوم به الأطفال. وهو هام جدا في تطوير الصفات الشخصية للطفل، كما يعتبر أداة ثمينة جدا، فاللعب يمنع مشاكل عدم الانضباط، ويقدم طريقة طبيعية للأطفال لتَعلم، وهو ضروري لتشكيل علاقة إيجابية بين الوالد والطفل.

2. تكلم واستمع إلى طفلِ: من المهم جدا عندما تتحدث مع الطفل أن تنظر إلى عيونه، وتستعمل اللمس اللطيف. أعط الطفل تعليمات واضحة وثابتة – ولكن لا تكثر منها. تذكر أهمية الاتصال اللا شفهيِ، وكن متأكداً من حضن الطفل إلى صدرك لتعزيز شعوره بالراحة والأمان و شاركه الابتسامات.

3. بناء دماغ وجسم الطفل: زّود وجبات طعام صحّية ووجبات خفيفة وشكل عادات الأكل الجيدة. شجع الطفل على أداء التمارين وأقض وقت محدد أمام التلفزيون. ادعم جهود طفلك في المدرسة وأعطه الفرصة ليتعلم ويكتشف، قم بزيارة المكتبات، والمتاحف، وحدائق الحيوانات والأماكن الأخرى ذات الاهتمامِ.

4. كن مصدر المعلومات الأول للطفل: شجع الطفل على الأسئلة المفيدة، اجب عن جميع استفساراته، وساعده على تطوير إجابات صادقة عندما تتناقش مع الطفل كن منفتحا، واستوعب جميع استفساراته لبناء ثقة متبادلة، واحترام وتجنب أن يقوم الطفل بتطوير عادات سيئة.

5. تعلم كيف يتطور الأطفال: عندما يتعلق الأمر بطفلَك، أنت الخبير الحقيقي. اعرف كل مناطق النمو عند الطفل -- الأخلاقية والعاطفية والاجتماعية والثقافية والطبيعية. قدم المساعدة للطفل ولا تخجل من ذلك.

6. حافظ على خصوصية الطفل: ادعم اهتمامات ومواهب الطفل. وحاول قَضاء الوقت مع كل طفل على حدا كل يوم. امدح الاختلافات بين أطفالك وتجنب مقارنتهم، فلكل شخص مميزاته الفريدة والخاصة.

7. ضع عائلتَك على سلم النجاحِ : قم بجمع العائلة على عادات وتقاليد مميزة، ناقشوا وأفرضوا تقاليد وقوانين عائلية خاصة بكم، على سبيل المثال، وضع الألعاب في صندوق خاص بعد اللعب، الخروج في نزهة يوم الأجازة كعائلة.

8. اعتنِ بنفسك: إذا كنت مريضا، ومتعبا أو تشعر بالضعف، فلا يمكنكما أن تكونا أبوين فعالين. تناولا طعاما صحيا، واحصلا على نوم كاف، وخذا إجازات عرضية من الأبوة إذا كان بالإمكان، وأطلبا دعم العائلة والأصدقاء والجيرانِ عندما تبدو الأمور صعبة.

9. تخصيص وقت للنشاطات العائلية: يتحسن الإحساس بِالانتماء عندما تمضي العائلة وقتاً معل لعمل نشاطات مشتركة مثل تناول الطعام سوية والاشتراك في المهام والمسؤوليات.

10. علم الطفل الصواب من الخطأ: يتطور مفهوم الصواب والخطأ عند الطفل من المشاهدة والملاحظة، فكن قدوة جيدة للطفل. وعلم الطفل التصرف الأخلاقيِ وضِع الأساس لهم لتطوير دليلِهم الأخلاقيِ الخاص بهم.
 

 

كيف تزرع التفاؤل بحياتك؟؟!!

 

التفاؤل من الصفات الرئيسية لأي شخصية ناجحة ،، فالتفاؤل يزرع الأمل ويعمق الثقة بالنفس ويحفز على النشاط والعمل ،، وهذه كلها عناصر لا غنى عنها لتحقيق النجاح ،، ويعتبر التفاؤل تعبيراً صادقا عن الرؤية الإيجابية للحياة ،، فالمتفائل ينظر للحياة بأمل وإيجابية للحاضر والمستقبل وأيضا للماضي حيث الدروس والعبر ،، ورغم كل التحديات والمصاعب التي يواجهها الإنسان في الحياة ،، فإنه لابد وأن ينتصر الأمل على اليأس والتفاؤل على التشاؤم والرجاء على القنوط ،، تماماً كانتصار الشمس على الظلام ،،!!

إذا سمـاؤك يوماً تـحـجبت بالغـيوم** أغمض جفونك تبصر خلف الغيوم نجوم
والأرض حولك إذا ما توشحت بالثلوج** أغمض جفونك تبصر تحت الثلوج مروج

هكذا تحدث رسول الإسلام محمد (ص) { تفاءلوا بالخير تجدوه} ،، وما أروعها من كلمة وما أعظمها من عبارة ،، إنها كلمة تلخص نتائج التفاؤل ،، فالمتفائل بالخير لا بد وأن يجده في نهاية الطريق ،، لأن التفاؤل يدفع بالإنسان نحو العطاء نحو التقدم نحو النجاح ،، إن التفاؤل يعني الأمل الإيجابية الإتزان التعقل ،، يعني كل ما في قائمة الخير من ألفاظ تنطق بمفهوم التفاؤل ،،!!
والتفاؤل لكي يصل بك إلى شاطئ السعادة والنجاح ،، لابد وأن يقترن بالجدية وبالعمل الدؤوب وبمزيد من السعي والفعالية ،، وإلا إذا كان التفاؤل مجرد أمنيات وأحلام بدون أي عمل ،، فلابد وأن تكون النتيجة محزنة وللأسف ،،!!

إنني أقول لك وبكل إخلاص:
تفاءل فرغم وجود الشر هناك الخير ،، تفاؤل فرغم وجود المشاكل هناك الحل ،، تفاءل فرغم وجود الفشل هناك النجاح ،، تفاؤل فرغم قسوة الواقع هناك زهرة أمل ،،!!

كيف تزرع التفاؤل في داخلك ،،؟؟
1- كرر عبارات التفاؤل والقدرة على الإنجاز ،، ” أنا قادر على.. سأكون أفضل.. أستطيع الآن أن.. ”

2- إستفد من تجاربك وعد إلى نجاحك السابق إذا راودك الشك في النجاح أو حاصرك سياج الفشل.

3- لا تتذمر من الظروف المحيطة بك ،، بل حاول أن تستثمرها لصالحك ،، ليس المهم أن تقع في الحوادث ،، المهم ما يحدث لنا من وقوع هذه الحوادث ،، المهم أن نعرف كيف تؤثر فينا إيجابياً وانعكاسها على حياتنا .

4- إبتعد عن ترديد عبارات الكسل والتشاؤم ،، “أنا غير قادر.. لم أعد أتحمل.. أنا على غير ما يرام.. ليس لدي أمل في الحياة.. ” .

5- سجل إنجازاتك ونجاحاتك في سجل حساباتك وعد إليه بين فترة وأخرى ،، وخاصة عند الإحساس بالإحباط أو الفتور.

6- إبتعد عن رثاء نفسك ،، تغلب على مشاعر الألم ،، ولا تدع الآخرون يشفقون عليك.

وفي أحد الأمثال القديمة { كما تفكرون ،، تكونون }

 

الأخطاء العشرة في قيادة السيارات

 

تشير الإحصاءات إلى أن قائدي السيارات من الشباب هم الأكثر عرضة لحوادث الطرق، وحسب أرقام منظمة الصحة العالمية فإن حوادث المرور تأتي على رأس أسباب وفيات الشباب في المرحلة العمرية بين 10 سنوات و 24 سنة، وتتسبب سنويا في وفاة 400 ألف شاب حول العالم أقل من 25 سنة .

أحد خبراء تعليم قيادة السيارات جمع الأخطاء الأشهر التي يقع فيها الشباب والمراهقون عند القيادة وأوردها موقع كار.كوم وعددها عشرة أخطاء، يجب على كل قائد سيارة شاب اجتنابها.

1- الانشغال بغير القيادة
ينشغل قائد السيارة الشاب بعدة أمور تبعده عن التركيز في القيادة كالتحدث وإرسال رسائل قصيرة عبر الجوال، أو الأكل أثناء القيادة، أو العبث بكاسيت السيارة، وكل هذه الأمور تؤدي إلى اختلال عجلة القيادة في يد السائق .

2- المخاطرة

 

يغامر الكثير من قائدي السيارات الشباب بتجاوز القوانين المرورية وقواعد السلامة بهدف لفت الانتباه، ومن أهم تلك التجاوزات تجاوز إشارات المرور و عدم الالتزام باللافتات المرورية.


 

3- التسارع



 

عدد كبير من قائدي السيارات الشباب يستحضرون روح أفلام الحركة أثناء القيادة ويبدؤون في التسارع بالسيارات حتى ان استلزم ذلك التضييق على السيارات الأخرى.




 

4- تعبئة السيارة بالأصدقاء


 

في أجواء المرح يسعى بعض الشباب إلى إضفاء حالة من الصخب أثناء قيادتهم للسيارة، فيصرون على تحميل السيارة فوق طاقتها بالأصدقاء، وفي أثناء ذلك تحدث مشاكسات قد تطال قائد السيارة نفسه.


5- القيادة تحت تأثير الخمر أو المخدرات

 

الوقوع تحت تأثير المسكرات يسبب رؤية سيئة تمنع من إدراك أبعاد الطريق بشكل جيد، وهو السبب الرئيس في وقوع الكثير من الحوادث.


 

6- تقارب المسافات بين السيارات



 

من الأخطاء الشائعة عدم وجود مسافة مناسبة بين السيارة التي يقودها الشاب والسيارة التي أمامه، وأحيانا يكون ذلك بهدف الاستعراض أو استفزاز أصحاب السيارات الأخرى.


 

7- خلع حزام الأمان



 

حزام الأمان هو أحد أسباب نجاة كثيرين كانوا على حافة الموت لولا التزامهم بارتدائه، لذا فعدم ارتدائه يعد أحد أخطاء القيادة.



 

8- الجهل بالإسعافات الأولية


 

أحيانا يكون الجهل بالإسعافات الأولية سببا مباشرا في تدهور بعض حالات الحوادث، نتيجة عدم إدراك كيفية إجرائها أو عدم وجود أدوات إسعاف أو وسائل أمان تفيد في ذلك، وهو ما يستلزم إتاحة المدارس والمعسكرات الصيفية ووسائل الإعلام المعلومات الأساسية حول هذا الأمر.



 

9- القيادة تحت تأثير النعاس



 

الانكباب على قيادة السيارات خصوصا في الأوقات التي يفرغ فيها الشاب ملله في القيادة، وأثناء البحث عن صحبة الطريق قد يفرض ذلك على الشاب السهر والقيادة تحت تأثير النعاس، وهو من أخطر ما قد يقدم عليه سائق سيارة.



 

10- اختيار سيارة غير مناسبة



 

كثير من الشباب لا يكترثون بمعرفة الحالة الميكانيكية للسيارة التي يقودونها، وهو ما قد يوقعهم في مشاكل كثيرة على الطريق، فإدراك حالة السيارة والتأكد من ملاءمتها للاستعمال أحد الأمور التي يجب على الشاب الالتفات إليها أثناء القيادة .
 

 

النفاق

 

النفاق .. كلمة قبيحة بلا شك .. ولقبحها هرب الناس منها – كلفظ -، واستبدلوها بكلمات جذابة كالمجاملة.. والتعامل الدبلوماسي .. والمرونة .. وغير ذلك من الكلمات التي نسمعها كل يوم.. وهي في الحقيقة ليست سوى أغلفة براقة للنفاق .. تستر عورته .. وتبرر للناس التعامل به .

 

لكنها في ذات الوقت تحمل دلالات عدة عن مدى استشراء النفاق في تعاملاتنا، وتغلغله في مجتمعاتنا، فهذا موظف لا يكتفي بالسكوت عن الباطل بل لا يفتأ يزينه ويبحث له عن المسوغات تزلفاً منه ونفاقاً.

 

وذاك صحفي يزور الحقيقة أو يشوه صورتها رغبة أو رهبة .

 

والكثير من الناس يقابل بعضهم بعضاً بالفرح والابتسام، حتى إذا أعطى كل واحد ظهره للآخر، كال له من الشتائم أنواعاً، ومن القبائح أصنافاً.

مجاملات أو قل مصالح وسياسات غير أنها في حقيقة الأمر لا تخرج عن خلق النفاق، وتحكي صورة تدمي القلب عن تردي أخلاقنا، وهبوط علاقاتنا وتعاملاتنا إلى رجة أصبح بها النفاق خلقا مقبولا لا نستطيع إنكاره أو الاعتذار عنه فضلا عن رفضه وإزالته من قاموسنا .

 

 

موقف الإسلام من النفاق

والإسلام قد شن حملة شعواء على هذا الخلق الذميم، فبين النبي - صلى الله عليه وسلم - علامات أهله وحذر منهم في قوله: ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا أؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ) رواه البخاري ومسلم .

وكلها علامات تدل على مدى انحطاط المنافق في أخلاقه، فهو غير صادق مع نفسه، غير صادق مع الآخرين، يخون الأمانة ولا يصدُقُ بوعد، ولا يلزم حدود الله عند الخصومة، فالكذب يلف حياته في شتى جوانبها.

ولعل من أسباب تسمية النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الأخلاق نفاقاً، هو أن القاسم المشترك فيمن يتصف بها إظهار خلاف ما يبطن، فهو يظهر الصدق مع من يحدثه مع أنه كاذب في حديثه، ويظهر الوفاء عند إطلاقه الوعود لكنه يخفي عزمه على الإخلاف بها، ويظهر الإنصاف والعدل مع الآخرين فإذا وقع في خصومة تناسى كل ذلك وفجر في خصومته، ويظهر الأمانة حتى إذا استلمها خانها، وهكذا ديدنه في حياته كلها .

