بسم الله الرحمن الرحيم

الصفحة الرئيسية

 

جدد  معلوماتك


 

سن اليأس لدى الرجال قدر لا مفر منه تدفع ثمنه النساء

بيروت: سناء الجاك 
عند مرحلة ما يبدأ الرجل بالمبالغة في الاهتمام بشكله، يستعرض عضلاته وقامته، يستعرض خزانة ملابسه، يعمد الى استبدال الالوان القاتمة للقمصون وربطات العنق بأخرى زاهية. يتسمر امام المرآة متفحصاً خصلات شعره، ومتحايلاً على اللون الابيض فيها بصبغة متحفظة او بمستحضر يمنحها لمعاناً. يحاول اخفاء صلعته بما تيسر من شعر على الجانبين، يتحول الرجل الهادىء والرزين إلى آخر متوتر، وتحتاج زوجته الى ارشادات علم النفس لتعرف كيف تداريه. فنسبة حساسيته تجاه اصغر انتقاد يزيد بشكل مبالغ فيه، وكأن انقلاباً اجتاح حياته، تستغرب الزوجة انغماسه المجنون في العمل والسعي الى النجاح واللهاث خلف المناصب الاجتماعية، او انغلاقه ورفضه الآخرين. وبالتأكيد تعجز عن تشخيص حالته.

لكن العلم الحديث شخص هذه الحالة وأطلق عليها «سن اليأس عند الرجال»، نعم سيدي، فأنت أيضا تصاب بسن اليأس وليس المرأة وحدها. فقد ثبت طبياً ان سن اليأس عند الرجل قدر لا مفر منه، وان كانت هذه المرحلة لا تتم بالطريقة الواضحة نفسها التي تعيشها المرأة بيولوجياً، وانما يدخلها الرجل بالتدريج مع وصوله الى سن الاربعين. كما حدد الطب العوارض الناتجة عن الانحسار الهرموني فيها، بتعكر المزاج وبعض الاكتئاب. وتشير الدراسات الى ان أغلب الرجال يعيشون هذه المرحلة، وإن اختلفت درجات اعراضها من واحد إلى آخر. أما اهم عوارضها فتبدأ بالفتور والشعور بالخيبة والتعب وضعف الرغبة الجنسية وعملية الانتصاب والقوى العضلية مع ازدياد الم في الظهر. وكل هذه العوارض تترافق مع نوبات غضب لا مبرر لها.

كذلك لاحظ الاختصاصيون ان الرجال لا يتعاملون بجدية مع سن اليأس رغم الامراض الخطيرة التي تتكشف عنها هذه الفترة بسبب تدني مستوى هرمون «التيستوسترون» في الدم، مع الاشارة الى ان توفير هذه المادة ممكن من خلال الحقن او الاقراص او اللصوق على الجسم.

ويقول الاختصاصي في الصحة الجنسية، الدكتور سليمان الجاري ان «جهلة الاربعين» هي عملية دفاع عن النفس «يشعر فيها الرجل، مع بلوغه الاربعين، بقصور في ادائه الجنسي، بدرجات قليلة، تترافق مع ظواهر جسدية تزيد ذهنية المجتمع من وطأتها، فيشعر انه على عتبة النهاية لحياته الجنسية، لذا يبدأ بالتعلق بحبال الهواء، ويتخذ مواقع دفاعية عن نفسه، فيلجأ الى خوض تجربة عاطفية، كالتي كان يعيشها في سنوات الشباب، ومن دون ان ينتبه قد يعمد الى اغراء النساء، لاسيما الصغيرات في السن من خلال تصرفه اليومي، وقد يتصرف وكأنه محكوم بالاعدام ليس لديه ما يكفي من الوقت لتحقيق كل رغباته، فيسعى الى العودة وبشكل اناني الى مرحلة تجاوزها، ويهتم بمظهره لاصلاح ما افسده الدهر».

ويضيف الدكتور سليمان: «لكن عند الدخول الفعلي في سن اليأس، الأمر الذي يصبح واقعاً بعد الخمسين، يتعكر مزاج الرجل فيشعر بالانكسار، لاسيما امام زوجته، وعندما يضعف اداؤه الجنسي، ويعيش حالة اكتئاب وتوتر. واساس هذه الحالة انعدام الحوار مع نفسه اولاً ومع زوجته ثانياً ومع المجتمع ثالثاً. والاهم هو غياب الثقافة التي توجه الرجل الى استشارة الطبيب عند وصوله الى هذه المرحلة».