النفاق الأصغر يؤدي إلى النفاق الأكبر

وهذه الأخلاق وإن كان العلماء يعتبرونها من النفاق الأصغر، إلا أنه يخشى على من اتصف بها أن تنتقل به عدوى النفاق من الأخلاق العملية إلى أمور الاعتقاد والإيمان، أو يبلغ به الضلال فيعامل ربه بالنفاق كما يعامل الناس، فيكذب على الله عز وجل في دينه وشرعه، أو يعاهد الله بأمر ينوي الإخلاف به، فيعاقبه الله بنزع الإيمان من قلبه ويبدله نفاقاً، كما حكى الله قصة الرجل الذي عاهد الله لئن أعطاه من فضله، ليتصدقن وليبذلن من ماله في سبيل الله، فلما أعطاه الله المال، أخلف وعده، فأبدله الله نفاقا في قلبه، قال تعالى:{ ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون }(التوبة: 75-77) .

 

 

الفرق بين النفاق الأصغر والنفاق الأكبر

يختلف النفاق العملي عن النفاق الاعتقادي بأنه يختص بالأفعال والسلوكيات كالكذب والغدر والخيانة، وأما النفاق الاعتقادي فيختص بالاعتقادات وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر، وله كثير من الصور والمظاهر العملية التي تبرز ما خفي من سوء اعتقاد صاحبه وكفره بالله، كالفرح بانتصار الكافرين على المسلمين، والاستهزاء بالعلماء وأهل الخير في الأمة .

وصاحب النفاق الأكبر حكمه الكفر عند الله، بل إن كفره أسوأ أنواع الكفر، ومصيره في الدرك الأسفل من النار كما قال تعالى: { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا }(النساء: 145) وذلك لأنه زاد على الكفر الخداع لله وللمؤمنين، كما وصفهم الله في كتابه بقوله: { يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون }(البقرة:9 ) .

خوف الصالحين من النفاق

إن معرفة المسلم بخطورة النفاق كمرض انتشر في الأمة وأصاب شرائح كثيرة منها يوجب عليه الخوف والحذر منه، والتدقيق في أخلاقه، لينظر هل ابتلي بشيء من صفات المنافقين، وقد كان هذا هو هدي سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين، فتجد الرجل منهم – مع إيمانه وصلاحه – يخشى أن يكون تلبس بشيء من صفات المنافقين وهو لا يعلم, فعن ابن أبي مليكة قال: " أدركت ثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم يخاف النفاق على نفسه" . ويقول الحسن البصري عن النفاق: " ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق ". ويقول إبراهيم التيمي :" ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا " .

 

ما ليس من النفاق

هناك أخلاق يلتبس على البعض فهمها فيظنونها من النفاق وليست منه، كالتبسم في وجه من لا تحب، والسلام على من تكره، والمداراة وهي: لين الكلام والملاطفة في حق من تعتقد شره وفسقه، فكل هذا ليس من النفاق وإنما هو من كرم المسلم وحسن خلقه .

فالنفاق العملي هو أن تظهر الأخلاق الفاضلة وأنت تبطن خلافها، كمن يطلق الوعود ناويا الإخلاف بها، أو يظهر العفو وهو يضمر الخصومة، أما المداراة فالمسلم يعامل بالأخلاق الحسنة من ليس جديراً بها، فيبستم في وجه عاص تأليفاً لقلبه، أو يصافح رجلا سيئاً اتقاء لفحش لسانه، فهذا مما حث الله عليه في كتابه حيث أمر أن ندفع بالحسنة السيئة وألا نقابل السيئة بالسيئة بل نعفو ونغفر، فقال تعالى:{ ادفع بالتي هي أحسن السيئة }، وهذا هو خلق النبي - صلى الله عليه وسلم – فقد جاءه رجل سيء الطباع، واستأذن في الدخول عليه، فقال عليه الصلاة والسلام مبينا حاله، ومحذرا من سوء خلقه: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة، فلما دخل عليه عامله بلطف وكرم وأظهر له البشاشة في وجهه . فاستغربت عائشة – رضي الله عنها - هذا الموقف . فقال - صلى الله عليه وسلم – ( إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه ). وهو أدب نبوي رفيع يبين كيف يتقي المسلم الأشرار بالبسمة والمعاملة الحسنة ليصون نفسه وعرضه بكرم أخلاقه، ولا يعني ذلك أن يمتدح ظالما أو يؤيده على ظلمه فإنه بهذا يخرج عن حدود المداراة المسموح بها إلى المداهنة المذمومة المحرمة .

 

 

كان ذلك تعريفا بالنفاق العملي وبيان أخطاره وآثاره، التي تقضي على الروابط الاجتماعية الصادقة، ليحل محلها الخداع والتلبيس والغش، فتنعدم الثقة بين الناس، وتنحسر المودة في تعاملاتهم، ويسود الحذر والحيطة والشك والريبة بدلاً من الثقة والأمانة، وقد انتشرت - للأسف - تلك الأخلاق السيئة انتشاراً عظيماً، وإذا كان الحسن البصري - رحمه الله – يقول عن زمنه: " لو كان للمنافقين أذناب لضاقت بكم الطرق "، فكيف لو رأى زماننا ؟!!


 

 


 


  حفظ الزهور الطبيعية


-لاشك أن الزهور الطبيعية لها بهائها وجمالها، وبعد ظهور طرق تجفيفها أصبح الاحتفاظ بها أمراً يسيراً بدلاً من أن تتعرض للذبول وبعدها إلى صندوق القمامة.
ونحن نستخدم الزهور بغرض التزيين سواء أكانت طبيعية أم مجففة بالإضافة إلى أنه يمكن استخدامها كمعطر للجو أو فى الديكور بضغطها ووضعها فى إطارات جميلة لتزيين الحوائط.

* تجفيف الزهور:
أبسط الطرق لتجفيف الزهور هو تعليقها من السيقان بحيث تصبح الزهرة متدلية لأسفل على أن يتم تقطيع الأوراق غير الضرورية أو الذابلة منها، ثم تقسم إلى حزم صغيرة يتم ربطها بخيط أو أى شء متوفر لديك. تعلق الزهور من سيقانها فى مكان مظلم دافىء وجاف، والجفاف ضرورة هامة حتى يمنع تعفن الزهورأما وجود الضوء فيعرضها للذبول.
وتأخذ هذه الطريقة حوالى أسبوعين وطول المدة يعتمد على نوع الزهور التى تجففها والرطوبة ودرجة الحررة أيضاً. يتم المرور على الزهور كل يومين أو ثلاثة ولمسها لمعرفة درجة الجفاف.

* نصائح هامة عند تجفيف الزهور أو ضغطها:
- عندما تريد تجفيف الزهورأو ضغطها من المحبذ قطفها أو قطعها فى يوم جاف وفى الصباح إن أمكن بمجرد أن يجف الندى.
- حاول أن تقطف الزهور قبل تفتيحها الكامل، لأن بعض الزهور تتفتح وتزهر أكثر عند جفافها.

* كيفية ضغط الزهور:
1- تجمع الزهور التى تريد ضغطها، مع جرائد ومناديل ورقية، كتاب ثقيل/ وطوبة أو حجر كبير.
2- يقطع أولاً ورق كرتون مقوى فى حجم الكتاب الذى ستستخدمه ثم توضع ورقة من ورق الجرائد بنفس حجم الكتاب ثم المنديل الورقى بنفس الحجم أيضاً.
3- توضع الزهور على المنديل الورقى مع التأكد من الزهور لا تلامس بعضها على أن يراعى أن تكون هناك مسافات بينها أو أنها تكون عند طرفى المنديل.
4- تغطى الزهور بمنديل ورقى آخر ثم جرائد ثم ورق كرتون بنفس الأحجام السابقة.
5- يمكن تكرار نفس الطبقات حتى تمام الانتهاء من الزهور لديك.
6- ثم يوضع الكتاب الثقيل ثم الطوبة أو الحجر وتترك الزهور لمدة 2-4 أسابيع.

* نصائح هامة عند ضغط الزهور:
- تقلم الزهور التى لها أوراق كثيرة قبل الضغط، لأن الزهرة التى لها أوراق كثيرة عند ضغطها تظهر وكأنها مسحوقة.
- يصبح لون بعض الزهور داكناً عندما تجف.
- يمكنك تخزين الزهر كما هى فى ضغطها حتى الاستخدام.
- يمكنك أيضاً تخزين الزهور الجافة حتى استخدامها فى حاويات محكمة الغلق فى مكان مظلم.
 



 

 

طرق طهي الطعام
 
يتم طهي الطعام بواحدة من ثمانية طرق: السلق، والطهي في الفرن ، والتشويح ، والتحمير ، والشي ، والتخديع أو التسبيك ، والطهي بضغط البخار.
ولتحضير اللحم للطهي امسحي قطعة اللحم بقعطة قماش مبللة بالماء الساخن وإذا كان بسطحها أي أثر من التف اقشطيها بسكين واغسليها بمحلول مركب من الماء البارد والخل ، ثم سوي القطع الزائدة منها مثل الشغت والدهن التي يمكن الاحتفاظ بها لعملية التحمير. وعند شراء اللحم اطلبي من القصاب أن يكون القطع منتظماً حتى يمكن تقطيعها على المائدة بسهولة ، وإذا كان اللحم مثلجاً لدرجة التجمد يترك قبل طهيه في مكان دافئ.
سلق اللحم:

  1.  

    يوضع اللحم في ماء مغلي مملح على نار شديدة مدة خمس دقائق. ثم تخفف النار ويترك ليغلي بهدوء؟

     

    يقشط الريم عند ظهوره على سطح الحلة.

     

    تترك الحلة مغطاه. ويلاحظ أن يكون الحم مغموراً بالماء طول فترة الإنضاج.
    يجب أن ينضج جميع الخضروات مع اللحم.
  2. يتوقف الزمن للنضج على حجم قطعة اللحم (انظري جدول الزمن اللازم لأنضاج مختلف الأطعمة).
واللحم الأحمر أكثر موافقة للسلق من اللحم الدسم، وأما القطع الصغيرة فلا تسلق.

الطهي في الفرن (الروستو
):
الروستو في الحلة: يجب أن تعد قطعة من الروستو أولاً فتوضع في حلة بها سمن على نار قوية مدة عشر دقائق. ثم تخفف النار حتى تنضج، لأ، النار القوية تصلب اللحم فتمنع العصارة من التسرب ، مع ملاحظة إضافة سمن من وقت لآخر كل عشر دقائق على الأقل. ويجب تغطية لحم العجل أو الضأن إذا كان أحمر بقطعة من اللية. وربطها وفق اللحم وحين تأخذ في النضج ترش بقليل من الدقيق ليعطيها لونا أحمر جميلاً وطعماً لذيذاً. واللحم المذبوح حديثاً يحتاج إلى وقت طويل لإنضاجه، بعكس اللحم الذي مضت عليه مدة بعد الذبح فإنه يضج سريعاً. ويمكن وضع الدهن الذي يتبقى بعد عملية الروستو في سلطانية وتركه حتى يبرد. ثم يؤخذ العصير الذي يرسب من تحته لاستعماله في إعداد الصلصلة وما يماثلها.
- الروستو في الفرن: تنظم أولاً حرارة الفرن بحيث تكون معتدلة. وإذا كان الفرن مما يوقد بالغاز أو الكهرباء فيجب إشعاله قبل وضع الروستو بربع ساعة على الأقل، ثم توضع قطعة اللحم في إناء الروستو الخاص. ويستحسن تغطية قعطة اللحم ((باللية)) كما تقدم في عمل الروستو في الحلة إذا لم تكن قطعة اللحم دسمة، ويترك في الفرن وهو شديد الحرارة مدة الدقائق الأولى حتى تسد مسام اللحم، ولا تتسرب منه العصارة ، وبعد ذلك تخفف الحرارة إلى أن ينتهي الانضاج (انظري جدول زمن الانضاج) وأم الحم الضأن فيتطلب حرارة أقل من اللحم البقري ، مع ملاحظة دهن اللحم بالشحم من وقت لآخر وتقيبه مرة واحدة أثناء الإنضاج.
- تقديم الروستو: بعد أن ينضج الروستو تزال منه الزوائد والشحم ويوضع في طبق قريب من النار حتى يحتفظ بحرارته إىل أن تنتهي من عمل الصلصلة ويزين الطبق بالزينة التي يشار إليها في الوصفة.
تحضير صلصة الروستو: يصفى الدهن من الإناء الذي نضج فيه الروستو. وتوؤخذ الرواسب فق ويصب فوقها قليل من الماء أو المرق ثم تملح وتوضع على النار حتى تغلي مع نزع الريم. ثم تقدم في طبق الصلصة الخاص بجانب الروستو على المائدة.

الطهي على البخار
:
الطهي على البخار من الطرق المستخدثة البديعة لإنضاج الطيور ، وقطع اللحم الصغيرة، والسمك والخضروات ، لأنها تحفظ للحوم نكهتها.
بعد إعداد اللحم - كما جاء في طريقة السلق- يوضع في حلة توضع داخل داخل حلة أخرى بها ماء مغلي حتى ينضج. ويستلزم ذلك عادة ساعة أكثر مما يستلزمه السلق العادي. ويجب أن تلاحظي دائماً أن يغلي الماء تحت الحلة الموجودة بها اللحم. وإذا تبخر منه جزء فضعي غيره. وتوجد طريقة أخرى لإنضاج قطع اللحم الصغيرة. مثل الفلتو والكستلينة وما أشبه ذلك وهي أن يوضح اللحم أو السمك بين طبقتين يوضعان فوق حلة بها ماء مغلي، ويترك على النار حتى ينضج، وتوجد حلل خاصة لمثل هذا النوع من الطهي.
ومن مميزات هذه الحلل وضع اللحم في إناء مستدير الشكل داخل حلة أخرى بها ماء بحيث لا يمس اللحم الماء. وهنا ينضج الطعام على البخار، ولا يفقد أي شيء من مادته الغذائية.
التشويح
:
القج من طريقة الطهي هذه أن تكسب اللحم أو الطيور طبقة سريعة من التحمير بواسطة تشويحها في قليل من السمن في حلة بشرط أن تحمر القطعة من جهة واحدة ثم تقلب على الجهة الأخرى. وأوقية واحدة من السمن تكفي لتحمير دجاجة صغيرة أو قطعة لحم زنتها رطل ونصف رطل.
التحمير:
التحمير هو أسرع طريقة لإعداد الطعام، ولا يستعمل للتحميرإلا القطع الصغيرة الناضجة من اللحم والسمك، وتوجد طريقتان للتحمير:

  1.  

    التحمير على الناشف.
  2. التشويح مع وضع سمن كثير في الطاس.
أما طريقة التحمير على الناشف ، فتتلخص في استعمال طاس ذي حافة منخفضة توضع به كمية قليلة من السمن أو ما يماثله على شرط أن يسخن السمن تماماً إلى أن يخرج منه دخان داكن ، ثم يوضع اللحم ويحمر من الجهتين. ويجب تخفيف النار بعد أن تتكون طبقة فوق اللحم من الجهتين. وتستعمل هذه الطريقة في اللحوم المشرحة شرائح صغيرة، والبفتيك والكبد والكلاوي، وبعض أنواع السمك والسجق وعجة البيض وما يماثلها، ويمكن استعمال أي نوع من الدهن لهذه العملية.
وأما التحمير في السمن الغزير، فيقتضي أن يغمر السمن أو الزيت ، أو ما يماثلها اللحم المرغوب في تخميره .
وتصلح هذه الطريقة لتحمير الفلتو والسمك الصغير والكفتة بأنواعها. وفي هذه الحالة يتبل اللحم أو السمك في الزبد أو يغمس في البيض المخفوق ثم فتات الخبز.

الشي
:
يصلح كثير من السمك والبفتيك وشرائح اللحم والكستليته للشي أكثر من القلي. ويجب أولاً أن تكون النار صافية لا يتصاعد منها دخان ، وأن تكو ن المشواة تظيفة تماماً ومدهونة بأي نوع من الدهون قبل أن يوضع اللحم عليها. واعملي أنه إذا كانت النار شديدة جداً فإن عصارة اللحم تتسرب وتضيع فائدتها. ويجب أن توضع المشواة منحرفة قليلاً على النار حتى يتمكن للشحم أن ينساب بسهولة إلى الناحية المنخفضة من المشواة ، لأنه إذا تساقط على النار فإنه يحدث لهباً يحرق اللحم ويكسبه لوناً رديئاً.
وإذا حدث هذا اللهب مصادفة فيمكن سحب المشواة ووضعها في مكان آخر حتى يتلاشى اللهب. وأما السمك فيجب لفه في قطعة من الورق المدهون بالزيت قبل وضعه على النار حتى لا يتقدد.
والكستليته المتبلة بالبيض وفتات الخبز يجب أن تغمس في السمن قبل وضعها على المشواة على حين ينبغي تقليب البفتيك وشرائح اللحم من وقت لآخر حتى تنضج. وإذا استعملت شوكة للتقليب فيجب ملاحظة عدم غرسها في اللحم كي تخرج العصارة. ويستحسن أن يكون بالمطبخ مقبض خاص لتقليب المشويات عوضاً عن الشوكية.
والطيور التي تشوى يجب أن تشق وتوضع على النار من الجهة الداخلية. كما يجب تقديم اللحو المشوية وهي ساخنة، أي تؤخ من فوق النار إلى المائدة مباشرة وإذا وضع السمك على المشواة دون أن يلف بالورق فيجب تسخين المشواة تماماً.
وإذا أريد عدم إتلاف جلد السمك أثناء الشي، فيمكن دهنه بقليل من الخل ويجفف بقطعة قماش ثم يتبل بالدقيق. والنار التي تصلح للشي هي نار الفحم البلدي أو الجزء الخاص بأفران البوتاجاز
.
التخديع (التسبيك
 
التخديع نوع من الطهي اللذيذ الاقتصادي في آن واحد. وتحتاج هذه الطريقة إلى قليل من الوقود. واللحم الذي يحضر بهذه الطريقة سهل الهضم وله نكهة طيبة. ويجب أن يكون الانضاج على نار هادئة مع أحكام تعطية الحلة. ويلاحظ وضع اللحم على نار خفيفة بحيث لا يغلي بل يتسبك وينضج حسب زنة قطعة اللحم. وفي بعض الأحيان يمكن استعمال الحلل الفخار التي توضع بداخل حلة بها ماء. وهذه الطريقة تستخرج عصارة اللحم دون أن تمتزج بالماء. ويمكن طهي اللحم والخضروات في حلة من الفخار. وفي بعض الأحيان يحر اللحم تحميراً بسيطاً قبل البدء في العملية، وذلك لكي يكتسب لوناً جميلاً ويحتفظ بعصارته
.
الطهي بضغط البخار
:
انتشر في السنوات الاخيرة استعمال حلل ضغط البخار. وللطهي بضغط البخار مزايا منها:
الاقتصاد في الوقت.
الاقتصاد في الوقود.
  1. اختفاظ الأطعمة بنكهتها وفيتاميناتها وقيمتها الغذائية.
ومعظم أنواع الطعام قابلة للطهي بضغط البخار. ومع أن المصانع تقدم للأسواق أنواعاً مختلفة من ((حلل الضغط)) إلا أن المبدأ العام للطهي بالضغط يتفق في هذه الحلل جميعاً.
يوضع في الحلة كمية الماء المناسبة. وترتبط هذه الكمية بالزمن الذي تستغرقه عملية الطهي ، لا بكمية الطعام. والحد الادنى لكمية الماء هو ربع لتر لكل ربع ساعة. ولا يلزم جميع انواع الخضر أكثر من ربع لتر. ويجب ألا تتجاوز محتويات الحلة من الطعام أو الماء ملء نصفها أو ثلثيها على أكثر تقدير ، ثم يحكم غطاؤها. ويوضع بعد لك جهاز الضغط وعليه الثقل المطلوب ( بحسب درجة الضغط المطلوبة: 5 أرطال من الضغط ، أو 10 ، أو 15 رطلاً).
وعندما يصل ضغط البخار داخل الحلة إلى الدرجة المطلوبة التي حددها الثقل الذي وضع فوق جهاز تنظيم الضغط يخرج البخار من الصمام محدثاً صغيرا، ويبدا احتساب الزمن من اللحظة اليت يبدأ فيها الصفير.
تخفض حينئذ درجة الحرارة ، فقليل منها كاف للاحتفاظ بدرجة الضغط المطلوبة. وبعد انقضاء الزمن المحدد ترفع الحلة من على النار، وتوضع في حوض به ماء بارد أو يفتح عليها صنبور مدة ثوان ليخف الضغط الداخلي.
أما إذا كان الطعام المطهي يتحاج إلى التبريد التدريجي فتترك الحلة من 10 -15 دقيقة حتى تبرد. وللتأكد من أن الضغط الداخلي قد خف ، يحرك جهاز الضغط إلى أعلى بشوكة: فإذا اندفع منه بخار فإن ذلك يدل على أن درجة الضغط الداخلي لا تزال شديدة، وأنها في حالجة إلى زمن آخر حتى تبرد. أما إذا لم يتسرب منها بخار فإن ذلك يكون دليلاً على إمكان رفع الغطاء.
ويكون الطعام حينئذ معداً لتقديمه.
 

 

نحو سينما اسلامية جادة في فلسطين

الفيلم الفلسطيني الأول

عماد عقل

 



أعلنت “شبكة الأقصى للإعلام والإنتاج الفني” عن استعدادها لبدء عرض فيلم أنتجته بعنوان “الشهيد القسامي القائد عماد عقل” سيناريو عضو المكتب السياسي لحركة “حماس” الدكتور محمود الزهار، وإخراج المخرج الفلسطيني ماجد جندية. ويسرد الفيلم الذي استغرق العمل فيه شهورًا طويلة الحياة الجهادية والدعوية للشهيد القسامي عماد عقل منذ ولادته وحتى ساعة استشهاده.
ويُعتبر الفيلم الأول من نوعه في مجال العمل السينمائي في قطاع غزة، والذي تم إنتاجه في ظل حصارٍ صهيونيٍّ خانقٍ يطبق على أهاليه.
 

سيناريو احترافيٌّ
 

وعن سيناريو الفيلم قال ماجد جندية مخرج الفيلم في تصريحاتٍ صحفيةٍ لموقع فضائية “الأقصى”: “من الملاحظ أن الزهار أجهد نفسه في قراءة سيناريوهات عالمية من أجل كتابة السيناريو بالطريقة الصحيحة”.
وأشار جندية إلى أن وسائل إعلام فرنسية سألته: “كيف لسياسيٍّ صعبٍ جدًّا مثل الدكتور محمود الزهار أن يكتب بشكلٍ أدبيٍّ فضلاً عن أن يكتب سيناريو فيلم؟!”، مجيبًا أن “كتابة السيناريو تمَّت بشكلٍ احترافيٍّ، ويصلح لأن يكون فيلمًا روائيًّا سينمائيًّا ضخمًا بحجم نضال الشهيد عماد عقل ومقاومته”.
وبيَّن أن “السيناريو غطى كافة جوانب حياة الشهيد عماد عقل الدعوية والجهادية والعلمية والاقتصادية والاجتماعية، واستطاع تسليط الأضواء على حياة الشهيد عماد عقل بشكلٍ كبيرٍ جدًّا منذ أن وُلد مع معاناة الشعب الفلسطيني”.
وكشف جندية عن أن “الدكتور الزهار عندما شاهد أول خمسة أشرطة من الفيلم قال لنا: “أنا أبشركم أن كل الممثلين في الفيلم سيكونون نجومًا يومًا ما”، وهذا دليلٌ على أننا أثبتنا قدرتنا في تطبيق رؤية الدكتور الزهار على أرض الواقع كما يريد.. نحن لم نأخذ السيناريو كما هو للتطبيق، بل ذهبنا إلى أشخاصٍ عايشوا عماد عقل وشاهدوه على أرض الواقع، لدرجة أننا أحضرنا اللباس الذي كان يلبسه وقت استشهاده”.
 

اهتمامٌ أوروبيٌّ وتجاهلٌ عربيٌّ!!
 

ولفت جندية إلى أن الأوروبيين أبدوا اهتمامًا بالفيلم سيناريو وإخراجًا في مقابل تجاهلٍ عربيٍّ، موضحًا أن “الأوروبيين لديهم حبٌّ للثقافة ويحبون التعرف على ثقافات الآخرين”، ومضى يقول: “الأوروبيون اهتموا بفيلم عماد عقل أكثر من العرب لدرجة أن وكالة أنباء إيطالية أعدت عن الفيلم أكثر من تقرير”، بالإضافة إلى وسائل إعلام أخرى من كلٍّ من فرنسا وروسيا وبريطانيا، حتى القناة العاشرة الصهيونية.
وأعرب مخرج فيلم عماد عقل عن أمنيته أن يكون هذا الفيلم اللبنة الأولى لأعمال سينمائية إسلامية جادة تبدأ من قطاع غزة المحاصَر.
 

دور عماد عقل شرف لي
 

عرفات بعلوشة الذي يمثل دور عماد عقل في الفيلم قال: “في البداية كانت الأمور صعبة؛ لأنه العمل السينمائي الأول لنا في غزة؛ فلم تكن لنا تجربة في العمل السينمائي في القطاع، وكنت مستصعبًا دور الشهيد عماد عقل، لكن بفضل الله عز وجل وجدته مُسهَّلاً من بداية الفيلم حتى نهايته”، وعبر بعلوشة عن افتخاره بدور الشهيد عقل وتشرُّفه به، مؤكدًا استعداده لتمثيل أدوارٍ أخرى مشابهة.
أما الدكتور عبد الخالق العف المسؤول الفني عن فيلم عماد عقل، فقال: “فكرة الفيلم السينمائي للشهيد عماد عقل فكرت فيها شبكة “الأقصى” الإعلامية منذ انطلاقتها، وشجَّعها ورعاها الأستاذ فتحي حماد (وزير الداخلية الحالي في الحكومة الفلسطينية برئاسة إسماعيل هنية) وإخوانه في إدارة شبكة “الأقصى” الإعلامية؛ وذلك بعد أن وجدت الشبكة أن سوق العمل السينمائي ذات الطابع الملتزم تكاد تكون غير موجودة، فتم تأسيس “مدينة أصداء للإعلام والإنتاج الفني” كأحد أفرع شبكة “الأقصى” لتكون محضنًا ونواة للعمل السينمائي الإسلامي، ولتوفير البيئة التي يحتاجها العمل”.
وعن المعوِّقات التي واجهت إنتاج الفيلم وإخراجه قال العف: “بالتأكيد هناك كثير من المعوقات؛ منها الحصار والحرب الأخيرة على قطاع غزة والجانب الأمني؛ المعوقات التي صعَّبت جلب كاميرات تصوير وصيانتها”.
 

ساعتان ونصف استغرقت عامين
 

أما عن المدة التي استغرقت لإنتاج فيلم عماد عقل وإخراجه سينمائيًّا فأكد العف: “بالنسبة لمدة عرض الفيلم فهي ساعتان ونصف، ومدة إنتاجه استغرقت أكثر من سنتين، وبالنسبة لسيناريو الفيلم فهو للدكتور محمود الزهار، ونتوقع نجاحًا كبيرًا له في الداخل والخارج، ونحن بصدد التفكير في أفلام أخرى على نفس المنوال”.
 

خطة العرض
 

وكشف المسؤول الإداري في شبكة “الأقصى” الإعلامية محمد أبو عون عن خطط الشبكة لعرض الفيلم على الجمهور، وأكد أن العرض الأول مخصَّصٌ لقادة الفكر والرأي وفريق العمل من الممثلين والمخرجين يوم الجمعة 17-7-2009م في قاعة المؤتمرات في الجامعة الإسلامية في مدينة غزة.
وتابع أبو عون: “أما العرض الثاني للجمهور الفلسطيني فسيكون في القاعات العامة؛ حيث سيبدأ هذا العرض من 1-8-2009م ويستمرُّ حتى أسبوعين”، موضحًا أن شبكة “الأقصى” الإعلامية تتوقع في المرحلة الثانية أن يتم عرض فيلم عماد عقل أمام 11 ألف مشاهد، مبينًا في ذات الوقت وجود عروض خاصة للمؤسَّسات والوزارات، بالإضافة إلى عروضٍ أخرى في الساحات المفتوحة بسعرٍ أقل يناسب الجمهور الفلسطيني في قطاع غزة.
 