ولعل المسألة الاكثر اثارة للحساسية والتشنج عند التطرق الى سن اليأس لدى الرجل هي تردي الحياة الجنسية، رغم ان الطب يشدد على كونها ليست النتيجة المباشرة لتقدم العمر، انما هي بشكل اشمل انعكاس لموقف شخصي من الجنس. وتختلف تداعيات سن اليأس لدى الرجال من بيئة الى اخرى، فالمنحى الاجتماعي والثقافة والمستوى الحياتي كلها امور تلعب دورها في هذه المسألة. وتأتي العقاقير في رأس قائمة العلاجات السريعة والانفعالية لا سيما الفياغرا، اذ يلجأ البعض لتناولها بشكل غير مدروس. ولعل بعض الاعلانات المبوبة تحت عنوان «للرجال فقط» تحمل في طياتها دليلاً واضحاً على مدى «المعاناة» التي يعيشها الحائرون في التعاطي مع مشكلتهم الجنسية، الناتجة عن اضطرابات سن اليأس، حيث نجد وعوداً بالسعادة مقابل مبالغ مالية تتراوح بين 20 الى 50 دولارا، مقرونة بتأكيد على ان هذه الاساليب العلاجية لا تترك آثارها السلبية او عوارضها على مرضى السكري والقلب والضغط. وتشير بعض الاحصاءات غير الدقيقة الى ان زبائن هذه الاعلانات ينتمون باغلبيتهم الى مستويات اجتماعية متوسطة وما دون. وهم يعتمدون كذلك وصفات العطارة الشعبية وقد يصل بهم الامر الى الاستعانة بخدمات المبصرين لحل عقدتهم واستعادة رجولتهم.

اما الرجال الذين يتميزون بالثقافة والانفتاح والمستوى المادي والعلمي الجيد، فهم يفضلون استشارة طبيب متخصص عوضاً عن المغامرة بتناول عقاقير قد تؤدي الى نتائج سلبية على الصعيد الصحي.

وينصح الدكتور سليمان الجاري الرجل في عمر الخمسين «ان يستشير الطبيب الاخصائي بالهرمونات والطب الجنسي عندما يشعر بأي تراجع ولو بسيط في ادائه الجنسي لأن العلاج الطبي في هذه الحالة يساعد كثيراً على حفظ القدرة الجنسية واستمراريتها بشكل منتظم. اما اهمال الحالة وتركها تستمر وقتاً طويلاً فأمر يشكل حالة تتطلب الكثير من العلاج والجهد مع نتائج اقل بكثير». ويتابع أنه من الضروري أن يستشير الرجال بعد سن الاربعين الطبيب الاخصائي حتى لو كانوا لا يشعرون بأية مشكلة صحية، لأن الطبيب الاخصائي في هذه الحالة يقيم صحة الرجل وطاقته الهرمونية ويستطيع ان يستشف من خلال هذا الفحص الطبي مستقبل الرجل الصحي والهرموني والجنسي ويضع العلاجات اللازمة في الوقت المناسب مما يضمن له مستقبلاً صحياً وجنسياً جيداً ومنتظماً».

ويحذر الدكتور سليمان «من الذهنية الخاطئة والهروب ورفض الاعتراف بالحالة خوفا من اهتزاز صورته المثالية، لأن هذا الرفض يؤدي الى فقدان توازن حياته التي ارساها على هذه الصورة، التي تصل في بعض الاحيان الى حد الكاريكاتورية. وتجنباً لكسر الصورة يصمت ويبلع قلقه، لكنه يحمل شريكته المسؤولية عن وضعه المستجد بطريقة غير مباشرة» ان ازمة الرجل في سن اليأس تختلف عنها لدى المرأة والسبب هو الفرق في الرغبة. فالرغبة عند الرجال هي وبشكل عام سطحية وسريعة وغير انتقائية، بينما نجدها عند المرأة عميقة وانتقائية، لذا لا تترك سن اليأس على المرأة يأساً فعلياً كما هو الحال بالنسبة للرجل، الذي يصبح عنيفاً في العمل ومتطلباً الى حد الازعاج».

وغالباً ما تدفع الزوجة ثمناً مضاعفاً لمرحلة سن اليأس، فهي ضحية هذه المرحلة، مهما تمتعت بالصبر والحكمة، ذلك ان الرجل يبدأ بمراجعة ما انجزه في حياته، وينتابه شعور باقتراب الاجل، فيفكر بما تبقى له وتدخل علاقاته كلها دائرة التقييم، وقد يسلك البعض مسلكاً غريباً فيتصابى من جديد، وقد يطالب زوجته بالانجاب، ليستعيد احساسه بانه ما زال شاباً، او قد يعاقبها لانها لاحظت ضعفه، فيهرب من واقعه الى عوالم خيالية كاذبة، مع اصراره على ان ينظر اليه المجتمع كرجل مكتمل الخبرة والنضوج. وفي الوقت ذاته يغرق في ازدواجية لافتة ومحيرة، فيتخذ قرارات عشوائية تتعلق بالمال والمهنة. وقد يعتبر الخيانة الزوجية الوسيلة الوحيدة للخروج من الملل وروتين الحياة واثبات انه لا يشكو علة ما لنفسه ولزوجته ولمحيطه.

جريدة الشرق الأوسط

 

جدال رائع بين الذكر و الانثى


السلام عليكم 
قال لها :
ألا تلاحظين أن الكـون ذكـر ؟

فقالت له :
بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !

قال لها :
ألم تدركي بأن النـور ذكـر ؟

فقالت له :
بل أدركت أن الشمس أنثـى !