 

سر الملوخية

 

تقوّي القلب وتجلي النظر و تضبط مقدار السـُّكـَّر في الدَّم وتكافح هشَاشَة العظام


إذا كنت من الذين يكرهون الدواء، أو لا يستطيعون تعاطي أقراص المسكنات والمضادات الحيوية. أو من الذين يخافون من وخز الحقن، فيكفيك تناول 'أكلة ملوخية' لتستريح من آلامك التي احتار في تشخيصها الأطباء، أو فشل في علاجها الدواء!! فقد أثبت علماء المركز القومي للبحوث بمصر أن 'الملوخية' لها العديد من الفوائد ال صحية، حيث تقوي القلب والنظر وتزيد الفحولة وتخفف من متاعب الجهاز الهضمي والقولون وتخلصك من قائمة طويلة من الأمراض بدون أية مضاعفات جانبية!! ومن الآن فصاعداً توقف عن الشجار مع زوجتك إذا كنت 'لا تحب الملوخية' وأحرص على أن يكون هذا 'الطبق' بمثابة ضيف دائم على مائدتك الغذائية!!


ويقول الدكتور فوزي الشوبكي أستاذ ورئيس قسم التغذية بالمركز القومي للبحوث بمصر:

تعد الملوخية وجبة غذائية كاملة نظراً لغناها بالفيتامينات والمعادن والكربوهيدرات والألياف، فقد اكتشف أن هذه النبتة تحتوي على كمية وفيرة من الفيتامينات (أ) و(ب) والأملاح المعدنية الهامة للجسم كالحديد والفسفور والكالسيوم والبوتاسيوم والمنجنيز والصوديوم، وأكثر ما يميز 'الملوخية' عن غيرها من النباتات الورقية أنها لا تفقد أياً من مكوناتها الغذائية وفوائدها العلاجية بالغسيل والطهو، كما هو الحال مع أغذية أخرى مماثلة. وبتحليل 'الملوخية' وجد أن 100جرام منها إذا ك! انت طازجة تحتوي على 4% بروتين، وإذا كانت يابسة فإنها تحتوي على 22% بروتين و2% دهون و11% ألياف فضلاً عن غناها بفيتاميني (أ) و(ب) وكميات عالية من الحديد الذي يقضي على الأنيميا وفقر الدم ويحافظ على خلايا الجسم من التآكل، والفسفور الذي يحافظ على خلايا الدماغ ويجدد الذاكرة وينشط القدرات الذهنية، فيما يعتبر الكالسيوم أساسياً للحفاظ على الجسم والوقاية من هشاشة العظام. أما المنجنيز الذي يتوافر بكميات وفيرة في 'الملوخية' فهو ضروري لتوليد هرمون الأنسولين الذي يضبط مقدار السكر في الدم ويكافح هشاشة العظام ويبعد شبح العقم الذي يؤدي الى نقص المنجنيز بالجسم في بعض الأحيان إلى الإصابة به.


فوائدها الصحية

ولكن كيف ينظم 'طبق الملوخية' ضربات القلب ويحول دون الإصابة بالأزمات القلبية؟يجيب الدكتور فوزي الشوبكي قائلا: الفيتامين 'أ' الذي تحتويه الملوخية معروف بفوائده العديدة في الحفاظ على الجسم، فهي كنبات ورقي تحتوي على مادة 'الكلوروفيل الخضراء' ومادة 'الكاروتين' بنسبة أعلى من تلك الموجودة في الجزر والخس والسبانخ، وتتحول مادة 'الكاروتين' في الجسم إلى فيتامين (أ) الذي يقوي جهاز المناعة ويزيد من مقاومة الجسم للالتهابات والأمراض، ويقوي النظر، ويحافظ على أغشية الكثير من الأعضاء ويحميها من الشيخوخة المبكرة والتآكل. بينما يلعب فيتامين (ب) دوراً كبيراً في تحويل الغذاء الى طاقة وإفراز الأحماض الأمينية، وزيادة إفراز الهرمونات خاصة الذكورة. كما أثبتت الدراسة توافر مادة 'الجلوكوسايدز' بكميات كبيرة في نبات الملوخية مقارنة بالبصل والبقدونس والثوم، حيث إن تلك ا! لمادة المشار اليها تحتوي على مركبات 'فينولية' مثل 'الفلافونات' و'الجلوكوسيدات' وهي مواد تحمي الجسم مما يعرف بالشوارد الحرة الطليقة والمؤكسدة التي تعمل كعامل مختزل داخل الأوعية الدموية وتؤدي إلى تصلب الشرايين وزيادة نسبة الكوليسترول، وارتفاع ضغط الدم واضطراب نبضات القلب، وفي بعض الأحيان التعرض للأزمات القلبية. وأكدت الأبحاث أن أكل الملوخية يقلل من تلك المخاطر ويحول دون الإصابة بتلك القائمة الطويلة من الأمراض.


وعن دور 'الملوخية' في علاج متاعب الجهاز الهضمي وحصوات الكلى ، يقول الدكتور فوزي الشوبكي: تحتوي أوراق الملوخية على مادة مخاطية تسمى 'ميوسولج' وكمية كبيرة من الألياف التي تحول تلك المادة الغرائية دون حدوث مضاعفات لها لمرضى القولون العصبي، ومن يعانون من اضطرابات الهضم ومشاكل بالمعدة. ولذلك فهي وجبة سهلة الهضم وملينة، حيث تساعد على التخلص من الإمساك وسهولة عملية الإخراج، وتخفف من الاضطرابات الهضمية لمرض الكبد والجهاز الهضمي والمتوقفين حديثاً عن التدخين،! والذين غالباً ما يصابون بالإسهال أو الإمساك وتهدئ الأعصاب وتقلل من الاضطرابات العصبية وتخفض ضغط الدم وتدر البول.


ولكن ما هي علاقة الملوخية بتخفيف الاضطرابات العصبية؟

يجيب على هذا التساؤل الدكتور حسين زهدي الشافي استاذ الأمراض النفسية والعصبية قائلا:
تحتوي الملوخية على كميات عالية من مادة الكاروتين وفيتامين 'أ' الذي يحسن من آداء الموصلات العصبية بالجسم، كما أن مادة الكاروتين والبيتاكاروتين تساعد ايضا على إفراز هرمون 'السيرتونية' الذي يحسن من الصحة النفسية ويقاوم الاكتئاب ويشعر الانسان بنوع من المقاومة الذاتية والمناعية ضد المسببات العضوية للاكتئاب، ومن هنا تحفظ وجبة الملوخية حاجة الجسم اليومية من المواد المساعدة على إفراز هرمون 'السيرتونين' وتحول دون التوتر والاضطرابات العصبية التي تصيب الانسان بسبب ضغوط الحياة أو التعرض لأزمات نفسية أول تناول وجبة غذائية دسمة تقلل من إفراز الهرمونات المساعدة على تنشيط الموصلات العصبية داخل جسم الانسان او تعيق الغدد الهرمونية عن إفراز المواد المقاومة للقلق والتوتر والاكتئاب.


عــــــلاج للعقـــــــم

واذا كان العقم ينجم في كثير من الأحيان عن ضعف التبويض لدى المرأة فإن الملوخية تحتوي على كميات عالية من العديد من المعادن وتدر البول وأهمها المنجنيز الذي يزيد من افراز هرمونات الخصوبة لدى المرأة ويبعد شبح العقم بسبب نقص هذا المعدن الهام والذي يقف وراء العديد من حالات العقم بسبب العادات الغذائية الخاطئة وإذا كانت 'الملوخية' لها القدرة على علاج الكثير من الأمراض بسبب احتوائها على كميات عالية من المواد الطبية الطبيعية دون أية أضرار جانبية مقارنة بالأدوية الكيماوية والمعروفة بمضاعفاتها الجانبية العديدة فإنها كذلك تعد من أهم الأغذية للسيدات طوال شهور الحمل،

وأوضح الدكتور أحمد عارف أستاذ طب النساء والتوليد بجامعة القاهرة علاقة 'الملوخية' بالحمل قائلاً:

تحقق 'الملوخية' فوائد طبية وغذائية عديدة لمن يفضلون أكلها، فإذا كانت الدراسات قد أكدت أنها تخفض ضغط الدم وتقوي عضلة القلب وتزيد من إفرازات الغدد *****ية سواء كانت ذكورية أو أنثوية، فإنها بالإضافة الى ذلك تعتبر بمثابة غذاء مثالي للأم الحامل، لكونها من أغنى الأغذية التي يتوافر فيها بكثرة فيتامين (أ) وهو من أهم الفيتامينات اللازمة للحفاظ على صحة الأم والجنين، كما ان الملوخية تحمي الجسم من الإصابة بفقر الدم ونقص الحديد .

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

صور الإدمان على الانترنت
































 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
 

الأخلاق الحميدة للمرأة المسلمة

 

فيا معشر النساء المسلمات : إن الله سبحانه شرفكن بالإسلام ، فضلكن به على سائر نساء الأنام ، متى فمتن بالعمل به على التمام ، و أن المرأة بدينها و أخلاقها ، لا بزيها و جمالها. الزمن لباس الشرف و الحشمة ، لباس الظرف والفضيلة ، لباس الحياء و الستر ، و هو اللباس الواسع السابغ ، لباس الجلال و الجمال ، لباس الحياء والوقار ، لباس الحرائر التقيات الأطهار
ولا ينجرف بكن الهوى ، و التقليد الأعمى إلى مشابهة نساء الكفار ، و لا تنخدعن بالدعاة إلى النار، الذين يبغونكم الفتنة و فيكم سماعون لهم ، و يحسنون لكم ما يسوء فعله في حقكم .

فحذار ، حذار أن تكن من نساء أهل النار ، الذين وصفهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأنهن الكاسيات العاريات ، والمائلات المميلات ، لا يجدن عرف الجنة ـ يعنى ريحها ــ فللمسلمة دينها و سترها ، و للكافرة خلاعتها و كفرها ، » و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم « الآية .

إن في كتاب الله لأعظم مزدجر عن عمل كل منكر ، يقول الله تعالى : » يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهم من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين «
فأمر الله نساء نبيه و نساء المؤمنين ، بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ، والجلباب يشبه الرداء ، أو العباءة ، تغطي به جميع جسمها إلا ما تبصر به الطريق من فتح عينها و نحوه ، و هو من شأن الحرائر ، بحيث يعرفن بالتستر فيحترمن ، و هذا نص قاطع في وجوب ستر المرأة الحرة جميع جسمها حتى وجهها . و في الآية الأخرى : » و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن « . فأمر الله نبيه بأن يبلغ نساءه ، والنساء المؤمنات ، بما يجب عليهن شرعا من آداب اللباس و التستر، بأن يغضضن من أبصارهن عن النظر إلى الرجال الأجانب ، لكون النظر سهم مسموم من سهام إبليس ، و ما نظرة إلا و للشيطان فيها مطمع .

و هو معدود من مقدمات الزنا ، سواء في ذلك الرجل والمرأة ، و لهذا قال بعده:
» ويحفظن فروجهن . و في البخاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ــ قال : « العينان تزنيان
و زناهما النظر، و القلب يتمنى و يشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه » ، و لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ــ : « لا تلجوا على المغيبات » قال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، أ رأيت الحمو ؟ يعنى أقارب الزوج ، قال : « الحمو الموت » ، لأنه ما خلا رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ، كما ثبت بذلك الحديث ، ثم قال : » و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن « . حتى ذكر المحارم .

فنهى الله النساء المؤمنات ، عن إبداء زينتهن للرجال الأجانب إلا المحارم ، فهل يشتبه بعد هذا إبداء تحريم الزينة مع ما هو شر منها من الاختلاط بالشباب الأجانب ، والخلوة بها، أو سفرها لأقصى البقاع و حدها ، لا محل للتردد في تحريم هذا العمل ، و تحريم التعاون عليه
والمساعدة لأهله ، و لا في تحريم إقراره و عدم إنكاره .

ثم قال : » و ليضربن بخمرهن على جيوبهن « . و الخمار ؛ هو ما يوضع على الرأس
و يدار على الرقبة و الصدر ، و من شرطه أن يستر ما تحته ، و يتأكد ذلك في الصلاة بحيث يجب على المرأة المسلمة أن تستر جميع جسمها في الصلاة ، ما عدا الوجه والكفين ، حتى و لو كانت في غرفة مظلمة ، أو في الليل ، فالله أحق أن يستحيا منه ، و هذا شرط لصحة الصلاة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم ــ « لا يقبل الله صلاة حائض ــ أي بالغ ــ إلا بخمار » ، أما الخمار الشفاف الرقيق الذي لا يستر ما تحته ، فإن وجوده كعدمه ، فلا تصح الصلاة معه
ويرحم الله نساء الأنصار ، لما نزل قوله : » و ليضربن بخمرهن على جيوبهن « .عمدن إلى مروط ثخينة فشققنها على رؤوسهن ، فخرجن و هن لا يعرفهن أحد من التستر . ذكر معناه البخاري في صحيحه.

و في الآية الأخرى : » وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسول « .إلى قوله : » و اذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا « ، فهذا و الله الخطاب اللطيف ، و التهذيب الظريف ، يأمر الله نساء نبيه ، و نساء المؤمنين ، بالتبع بأن يقرن في بيوتهن ، لأن أشرف حالة المرأة أن تكون قاعدة في قعر بيتها ، ملازمة لمهنتها ، من خياطتها ، أو كتابتها و قراءتها ، أو خدمة بيتها
وعيالها ، لا يكثر خروجها و اطلاعها .

لأن ثقل القدم من المرأة في بيتها فضيلة ، و كثرة الدخول و الخروج رذيلة . و قد حكم النبي صلى الله عليه وسلم ــ بين علي و فاطمة ، أن على فاطمة الخدمة داخل البيت ، و على علي جلب ما تحتاجه خارج البيت ، و قد و صف الله نساء أهل الجنة بما تتصف به الحرائر العفائف في الدنيا ، فوصفهن بالبيض المكنون ، ووصفهن بالمقصورات في الخيام .

ثم قال : » و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى « . فنهى عن تبرج الجاهلية الأولى ، وهو ما يفعله النساء في هذا الزمان في بعض البلدان ، من كون المرأة تظهر مفاتن جسمها ، و فتبدي يديها إلى العضد أو الآباط ، و رجليها إلى نصف الساق ، و تمشي حاسرة الرأس و الوجه والرقبة ، بغير خمار ، و تلبس عند الناس الثوب الضيق القصير ، الذي يميز أعضاء جسمها
فهذا هو تبرج الجاهلية الأولى ، و لم يكن معروفا في نساء المسلمين ، بل و لا في نساء العرب على شركهم ، و إنما كان معروفا من زي نساء النصارى والعجم ،و لما قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم إني أرى نساء العجم بادية صدورهن و وجوههن ، فماذا أفعل ! فقال رسول الله عليه وسلم:« اصرف بصرك عنهن» .

و في هذا الزمان ضعف من بعض النساء الإيمان زدن في الخلاعة و التبرج على تكشف العجم النصارى ، و على تبرج الجاهلية الأولى ، و كلما ضعف دين المرأة و فسد خلقها أو غلت في التبرج ، و أخلاق التفرنج ، لأنها ناقصة عقل و دين ، و مشبهة عقولهن بالقوارير
وقد ابتليت بهذا الشباب الطائش الذي يفتخر أحدهم بخلاعة زوجته ، تبرجها في الأسواق ، بزيها المزري ، لا يثنيها وجل ، و لا يلويها خجل ، و ربما ذهب بها إلى أصدقائه من الأغيار ، ليمتعهم بالنظر إليها ، و نظرها إليهم ، و يربط الصداقة بينها و بينهم ، و فيوقعها في الفتنة و الافتنان بها وهذا غاية في سقوط المروءة ، و ذهاب الحياء و الغيرة ، لا يصدر مثله إلا من شخص مهين
عديم المروءة والدين .

 

 

 
مـا لجـرح بميـت إيـلام
و من يهن يسهل الهوان عليه



إن التستر و الصيانة ، هما من أعظم العون على العفاف و الحصانة ، فإن من العصمة أن لا تقدر ، و قد أبدى النصارى ببغيهم الحسد للمسلمين على سترهم لنسائهم ، بثوا من الأفلام الخليعة التي تغزو الناس في قعر دورهم من كل ما يدعو النساء إلى الافتنان ، و يضعف منهن الإيمان ، و قد قيل : حسبك من شر سماعه ، فما بالك برؤيته .

 

 

 
مثل السباع تطوف  باللحمـان
 
 
 
إن الرجال الناظرين إلى النساء
 
 
 
أكلت بلا عوض و لا  أثمـان
 
 
 
إن لم تصن تلك اللحوم أسودها






ثم قال : » و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله « .إلى قوله : » و اذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا « .

فأمر الله نساء نبيه ، و نساء المؤمنين ، بأن يقمن الصلاة ، أي يأتين بها في وقتها ، مقومة معدلة ، بخشوع و خضوع ، في السجود ، و الركوع ، لأن لب الصلاة الخشوع في الركوع والسجود ، و لأن الصلاة من آكد العبادات ، و هي من أكبر ما يستعان بها على حسن تربية البنين و البنات ، لأنها عمود الديانة ، و رأس الأمانة ، تهدي إلى فعل الفضائل ، و تكف عن منكرات الأخلاق و الرذائل ، تنبت في القلب محبة الرب ، و التقرب إليه بطاعته ، و لا إسلام
ولا دين لمن ترك الصلاة ، فكل امرأة يدعوها زوجها إلى الصلاة فتعصيه و لا تطيعه ، و تصر على ترك الصلاة ، فإنه يجب عليه فراقها ، لاعتبار أن ترك الصلاة كفر، و الله يقول:
» ولا تمسكوا بعصم الكوافر «. » لا هن حل لهم و لا هم يحلون لهن « .

ثم قال » واذكر ما يتلى في بيوتكم من آيات الله و الحكمة « .

فهذه الآية و ما قبلها وردت مورد الخصوص لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم
ومعناها العموم لسائر المؤمنات ، لأن الاعتبار في القرآن هو بعموم لفظه لا بخصوص سببه كسائر نظائره .

و هذه الآية تعتبر من أقوى الدلائل على تعلم المرأة لأحكام الكتاب و السنة ، و سائر العلوم الشرعية ، إذ هي كالرجل في ذلك ، و لأن العلم الصحيح النافع ، يكسبها جميل الأخلاق والآداب و يرقيها إلى الشرف و الكمال » يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات «.

و أما ما يذكر عن نهي النساء عن الكتابة ، فإن الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم و لفظه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ــ « لا تسكنوهن الغرف
ولا تعلموهن الكتابة و علموهن المغزل و سورة النور » انتهى . فهذا حديث لا يصح و قد حقق العلماء بطلانه ، و أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسقط الاحتجاج به ، و قول الحق : هو أن المرأة كالرجل في تعلم الكتابة و القراءة و المطالعة في كتب الدين و الأخلاق
وقوانين الصحة ، و تدبير المنزل ، و تربية العيال ، و مبادئ العلوم ، و الفنون من العقائد الصحيحة ، و التفاسير ، والسير ، والتاريخ ، و كتب الحديث والفقه ، كل هذا حسن في حقها
تخرج به عن حضيض جهلها ، و لا يجادل في حسنه عاقل ، مع التزام الحشمة و الصيانة
وعدم الاختلاط بالرجال الأجانب .

و قد كان لنساء الصحابة والتابعين من هذا العلم الحظ الأوفر ، والنصب الأكبر ، فمنهن المحدثات ، و منهن الفقيهات ، و للمعلماء مؤلفات في أخبار علوم النساء ، لا يمكن حصرها في هذا المختصر ، و حتى المصاحف ذات الخط الجميل في الشام والعراق ، تقع غالبا بخط النساء
وكثير منهن يوصفن بالنبوغ و البلاغة غير المتكلفة ، و نحن نشير إلى طرف يسير منها.

من ذلك ، أن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها كان الصحابة يسألونها من وراء حجاب عما يشكل عليهم من الأحاديث و تفسير الآيات ، و عن الأحكام و أمور الحلال و الحرام ، و كانت تستدرك على الصحابة كثيرا من القضايا ، و هي معدودة من حفاظ الصحابة الذين أكثروا من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و هم سبعة : ابن عباس ، و ابن عمر
وأنس بن مالك ، و أبو هريرة ، و جابر بن عبد الله ، و أبو سعيد الخدري ، و عائشة بنت أبي بكر، ولا يكون مكثرا حتى يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق ألف حديث ، و هي كذلك ، وقد اشتهرت بالبلاغة و النبوغ والحفظ ، عن عائشة ، و رواه أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ،أنها قالت : أنه لما ألقى الدين بجرانه ، ورست أوتاده ، و دخل الناس فيه أفواجا ، و من كل فرقة أرسالا و أشتاتا ، اختار الله لنبيه ما عنده ، فلما قبض الله نبيه ، نصب الشيطان رواقه ، و مد طنبه ، و نصب حبائله ، فظن رجال أن قد تحققت أطماعهم ، لآت حين الذين يرجون ، و أنى و الصديق بين أظهرهم ، فقام حاسرا و مشمرا ، فجمع حاشيته ، و رفع فطرته ، فرد نشر الإسلام على غره ، و لم شغته بطيه ، و أقام أوده بثقافته ، فوقذ النفاق بوطئه
وانتاش الدين فنعشه ، فلما أراح الحق على أهله ، و قرر الرؤس على كواهلها ، و حقن الدماء في أهبها ، أتته منيته ، فسد ثلمه بنظيره في الرحمة ، و شقيقه في السيرة والمعدلة ، ذاك ابن خطاب ، لله أم حفلت له ، و درت عليه ، لقد أوحدت به ، فقبح الكفر ، شرد الشرك ، و بعج الأرض ، فقاءت أكلها ، و لفظت خبيئها ، ترأمه و يصد عنها ، و تتصدى له ، و يأباها ، ثم ورع فيها ، و ودعها كما صحبها ، فأروني ماذا تريبون ؟ و أي يومي أبي تنقمون ؟ أ يوم إقامته إذ عدل فيكم . أم يوم ظعنه عنكم ! و قد نظم لكم أمركم ، أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم . انتهى .

فهذه نبذة يسيرة ، تدل الناظر على سعة علم نساء الصحابة ، وما وفقن له من الفصاحة
والإصابة ، و مع حسن سبك الكلام المتضمن لجميل البلاغة والبيان ، و أن لهن العناية التامة بتعلم العلوم النافعة ، و تعليمها مع العمل بها .

و قد ظهر أثر بركة علمهن على أخلاقهن ، و حسن آدابهن ، لأنه متى صلح العلم و التعلم صلح العمل ، و إذ فسد العلم و التعلم ، ساء العمل ، و ساءت النتيجة ، لأن من العلم ما يكون جهلا ، و قد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع . و لا يستعيذ إلا من الشر ، فمن العلم الذي لا ينفع ، والذي هو داخل ضمن الجهل .

تعلم المرأة الرقص والغناء ، والتمثيليات السامجة ، التي هي غاية في الكذب ، و تصوير رسم الحيوانات الحية ، ثم يندفع بها سوء علمها ، وفساد عملها ، إلى السفر للتعلم وحدها
فتخرج من بيت أهلها متهتكة متبرجة ، تغشى دور الفجور ، و محلات الفسوق ، و مسارح اللهو واللعب ، و الخمور ، و السينمات ، مع تركها للفرائض و الواجبات ، من الصلوات ، لأن هذا
هو منتهى تعلم البنين و البنات في هذا الزمان .

إن الأصل في التعلم الصحيح ؛ هو إصلاح النشء بتربية الأخلاق و الآداب الدينية بما يجعل المرأة صالحة مصلحة ، ثم تعلم العلوم النافعة ، لأن الغرض من تعليم البنات ؛ هو تربية أنفسهن و تهذيب أخلاقهن على المحافظة على الفرائض ، والفضائل ، و اجتناب منكرات الأخلاق و الرذائل ، و هن أقبل الناس لتعليم الدين و الأخلاق ، والخير ، و فيهن أتم الاستعداد للاستماع و الإتباع ، لو وفقن للمعلمين و المعلمات ، المرشدين الصالحين ، الذين يهدون بالحق و به يعدلون .

إن في تعليم الإسلام ما يضمن السعادة و الراحة للبنات ، و لسائر البيوت و العائلات ، لأن دين الإسلام يعلمهن فضيلة الستر و العفاف ، و فضيلة التواضع في المأكل و اللباس ، و ينهى عن المغالاة فيما يسمى بالكمليات ، مما يعد خارجا عن الضروريات ، و يأمر بالاقتصاد في النكاح ، و ينهى عن المغالاة في المهور ، و يقول : « إذا خطب إليكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إن لا تفعلوه تكن فتنة في الأرض و فساد عريض » (1) . و يأمر بالاقتصاد في النفقة بحسن التدبير ، و ينهى عن الإسراف و التبذير ، حتى و لو كان على نهر جار ، و يأمر بالتودد إلى الأرحام و الجيران ، و حسن معاشرة الناس بالإحسان ، و بإفشاء السلام ، و طيب الكلام
و ينهى عن إطلاق اللسان باللعن و السب لاعتبار أن الأم مدرسة لأولادها في الخير و الشر فمتى كانت بذيئة اللسان تعلم ذلك أولادها منها ، و صاروا يتقاذفون باللعن فيما بينهم ، ثم تعليمهن النظافة في الجسم و الثياب ، و المنزل و العيال ، و إن النظافة من الإيمان ، و من أسباب الصحة للأبدان .

و الناس يعرفون ظرف المرأة بنظافة جسمها ، و نظافة بيتها ، و عيالها ، و أن أشرف حالة المرأة أن تكون قاعدة في قعر بيتها ، ملازمة لمهنتها ، من خياطتها ، أو مغزلها ، أو خدمة بيتها و عيالها ، لا يكثر خروجها و اطلاعها . لأن بقاء المرأة في بيتها فضيلة ، و كثرة دخولها
وخروجها رذيلة ، و يأمرها برعاية حقوق زوجها ، و حسن صحبته ، معاشرته ، و لزوم طاعته بالمعروف ، وأن لا تكلفه ما يشق عليه من متطلباته بالكماليات التي قد لا يستطيع الحصول عليها إلا بمشقة ، و أن لا تأذن في دخول بيته لمن يكره دخوله من رجل أو امرأة ، و أن لا تخلو مع رجل ليس بمحرم لها .

فهذه هي التعاليم الإسلامية ، والأخلاق الدينية ، التي تجعل المرأة صالحة مصلحة في بيتها وبيئتها ، و حسن تربيتها لأولادها ، و بناتها ، و تجعلها سعيدة في حياتها ، و بعد وفاتها
ولا يوفق للعمل بهذه المزايا الفاضلة و الوصايا النافعة ، إلا خيار النساء علما و عقلا ، وأدبا
ودينا .

و إنما نكب المسلمون و أصيبوا بالنقص من فساد الأخلاق ، والأعمال كله ، من أجل إهمالهم لحسن تربية أولادهم و بناتهم التربية الدينية النافعة ، التي تجعل المرأة سيدة بيت
وسيدة عشيرة .

إن نابتة التفرنج ، وعشاق التبرج ، الذين أضاعوا الصلاة ، و اتبعوا الشهوات ، و خرقوا سياج الشرائع ، و استخفوا بحرمات الدين ، و اتبعوا غير سبيل المؤمنين ، يظنون من رأيهم القصير ، و عزمهم الحقير ، أن الحضارة و التمدن ، والرقي والتقدم ، أنه في تشييد القصور
ومعاقرة الخمور ، ومجاراة النصارى في الحرية والخلاعة و السفور ، قد ضربهم من الجهل سرادق ، و من الغباوة أطباق ، و غرهم بالله الغرور .

تالله لقد سلكوا شعاب الضلالة ، و سقطوا في هوات المذلة ، ورضوا بأخلاق المذمة
الذي ساقهم إليها ، دلهم عليها ، صريح الجهل ، وسفالة الأخلاق ، و مجالسة الفساق ، فإن داموا على ما هم عليه و لم يعدلوا سيرتهم و لم يرجعوا إلى طاعة ربهم ، صاروا مثالا للمعايب
ورشقا لنبال المثالب، سيسجل التاريخ مساوئهم السيئة التي خالفوا بها سيرة سلفهم الصالحين
الذين شرفوا عليهم ، بتمسكهم بالدين ، و طاعة رب العالمين ، فلا أدري من أحق بالأمن إن كنتم تعلمون .

نسأل الله سبحانه أن يهدينا لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا هو ، و أن يصرف عنا سيئها ، لا يصرف عنا سيئها إلا هو ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا، و من همزات الشياطين ، و صلى الله على نبينا محمد ، و على آله و صحبه أجمعين .

الشيخ / عبدالله آل محمود الشريف

 

تعلم السويدية

 

Swedish I السويدية الأول

1. Some Basic Phrases 1. الأساسية وبعض جمل

2. Pronunciation 2. بالنطق

3. Alphabet 3. الأبجدية

4. Nouns and Cases 4. الأسماء والحالات

5. Articles and Demonstratives 5. مواد وDemonstratives

6. Subject & Object Pronouns 6. موضوع & كائن الضمائر

7. To Be and to Have 7. وإلى أن يكون لديه

8. Useful Words 8. كلمات مفيدة

9. Question Words 9. سؤال كلمات

10. Cardina & Ordinal Numbers 10. Cardina & أرقام الترتيبي

11. Days of the Week 11. أيام الأسبوع

12. Months of the Year 12. اشهر الاولى من هذا العام

13. Seasons 13. الفصول

14. Directions 14. الإتجاهات

15. Colors 15. الألوان

16. Time 16. التيمن

17. Weather 17. الطقس

18. Family 18. الأسرة

19. To Know People and Facts 19. وللتعرف على الناس وحقائق

20. Formation of Plural Nouns 20. تشكيل لتعدد الأسماء

Swedish II ثانيا السويدية

21. Possessive Adjectives & Pronouns 21. غيور صفات & الضمائر

22. To Do/Make and to Become 22. للقيام بها / واجعل لتصبح

23. Work and School 23. العمل والمدرسة

24. Prepositions 24. حروف الجر

25. Countries and Nationalities 25. بلدان وقوميات

26. Negative Sentences 26. السلبية الأحكام

27. Short Answers 27. القصيرة الأجوبة

28. To Come and to Go 28. المجيء والذهاب إلى

29. Common Auxiliary Verbs 29. أفعال عام مساعد

30. Conjugating Regular Verbs 30. التصريف العادية أفعال

31. Reflexive Verbs 31. إنعكاسي أفعال

32. Commands 32. الأوامر

33. Present and Past Perfect 33. مثالي في الماضي والحاضر

34. Irregular Verbs 34. أفعال غير النظامية

35. Food & Meals 35. المأكولات والوجبات

36. Fruits & Vegetables 36. الفواكه و الخضروات

37. Conjunctions 37. إرتباطات

38. Word Order 38. الأمر كلام

39. Asking Questions 39. طرح الأسئلة

40. Holiday Phrases 40. عطلات جمل

Swedish National Anthem النشيد الوطني السويدية

Swedish III ثالثا السويدية

41. Places 41. الأماكن

42. Transportation 42. النقل

43. Adjectives 43. صفات

44. Comparative & Superlative 44. المقارن & أعلى الدرجات

45. House & Furniture 45. الأثاث بيت &

46. Clothing 46. الملابس

47. Future Tense 47. بصيغة المستقبل

48. Sports 48. الرياضة

49. Nature 49. الطبيعة

50. Parts of the Body 50. أجزاء الجسم

51. Relative Pronouns 51. النسبية الضمائر

52. Animals & Insects 52. حيوانات و حشرات

53. Adverbs 53. ظروف

54. Present & Past Participles 54. الحالية & النعوت السابقة

55. Passive Voice 55. المبني للمجهول

56. Office & School Supplies 56. & مكتب اللوازم المدرسية

57. Materials & Tools 57. المواد والأدوات

58. Traveling & Airport 58. السفر & مطار

59. Conversational Phrases * 59. جمل المحادثة *

60. Swedish Provinces * 60. السويدية المقاطعات *

 

 

ماهية العلمانية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فإني اخترت الكتابة في هذا الموضوع لما أرى من أهمية الكتابة فيه لانتشار هذه الفرقة في زماننا هذا، انتشر داؤها وفشى وبالها وإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تعريف العلمانية

فقد جاء في القاموس الإنجليزي أن كلمة (علماني ) تعني:
1-دنيوي أو مادي.
2- ليس بديني أو ليس بروحاني.
3- ليس بمترهب، ليس برهباني.
وجاء أيضاً في نفس القاموس بيان معنى كلمة العلمانية حيث يقول:
العلمانية: هي النظرية التي تقول: إن الأخلاق والتعليم يجب أن لا يكونا مبنيين على أسس دينية.

أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية: التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها بعيداً عن أوامر الدين ونواهيه.

كيف تعرف العلماني ؟ و ما هي معتقداته ؟
-تجده يؤمن بوجود إله لكنه يعتقد بعدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ( فكر بوذي ) كما يعتقد بأن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق وهذا ( فكر ماركسي ).
-تجده يعتبر القيم الروحية التي تنادي بها الأديان والقيم الأخلاقية بأنواعها هي قيم سلبية يجب أن يتم تطويرها أو إلغائها وهذا ( فكر ماركسي ).
-تجده يطالب بالإباحية كالسفور ، والاختلاط بين الجنسين في الأماكن العامة والخاصة ( أي الخلوة ) ويحبذ عدم الترابط الأسري ( دعوة ماسونية ).
-تجده يطالب بعدم تدخل الدين في الأمور السياسية وأنه يجب تطبيق الشرائع والأنظمة الوضعية كالقانون الفرنسي في الحكم . وأن الدين للعبادة فقط دون تدخل في شئون الخلق وتنظيمها – كما أراد الله سبحانه وتعالى –.
-تجده يردد دائماً بأن الإنسان هو الذي ينبغي أن يستشار في الأمور الدنيوية كلها وليس رجال الدين - وكأن رجال الدين هم الذين اخترعوا التعاليم السماوية – ويطالب بأن يكون العقل البشري صاحب القرار وليس الدين . ( مع تحفظنا على رجال الدين لان ليس عندنا رجال دين ولكن عندنا علماء )
-تجده يصرح باطلاً بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة وأنه يدعوا إلى التخلف لأنه لم يقدم للبشرية ما ينفع ويتناسى عن قصد الأمجاد الإسلامية من فتوحات ومخترعات في مجال الهندسة والجبر والكيمياء والفيزياء والطب وأن علم الجبر الذي غير المفاهيم العلمية وكان السبب الرئيسي لكثرة من مخترعات اليوم وربما المستقبل ينسب لمبتدعه العبقري جابر بن حيان وهو مسلم عربي .
-تجده يعتقد بأن الأخلاق نسبية وليس لها وجود في حياة البشر إنما هي انعكاس للأوضاع المادية والاقتصادية وهي من صنع العقل الجماعي وأنها أي الأخلاق تتغير على الدوام وحسب الظروف ( فكر ماركسي ) .

-تجده يعتقد بأن التشريع الإسلامي والفقه وكافة تعاليم الأديان السماوية الأخرى ما هي إلا امتداد لشرائع قديمة أمثال القانون الروماني وأنها تعاليم عفى عليها الزمن وأنها تناقض العلم . وأن تعاليم الدين وشعائره لا يستفيد منها المجتمع . ( وهذا فكر ماركسي ) .
تنبيه
العلماني تجده يصرح بهذه المقولة ويجعلها شعاراً له دون أن يكون له دراية أو علم أو اطلاع على التعاليم الفقهية الإسلامية أو على الإنجازات الحضارية الإسلامية0

-تجده حين يتحدث عن المتدينين فإنه يمزج حديثه بالسخرية منهم ويطالب بأن يقتصر توظيف خريجي المعاهد والكليات الدينية على الوعظ أو المأذونية أو الإمامة أو الأذان وخلافه من أمور الدين فقط .

-يعتبر أن مجرد ذكر اسم الله في البحث العلمي يعتبر إفساداً للروح العلمية ومبرراً لطرح النتائج العلمية واعتبارها غير ذات قيمة حتى ولو كانت صحيحة علمياً .
-والعلماني تجده يعتبر أن قمة الواقعية هي التعامل بين البشر دون قيم أخلاقية أو دينية لأنها في اعتقاده غير ضرورية لبناء الإنسان بل أنها تساهم في تأخيره وأن القيم الإنسانية ما هي إلا مثالية لا حاجة للمجتمع بها .
-تجده يعترض اعتراضا شديداً على تطبيق حدود الله في الخارجين على شرعه كالرجم للزاني أو قطع اليد للسارق أو القتل للقاتل وغيرها من أحكام الله ويعتبرها قسوة لا مبرر لها .
-تجده يطالب ويحبذ مساواة المرأة بالرجل ويدعو إلى تحررها وسفورها واختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها ويحفظ كرمتها كأنثى .
والعلماني : تجده يحبذ أن لا يكون التعليم الديني في المدارس الحكومية إلزامياً بل إختيارياً .

ويتمنى تغيير القوانين الإسلامية بقوانين علمانية كالقانون المدني السويسري والقانون الجنائي المعمول به في إيطاليا والقانون التجاري الألماني والقانون الجنائي الفرنسي وهذا القانون يعمل به في بعض الدول العربية . ويعتبر أن تلك القوانين هي الأفيد في حياة الفرد والمجتمع من التنظيم الإسلامي .

صور العلمانية
للعلمانية صورتان كل صورة منهما أقبح من الأخرى:
الصورة الأولى : العلمانية الملحدة:
وهي التي تنكر الدين كلية وتنكر وجود الله الخالق البارئ المصور ولا تعترف بشيء من ذلك بل وتحارب وتعادي من يدعو إلى مجرد الإيمان بوجود الله وهذه العلمانية على فجورها ووقاحتها في التبجح بكفرها إلا أن الحكم بكفرها أمر ظاهر ميسور لكافة المسلمين فلا ينطلي بحمد الله أمرها على المسلمين ولا يقبل عليها من المسلمين إلا رجل يريد أن يخرج عن دينه، وخطر هذه الصورة من العلمانية من حيث التلبيس على عوام المسلمين ضعيف وإن كان لها خطر عظيم من حيث محاربة الدين ومعاداة المؤمنين وحربهم وإيذائهم بالتعذيب أو السجن أو القتل
الصورة الثانية : العلمانية غير الملحدة:
وهي علمانية لا تنكر وجود الله وتؤمن به إيماناً نظرياً لكنها تنكر تدخل الدين في شئون الدنيا وتنادي بعزل الدين عن الدنيا، وهذه الصورة أشد خطراً من الصورة السابقة من حيث الإضلال والتلبيس على عوام المسلمين فعدم إنكارها لوجود الله وعدم ظهور محاربتها للتدين يغطي على أكثر عوام المسلمين حقيقة هذه الدعوة الكفرية فلا يتبينون ما فيها من الكفر لقلة علمهم ومعرفتهم الصحيحة بالدين، ومثل هذه الأنظمة العلمانية اليوم تحارب الدين حقيقة وتحارب الدعاة إلى الله وهي آمنة مطمئنة أن يصفها أحد بالكفر والمروق من الدين لأنها لم تظهر بالصورة الأولى وما ذلك إلا لجهل كثير من المسلمين والله المستعان.
الخلاصة : أن العلمانية بصورتيها السابقتين كفر بواح لاشك فيه ولا ريب وأن من آمن بأي صورة منها وقبلها فقد خرج من دين الإسلام والعياذ بالله وذلك لأن الإسلام دين شامل كامل فقد قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} وقال تعالى مبيناً كفر من أخذ بعضاً من مناهج الإسلام ورفض البعض: {أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون}
كيف ظهرت العلمانية

كان الغرب النصراني في ظروفه الدينية المتردية هو البيئة الصالحة والتربية الخصبة التي نبتت فيها شجرة العلمانية وترعرعت، وقد كانت فرنسا بعد ثورتها المشهورة هي أول دولة تقيم نظامها على أساس الفكر العلماني، ولم يكن هذا الذي حدث من ظهور الفكر العلماني والتقيد به بما يتضمنه من إلحاد وإبعاد للدين عن كافة مجالات الحياة بالإضافة إلى بغض الدين ومعاداته ومعاداة أهله، لم يكن هذا حدثاً غريباً في بابه ذلك لأن الدين عندهم حينئذٍ لم يكن يمثل وحي الله الخالص الذي أوحاه إلى عبده ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام وإنما تدخلت فيه أيدي التحريف والتزييف، ولم تكتف الكنيسة ـ الممثلة للدين عندهم ـ بما عملته أيدي قسيسيها ورهبانها من التحريف والتبديل حتى جعلت ذلك دينا يجب الالتزام والتقيد به.
ومن جانب آخر فإن الكنيسة أقامت تحالفاً غير شريف مع الحكام الظالمين وأسبغت عليهم هالات من التقديس والعصمة وسوغت لهم كل ما يأتون به من جرائم وفظائع في حق شعوبهم زاعمةً أن هذا هو الدين الذي ينبغي على الجميع الرضوخ له والرضا به. من هنا بدأ الناس هناك يبحثون عن مهرب لهم من سجن الكنيسة ومن طغيانها ومن ذلك أعلنوها حرباً على الدين عامة. فإن كل الأفكار والناهج التي ظهرت في الغرب بعد التنكر للدين والنفور منه ما كان لها أن تجد آذاناً تسمع في بلاد المسلمين لولا عمليات الغزو الفكري المنظمة والتي صادفت في الوقت نفسه قلوباً من حقائق الإيمان خاوية وعقولاً عن التفكير الصحيح عاطلة ودنيا في مجال التمدن ضائعة متخلفة. ولقد كان للنصارى العرب المقيمين في بلاد المسلمين دور كبير وأثر خطير في نقل الفكر العلماني إلى ديار المسلمين والترويج له والمساهمة في نشره عن طريق وسائل الإعلام المختلفة، كما كان أيضا للبعثات التعليمية التي ذهب بموجبها طلاب مسلمون إلى بلاد الغرب لتلقي أنواع العلوم الحديثة أثر كبير في نقل الفكر العلماني ومظاهره إلى بلاد المسلمين حيث امتتن الطلاب هناك بما رأوا من عادات وتقاليد ونظم اجتماعية وسياسية واقتصادية عاملين على نشرها والدعوة إليها في الوقت نفسه الذي تلقاهم الناس فيه بالقبول الحسن توهماً منهم أن هؤلاء المبعوثين هم حملة العلم النافع وأصحاب المعرفة الصحيحة ولم تكن تلك العادات والنظم والتقاليد التي تشبع بها هؤلاء المبعوثون وعظموا شأنها عند رجوعهم إلى بلادهم إلا عادات وتقاليد ونظم مجتمع رافض لكل ما له علاقة أو صلة بالدين.

في الختام لا يسعني سوا الأسف المحمل بضيق الوقت وأسف آخر على الاختصار في هذا الموضوع لما يحمله هذا الموضوع من أهمية
ولكن لا أحسب أني بذلك قد تحدثت عن واجب المسلمين كما ينبغي ، ولكن يكفي أن تكون تذكرة لنا جميعًا ، لعل الله ينفعنا بها .. اللهم آمين

 

 

 

الاختراعات الحديثة تقليد لخلق الله



 


د/ مروة عزمى جنينة



 

قسم الحيوان الزراعي - كلية الزراعة
- جامعة المنصورة- مصر


 

قال تعالى:(قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغنى الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون).
عندما ننظر لعصر التقدم والتكنولوجيا الذي نعيشه الآن ونقارن ذلك بالسنوات الماضية نقف في ذهول واستعجاب!!! ....فمنذ عقود ماضية كان يحلم العلماء بوسيلة مواصلات سريعة وآمنة أسرع من الدابة فإذا بمن يصنع لنا السيارات ثم فاق خيال العلماء لأكثر من ذلك وأرادوا وسيلة أسرع من السيارة والقطار فإذا بصناعة الطائرات والتي أصبحت حقيقة بعد أن كانت حلما.... ولم يتوقف الحلم لصناعة شكل واحد من الطائرات بل ادخلوا عليها تعديلات كثيرة ليتلاءم شكل جناح الطائرة مع السرعة والمسافة المقطوعة في الطيران.....وآخر فكر بعمق كيف أقوم بحفظ هذا الكم الكبير من المعلومات والعمليات الحسابية واستردها في اى وقت أشاء فإذا بتكنولوجيا صناعة الكمبيوتر.... أما إذا وصلنا لمجال الطب فقد فاق تفكير علمائنا حدود الخيال فهذه كلية صناعية ...وهذا قلب صناعي.....وتلك مفصل صناعي .....وذاك أعين صناعية ...ترى وماذا بعد؟؟؟ !!!!
إذا توقفنا قليلا على الأمثلة السابقة وتساءلنا :-
من أين استوحى هؤلاء العلماء أفكارهم ؟؟؟ هل هو ذكاء خارق؟؟؟ أم الهام فطرى؟؟؟ أم قدرات خاصة ؟؟؟ أم ماذا؟؟؟
الإجابة أحبائي في الله إنهم استوحوا أفكارهم العبقرية والتي اذهلت البشر على مر السنين في شتى المجالات ....من خلق وإبداع الله عز وجل لمخلوقاته وهذا يطلق عليه لفظ التقنية أو التكنولوجيا الطبيعية (Bionics ) :إي تقليد الطبيعة للاستفادة منها في مجالات التكنولوجيا المختلفة.


 



 

اختراع الطائرات اعتمد على تقليد الطيور




 

واليكم الأمثلة التي توضح ذلك:-
أجنحة الطيور....وصناعة الطائرات:-
عندما فكر المخ البشرى في صناعة الطائرة شاهد الطيور وهى تحلق بأجنحتها فى الفضاء الفسيح ومن هنا جاء بفكرة الطيران وكيف يصنع تركيب يشبه جناح الطائر ويكون خفيفا ومتزنا فى الهواء ومرت الفكرة بمراحل عديدة إلى أن وصلت إلى صناعة الطائرات والتطورات الهائلة التى دخلت علي صناعتها ليتناسب حجم الطائرة وحجم الجناح مع المسافة التي تطيرها الطائرة وهذا تقليد أيضا لأجنحة الطيور وحجمها وحجم المسافة التي يطيرها الطائر.
سطح زهرة اللوتس(lotus flower) ...وهندسة الأسطح والجدران:
عند فحص علماء النبات لسطح زهرة اللوتس تحت المجهر الالكتروني وجدوا أن الخلايا النباتية لسطح زهرة اللوتس تتكون من أشكال هندسية تنتظم بشكل محدد هذا الشكل الطبيعي يجعلها تتخلص من الأتربة طبيعيا... ومن هنا فكر العلماء بتقليد هذا الإبداع الربانى فى بناء الجدران وأرضية البلاط ليتخلص من الأتربة والقاذورات آليا بنفس فكرة زهرة اللوتس.


 



 

صورة لزهرة اللوتس



 



 

صورة لانسياب الماء عبر الزهرة بشكل لولبي




 



 

صورة لسطح الزهرة بالمجهر



 

أجنحة حشرات أبو دقيق.... واستخدام الفوتونات كناقل للمعلومات بدلا من الالكترونات:
تتميز أجنحة الحشرات المسماة أبو دقيق butterfly بقدرة أجنحتها على إنتاج ألوان زاهية ومشرقة من خلال عملية فيزيقية تسمى Nanostructures وهذا الإعجاز الرباني جعل العالم جورج باركر يستخدم تكنولوجيا الفوتونات كناقل للمعلومات بدلا من الالكترونات.


 



 

حشرة أبو دقيق




 



 

صورة لقطعة من الجناح بالمجهر الإلكتروني



 

البكتيريا الأرجوانية..... ووقود المستقبل:


 



 

الشكل يبين العلاقة التكافلية بين البكتريا الأرجوانية والطحالب الخضراء لإنتاج الهيدروجين



 

البكتيريا الأرجوانية(Nostoc muscorum) نوع من البكتيريا تقوم بتثبت النتروجين الجوى وإنتاج الامونيا التي تعتبر مخصب للتربة الزراعية أما في حالة عدم توافر النتروجين الجوى فإنها تقوم بإنتاج الهيدروجين من خلال علاقة تكافلية مع نوع من الطحالب الخضراء(green algae). والهيدروجين يعتبره العلماء وقود المستقبل ومن هذه الفكرة قام العلماء بإنتاج الهيدروجين صناعيا من خلال تكنيك يسمى(Nostoc muscorum ) والتي استوحت فكرته من خلال الآلية الطبيعية التي وهبها الله سبحانه وتعالى للبكتيريا الأرجوانية والطحالب الخضراء.
المخ البشرى .....وجهاز الكمبيوتر:
من نعم الله على الإنسان نعمه العقل والتفكير والاحتفاظ بالمعلومات داخل المخ والذي يهيمن على جميع العمليات الحيوية داخل الجسم..... ومن هنا جاءت فكرت صناعة أجهزة الكمبيوتر والتي تعتمد على تخزين وحفظ المعلومات التى يغذى بها الإنسان جهاز الكمبيوتر ليحتفظ بها ويسترجعها فى اى وقت.
الكلى والقلب والمفاصل الصناعية..... وعالم الطب
أما ما حدث من طفرة هائلة في مجال الطب من زراعة كلى صناعية بدلا من الطبيعية التي توقفت عن العمل أو قلب صناعي أو مفصل صناعي أو... أو... فجميع هذه الأعضاء الصناعية تقوم نوعا ما بمهام العضو الطبيعي ..ولكن من أين جاء الأطباء بالتركيب الدقيق لهذه الأعضاء الصناعية؟؟؟ بالطبع من تقليد خلق الله عز وجل فهم يقلدون ميكانيكية عمل العضو الطبيعي وشكله وحجمه للمساعدة على علاج المرضى.
لكن هل صنع البشر كصنع الله ؟؟؟
بالطبع لا ......لهذا أسال كل من ينكرون وجود الله عز وجل ويقولون أن هذا الكون خلق من الطبيعة...نقول لهم ومن خلق هذه الطبيعة وهذه المخلوقات التي لا حصر لها ولا عدد؟؟؟؟؟ يصمتون كان على رؤوسهم الطير.....
نقول لهم انه الله الحق الخالق البارئ المصور العزيز الجبار الذي خلق كل شيء بقدر ونظام محكم لا يعلمه إلا هو سبحانه وتعالى وها انتم كل يوم في شتى مجالات العلم تكتشفون بأنفسكم قدرة الخالق عز وجل وتكتشفون أن هذا الكون لم يخلق عبثا وإنما خلق بنظام محكم لا عوج فيه وان خالق هذا الكون واحد احد لا ثاني له .
قال تعالى:
هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [لقمان : 11]
سنريهم آياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق أو لم يكف بربك انه على كل شيء شهيد. ( فصلت: 53)


 

 

كيف تكتب سيرة داتيةcv

تنقسم السيرة الذاتية إلى عدد من النقاط الهامة التى ينبغى أن يراعيها المتقدم لشغل الوظيفة :

 

العنصر الأول :
المعلومات الشخصية Personal Information


و يضم العناصر التالية :


 

1-Name:
2- Date of birth:
3-Place of birth:
4-Marital Status :
5-Nationality :
6-Address:
7-City and State:
8-Phone number:
E-mail address:9-
 

1- الاسم :
2 - تاريخ الميلاد :
3- محل الميلاد :
4- الحالة الإجتماعية : وهى إما متزوج married أو أعزب Single
5- الجنسية :
6- العنوان :
7- المدينة و المحافظة :
8- رقم التليفون : و ينبغى إضافة رقم المحمول إذا كان لديك Cellular Phone
9- البريد الإلكترونى:


العنصر الثانى :
التعليم أو المؤهلات Education or Qualification


و تضم مؤهلات الشخص التى حصل عليها و ينبغى أن تكتب فى صورة تنازلية بمعنى ترتب الشهادات التى حصل عليها حديثا أولا ثم الأقدم فالأقدم
 

العنصر الثالث :
الخبرة المتصلة الوظيفة التى يتقدم الفد لشغلها Relevant Experience


و تعمل هذا العنصر على خيراتك المتصلة بمجال العمل و يجب أن تكتبها فى صورة تنازلية أيضا بحيث الأحدث فالأقدم بعد ذلك
 

العنصر الرابع :
الهوايات Hobbies


وفيه تعرض هوايات التى تحبها
 

العنصر الخامس :
الهدف Objective


و فيه تدون هدفك من العمل فى هذه الشركة و لماذا تقدمت لشغل الوظيفة و ما هى طموحاتك فى العمل فى هذا المنصب ، و ما إلى ذلك و سوف يكون لنا إن شاء الله موضوع مطول عن المقابلات الشخصية و لكن فى حلقة أخرى .

العنصر السادس:
المهارت Skills

و يعرض هذا الموضوع مهاراتك الشخصية التى تتمتع بها كفرد مثل القدة على العمل تحت الضغط القدرة على تحمل الأعباء الإضافية و غيرها من هذه المهارات . و من جتنب آخر تعرض مهاراتك فى التعامل مع الأشخاص إذا كانت هذه الوظيفة تتعلق بمجال البيع و لشراء و كذلك مهارات التعامل مع الكمبيوتر و الدورات التى حصلت عليها .
 

العنصر السابع:
الجوائز و المكافآت HONORS AND AWARDS
 


و هذا العنصر اختيارى فى السيرة الذاتية حيث أنك كنت قد حصلت على أى جوائز أو مكافأت فى مجال عملك السابق أو فى مجال دراستك .


العنصر الثامن:
و هو العمل التطوعى Volunteer Work


و هو أيضا اختيارى حيث إن كانت لك نشاطات فى جمعيات أهلية أو خيرية يمكنك أن تطرحها هنا تحت هذا البند .
 

العنصر التاسع و الأخير :
المرجع reference


و هنا تكتب فيه جملة واحدة فقط Available upon request بمعنى متاح عند الطلب
الله الموفق

 

الأمور العشرة "الذهبية" لشراكة زوجية ناجحة

 

لا يعتبر أبداً الحصول على علاقة زوجية ناجحة من الأمور المستحيلة أو التي يمكن أن تعد من الأمور الخيالية التي لا توجد إلا في قصص الخيال.
وهناك العديد من الناس الذين يعتقدون أن العلاقات الزوجية الناجحة هي من الحالات التي تزخر بها الروايات والأفلام الرومانسية فقط والتي لا توجد في الواقع.
وفي الحياة العادية وخارج الشاشة الفضية وأغلفة الروايات، فإن نجاح العلاقة الزوجية وفقاً لشريحة كبيرة من الناس أمر غير موجود فعلاً.
وفي حين تعتبر العلاقات الزوجية شراكة كغيرها من الشراكات يمكن أن تمر بالعديد من الحالات التي قد تؤثر على دعمها وتعزيزها أو حتى على اهتزاز وجودها وكيانها، إلا أن العوامل الموجودة في الحياة اليومية من وجهة نظر البعض تعمل وبشكل كبير على إفشالها.
 

ولكن أشار الخبراء إلى أن العلاقات الزوجية يمكن فعلاً أن تكون ناجحة في حين أراد كلا الطرفين ذلك مع وجود قاعدة قوية يمكنهما الانطلاق منها.
وهذه القاعدة التي أشار إليها الخبراء هي المحبة والاحترام المتبادل الذي يمكن أن يكون الأساس لبناء شراكة زوجية ناجحة بعيدة عن الاهتزاز مهما مر بها من عقبات.
ووفقاً لما كشفه الخبراء مؤخراً، فإن نجاح العلاقة الزوجية ليس أبداً أمراً مستحيلاً ولكنه يعتمد على ما أسموه الأمور العشرة "الذهبية".
وأوضحوا أن الوصول لتحقيق العلاقة الزوجية الناجحة بين الشريكين يتطلب قدراً من المهارات الخاصة.
هذا وإن العلاقة الناجحة بين الرجل والمرأة تحتاج دائماً إلى هذه الأمور العشرة.
إلى ذلك، فإنه من الضروري أن يتمتع كلا الطرفين بالقدرة على التجديد والإبداع، بحيث يكونان قادرين على التفاعل مع المواقف والظروف المحيطة.
وقد كشف الخبراء مؤخراً أنه وفقاً للدراسات العلمية التي أجروها أن هناك بعض الأفكار التي تساعد على بقاء واستمرار العلاقات الزوجية بشكل قوي ومتين.
وبينت الدراسات أنه على الرغم من جميع المعوقات التي قد تواجه العلاقة الزوجية في الحياة اليومية، إلا أن وجود هذه الأمور والتي أسموها العشرة "الذهبية"، فإن الشراكة الزوجية يمكن أن تظل صامدة وناجحة للغاية.
ولكن ما هي هذه الأمور العشرة التي يجب أن تكون موجودة لدى الطرفين في العلاقات الزوجية؟.
الأمور العشرة "الذهبية"
حدد الخبراء عشرة أمور مهمة تساعد على نجاح العلاقة الزوجية واستمرارها كما يلي:
الشعور بالاستقلال
يعدّ الشعور بالاستقلال من أهم الأمور لإنجاح العلاقة الزوجية.
ويحتاج كل فرد منا إلى أن يشعر بحريته واستقلاليته وأن يستمتع بقدر جيد من هذه الحرية.
ولذلك يجب أن تعطي شريكك في الحياة هذا القدر من الحرية ولا يقصد الخبراء هنا حرية تصرف الفرد، بعيداً عن الاهتمام بالطرف الآخر ولكن مساندته لتحقيق أهدافه وطموحاته في الحياة واحترام احتياجه إلى الشعور بالخصوصية في بعض الأوقات.
التحكم
يجب أن يسعى كلا الطرفين إلى إدراك أن مفهوم العلاقة الزوجية هي المشاركة بين شخصين متساويين في الحقوق.
ويفضل لكلا الطرفين عدم محاولة الإصرار على بناء علاقة لمحاولة التحكم وفرض السيطرة.
إلى ذلك، حاول الابتعاد قدر الإمكان عن تغيير شخصية الطرف الآخر للاعتقاد بأنها سوف تتناسب أكثر مع شخصيتك.
الالتزام
من الأمور التي تعمل وبشكل كبير على إنجاح العلاقة الزوجية هي محاولة بقاء العلاقة بين الطرفين في مستو عال من التفاهم.
إلى ذلك، أكد الخبراء أنه يجب على الزوج والزوجة المحاولة بإصرار على ذلك من أجل بقاء العلاقة ناجحة. ويمكنك هنا أن تسمح لنفسك بقبول تأثير الطرف الآخر عليك، إذا شعرت أن هذا التأثير يكون إيجابياً عليك.
الاتصال
من الضروري للغاية أن تتواصل مع الطرف الآخر؛ إذ إنكما في النهاية تنتميان إلى شركة واحدة.
ولذلك يجب أن تستمتع بقضاء وقت كاف مع شريكك.
وينصح الخبراء بأن تتعلم كيف تدرك وتشعر بمشاعره وأحاسيسه.
وكن على استعداد للتكيف معه وتغيير الجوانب السلبية في شخصيتك مثلما يحاول الطرف الآخر.
الشعور بالمسؤولية
يعدّ الإحساس بالمسؤولية من أهم الأعمدة التي تقوم عليها العلاقة الزوجية الناجحة.
ويفضل أن يقوم كلا الطرفين بالقيام بمناقشة المسؤوليات المشتركة بينهما لبناء مشاركة حقيقية.
ومن الضروري هنا أن تبادر بتقديم الجانب الخاص بك أولاً أي المسؤولية التي تقع على عاتقك أولاً.
الحوار
بناء الحوار مع الطرف الآخر من أهم سمات نجاح العلاقة.
وينصح الخبراء بأن تستخدم ألفاظ جذابة ورقيقة في التعامل مع الطرف الآخر.
ومن الضروري أن تصف للطرف الآخر مشاعرك وطموحك وأحاسيسك واحتياجك لمشاركته لك في هذه الأحلام وتشجيعه للقيام بنفس الشيء معك.
كما يعتبر من المهم أيضاً البحث عن المواضيع ذات الاهتمام المشترك بينكم.
الاتفاق
يجب مناقشة الأشياء الهامة في حياتك مع الطرف الآخر قبل اتخاذ قرارات بشأنها، وكن مستعداً لتقديم بعض التنازلات للطرف الآخر وتقبل فكرة قابلية عدم الاتفاق على بعض الأشياء.
السيطرة على الخلافات
أشار الخبراء إلى أنه لتنجح علاقتك الزوجية‘ تعلم كيف تتفهم وتتعامل مع إمكانية حدوث خلاف بينك وبين الطرف الآخر.
وذلك لمنع تحول الاختلاف في وجهات النظر إلى شجار بينكم.
وفي حالة نشوب الخلافات، لا تتعامل مع الموقف بتشنج وعدوانية، بل يمكن أن تترك الطرف الآخر يهدأ قبل مناقشة الموضوع بعقلانية.
الجاذبية
يفضل أن تساعد شريكك في الشعور بأهميته في حياتك.
ولذلك حاول أن تعزز ثقة شريكك بنفسه وبشكله العام، وكيف تراه جميلاً في نظرك.
ومن المهم للغاية أن تستخدم كلمات تعبر بها عن إعجابك بمظهره وشكله ومدى جاذبيته بالنسبة لك.
العاطفة
تعتبر العاطفة من بين الأمور المهمة التي تساعد على تدعيم العلاقة الزوجية وإنجاحها.
ولذلك يفضل أن تظهر عاطفتك وشعورك تجاه شريكك، وذلك ببقائك منتبهاً معه، ومراعياً ومتفهماً لمشاعره.
يحب أن يظهر هذا الاهتمام من خلال المشاعر، العاطفة والإحساس وليس عن طريق الكلام والعبارات فقط.
 
مائة معلومة من الحياة

 

1- رود آيلاند أصغر ولاية أمريكية


 


- أول من وضع صورتة على النقود هو الإسكندر المقدوني 2.


 

3- أقدم وأقصر نشيد وطني هو النشيد الوطني الياباني .


 

4- لون دم حيوان الكركدن أزرق ..


 

5- أندر فصيلة دم في العالم هي Oh ويحملها ثلاثة أشخاص فقط .


 

6- 26 دولة في العالم لا تطل على أي مسطح مائي .


 

7- عدد غرف البيت الأبيض 143 غرفة .


 

8- مات لورانس العرب بحادث دراجة نارية في لندن عام 1935م .


 

9- فنلندا هي أكثر دول العالم بحيرات مائية ..


 

10- عدد الجيوب الأنفية للإنسان 8 جيوب .


 

11- ذكر رمضان في القرآن الكريم مرة واحدة وفي سورة البقرة .


 

12- تعرّض الزعيم الكوبي فيدل كاسترو إلى 637 محاولة اغتيال طوال فترة حكمه .
13- ولد الملك سعود بن عبدالعزيز في دولة الكويت .


 

14- حجبت جائزة نوبل في جميع المجالات 49 مرة .


 

15- أقدم نادي رياضي في الخليج هو المحرق البحريني .


 

16- لون الصندوق الأسود المستخدم في الطائرات برتقالي .


 

17- تزوجت الفنانة الراحلة أم كلثوم 5 مرات .


 

18- المحيط الهادي لا تطل عليه أي دولة عربية .


 

19- السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي تحمل إسم نبات هي سورة التين .


 

20- أطلق العرب إسم الكحّال على طبيب العيون والزرّاد على صانع الدروع .


 

21- الجامعة العربية أقدم تأسيساً من هيئة الأمم المتحدة بسبعة أشهر .


 

22- الإسم الحقيقي للاعب بيلية هو أديسون آرانتس دي سيمنتو .


 

23- عدد أوتار آلة القانون 72 وتراً مزدوجاُ .


 

24-ولد محمد علي باشا بمدينة كافالا اليونانية .


 

25- الجزء الوحيد الذي لا يصل إليه الدم في جسم الانسان هو قرنية العين .


 

26- الدولة الوحيدة التي لها حدود مع الدنمارك هي ألمانيا .


 

27- الأسم اللاتيني ماركوس هو تحريف للأسم العربي إمرؤ القيس .


 

28- ثالث أكبر ديانة بعد المسيحية والإسلام هي الديانة الكونفوشيوسية .


 

29- أقل شعوب العالم إصابة بالصلع هم الهنود الحمر والمغول .


 

30- إبن الرومي هو صاحب أطول ديوان شعر عربي .


 

31- عقوبة السائق السكران في السلفادور هي الإعدام رمياً بالرصاص .


 

32- أعلى درجات مقياس رختر للزلازل هي 12 درجة .


 

33- الجاموفوبيا هو الخوف من الزواج .


 

34- عدد مربعات لعبة الشطرنج 64 مربعاً .


 

35- أشد الحيوانات سُمّاً في الطبيعة هو قنديل البحر الأسترالي .


 

36- الحيوان الذي له أكبر عدد من الأسنان هو التمساح وله 76 سناً .


 

37- يحرك الانسان عند الإبتسام 17 عضلة و عند العبوس 43 عضلة .


 

38- عدد قصص كتاب ألف ليلة وليلة 568 قصة .


 

39- أطول كلمة في القرآن الكريم هي قوله تعالى (فأسقيناكموه) في سورة الحجر .


 

40- عدد إختراعات توماس أديسون 1033 إختراع .


 

41- يمر نهر الدانوب بأربع عواصم أوروبية هي (بودابست ـ بلغراد ـ بوخارست ـ فيينا )


 

42- أكثر اللغات حروفاُ هي اللغة الكمبودية وتتكون من 72 حرف .


 

43- آخر من مات من الصحابة هو أبو الطفيل عامر بن واثلة وتوفي عام 100هـ .


 

44- عدد طوابق برج بيزا 8 طوابق وبرج إيفل 3 طوابق .


 

45- صام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم رمضان 9 مرات واعتمر 4 مرات وحج مرة واحدة .


 

46- أول من حمل لقب خادم الحرمين الشريفين هو صلاح الدين الأيوبي .


 

47- أُعدم نيرون بُسم الزرنيخ وأُعدم سقراط بُسم الشوطران .


 

48- فاز ماريو زاجالو بكأس العالم لكرة القدم ثلاث مرات كلاعب ومدرب ومساعداً للمدرب .


 

49- إبتكر الدكتور غيوتن مقصلة الإعدام وأُعدم بها .


 

50- الجمل أقوى الحيوانات ذاكرة والدلفين أذكاها والديك الرومي أغباها .


 

51- عدد مفاتيح آلة البيانو 88 مفتاحاً .


 

52-أكبر مبنى سفارة في العالم هو مبنى السفارة الروسية في الصين .


 

53- اللونان اللذان لا يميّزهما المصاب بعمى الألوان هما الأحمر والأخضر .


 

54- المندليفيوم معدن أكتشف بعد وفاة العالم مندليف وسمّي بإسمه تكريماً له .


 

55- تعيش أشجار الزيتون أكثر من 400 سنة .


 

56- أول أمرأة قطعت يدها في السرقة هي قلابة المخزومية .


 

57- قانون إدموند هو قانون يمنع تعدد الزوجات في الولايات المتحدة .


 

58- البيسو هي عملة كلاً من الأرجنتين وكولومبيا وتشيلي والمكسيك والأرغواي .


 

59- عدد بنود شريعة حمورابي 285 بند .


 

60- ترك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته 9 زوجات .


 

61- اللغة العربية تحتل المرتبة الخامسة في العالم من حيث عدد المتحدثين بها .


 

62- عدد رؤساء الولايات المتحدة حتى عام 2004م هو 44 رئيساً .


 

63- أقدم قصر في العالم هو قصر غمدان في اليمن .


 

64- أكسوم والمغرب الأوسط إسمان أطلقا على الجزائر .


 

65- آخر آية في سورة الفتح جمعت كل حروف اللغة العربية .


 

66- طول الأمعاء الدقيقة 6 أمتار والأمعاء الغليظة متر ونصف .


 

67- في يوم 27 سبتمبر من كل عام يتساوى طول الليل والنهار .


 

68- أكثر كواكب المجموعة الشمسية أقماراً هو المشتري (27 قمراً) .


 

69- فرانكلين روزفلت هو أول رئيس أمريكي توضع صورته على طوابع البريد قبل وفاته .


 

70- تعرضت المدينة المنورة لزلزال هائل في عام 656 هـ ـ 1258م .


 

71- ديانة الفاتح المغولي تيمورلنك كانت الإسلام .


 

72- العروة الوثقى مجلة أسسها جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده في باريس عام 1884م .


 

73- الشخص الوحيد الذي مُنح إحدى جوائز نوبل بعد وفاته هو السويدي داغ همرشولد .


 

74- كورونا هي العملة المتداولة في التشيك و سلوفاكيا وآيسلندا والسويد والنرويج .


 

75- السور القرآنية (قريش ـ العصر ـ الفلق) ليس بها حرف الكاف .


 

76- ينظر تمثال أبو الهول إلى جهة الشرق وتمثال الحرية إلى الشمال .


 

77- السرنمه هي السير أثناء النوم والقيافة هي الإهتداء بآثار الأقدام .


 

78- زواج المقت في الجاهلية هو أن يتزوج الرجل إمرأة أبيه بعده .


 

79- توفي الجاحظ بعد سقوط مجموعة من الكتب عليه من أرفف مكتبته وكان عمره 94 سنة .


 

80- الموسيقار الألماني يوهان سباستسان باخ كان له 20 ولداً .


 

81- 4 من رؤساء الولايات المتحدة ماتوا إغتيالاً (لنكولن ـ غارفيلد ـ ماكينلي ـ جون كيندي .


 

82- ولد الملك الأسباني خوان كارلوس في روما و ولد الرئيس المصري محمد نجيب في الخرطوم .


 

83- الدولة الأفريقية الوحيدة التي لم تستعمر هي ليبيريا .


 

84- توجد قبور الأنبياء ابراهيم واسحق ويعقوب ويوسف ولوط عليهم السلام في مدينة الخليل .


 

85- عدد القوارير في لعبة البولينغ 10 قوارير .


 

86- الحيوان الذي يقوم ذكرة بمهمة الحمل بدلاً من الأنثى هو حصان البحر .


 

87- إنجلترا لا تضع إسمها على الطوابع البريدية .


 

88- يستخرج الأسبرين من لحاء شجرة الصفصاف ..


 

89- للأسد في اللغة العربية أكثر من 1500 إسم .


 

90- المكان الوحيد الذي لا تدخلة ملكة بريطانيا هو مجلس العموم البريطاني .


 

91- الهيتومتر هو قياس كمية الأمطار والأنيمومتر هو جهاز قياس سرعة الرياح .


 

92- أول من قال (سبق السيف العذل) هو ضبّة ابن إد وهو أحد الأعيان في الجاهلية .


 

93- عدد الملوك الأمويين 14 والملوك العباسيين 37 .


 

94- يحدث الكـسوف الكلي للشمس كل 360 عام .


 

95- أصعب لغات العالم هي لغة أهل إقليم الباسك في أسبانيا .


 

96- الإسم الحقيقي للملاكم محمد علي كلاي هو كاسيوس مارسيلوس كلاي .


 

97- إسرائيل فازت بكأس آسيا مرتين ، وتأهلت لكأس العالم لمرة واحدة عن قارة آسيا .


 

98- كان عمر مسيلمة الكذاب عندما قتل قد تجاوز 150 عاماً .


 

99- الشخص الذي يحمل جواز سفر رقم 1 في بريطانيا هو الأمير فيليب زوج ملكة بريطانيا


100- القرامطة سرقوا الحجر الأسود من مكة المكرمة وأعادوه بعد 22 عاماً