قـال لهـا :
أوليـس الكـرم ذكــر؟

فقالت له :
نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !

قال لها :
ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـر؟

فقالت له :
وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى !

قال لها :
هل تعلميـن أن العلـم ذكـر؟

فقالت له :
إنني أعرف أن المعرفة أنثـى !


.. فأخذ نفسـا ً عميقـا ً ~ وهو مغمض عينيه ~



ثم عاد ونظر إليها بصمت لـلــحــظــات و بـعـد ذلك.. قال لها :

سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى

فقالت له :
ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكر

قال لها :
ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى

فقالت له :
بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـر

قال لها :
هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى

فقالت له :
وهناك من أثبت لي أن الغباء ذكـر

قـال لهـا :
أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى

فقالـت لـه :
وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـر

قـال لهـا :
أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى

فقالـت لـه :
وأنـا أدركـت أن القبـح ذكر

.. تنحنح ~ ثم أخذ كأس الماء فشربه كله دفعة واحـدة ~

أما هـي فخافـت عنـد إمساكه بالكأس ~ مما جعلها إبتسمت ما أن رأته يشرب

و عندما رآها تبتسم له قال لها :
يبدو أنك محقة ..فالطبيعة أنثـى

فقالت له :
وأنت قد أصبت فالجمال ذكـر

قـال لهـا :
لا بـل السـعـادة أنـثـى

فقالت له :
ربمـا ولـكن الفرح ذكـر

قال لها :
وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى

فقالت له :
وأنا أقر بأن الصفـح ذكـر

قال لها :
ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى

فقالت له :
وأنا على يقين بأن القلب ذكر

.. ولا زال الجـدل قائمـا ً ~ ولا زالت الفتنة قائمـة وسيبقى الحوار مستمرا


ً طــالــمــا أن . . الـسـؤال ذكـــر والإجـابـة أنـثــى

لا حول ولا قوة الا بالله


 


عشر وسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان



وماذا بعد رمضان ؟ كنت في رمضان في إقبال على الله ..أُكثر من النوافل ..أشعر بلذة العبادة .. وأكثر من قراءة القرآن الكريم .. لا أُفرط في

 صلاة الجماعة .. منُقطعا عن مشاهدة ما حرم الله .. ولكن بعد رمضان فقدت لذة العبادة التي أجدها في رمضان ولا أجد في ذلك الحرص على

 العبادة .. فكثيرا ما تفوتني صلاة الفجر مع الجماعة ... وانقطعت عن كثير من النوافل وقراءة القرآن .. وووووووو .... 
 

فهل لهذه المشكلة من حل أو علاج ؟! 

إليك أخي "10" وسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان

 أولاً وقبل كل شي طلب العون من الله – عز وجل - على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم " رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ

 إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ " 
 

 

الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر العامة كالمحاضرات والخاصة كالزيارات

 

 
التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو استماع الأشرطة وخاصة الاهتمام بسير الصحابة فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة . 
 

 

 الإكثار من سماع الأشرطة الإسلامية المؤثرة كالخطب والمواعظ وزيارة التسجيلات الإسلامية بين وقت وآخر . 
 

 

 الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فان في الفرائض خير عظيم . 
 

 

الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فان أحب الأعمال إلى الله < أدومه وإن قل > كما قال
 

 

البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل . 
 

 

 الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب . 
 

 

 البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء و أجهزة التلفاز والدش والاستماع للغناء والطرب والنظر في المجلات الخليعة . 
 

 

 

وأخيرا أوصيك أخي الحبيب بالتوبة العاجلة .. التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح .

 
أخي المبارك لا تكن من أولئك القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان لقد قال فيهم السلف " بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان "

 وداعاً أيها الحبيب إلى رمضان آخر وأنت في صحة وعافية واستقامة على دين الله إن شاء الله

. 
هذه وصايا قيمة مفيدة لمن قرأها وعمل بها فنوصي بنشرها والحرص على تطبيقها رجاء الانتفاع والتلذذ بالعبادة

 . 
قاله وكتبه عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عضو الإفتاء 13/10/1415هـ

 

منقول من شبكة رياض السنة

لزيادة ذكائك ... إنتقي غذاءك

 

تريد تقديم أداء أفضل في العمل، تنشيط ذاكرتك أو قدرتك على التركيز؟
 
يكشف لك الاختصاصيون عن عشرة أطعمة تساعدك في تحفيز ذكائك.



 

تساعد الأطعمة التي نتناولها دماغنا في تقديم أفضل أداء له، وتعزز مهاراتنا الفكرية


 

(التفكير، الحفظ، التحليل، التركيز...). إذ يحتاج دماغنا في كل لحظة إلى 40 مادة «تعزز معدل الذكاء»


 

(السكر، الحديد، الأوميغا 3، الفيتامينات والمعادن وغيرها).



 

في حال اليقظة، وفي النهار والليل وهو يعمل، لا يكف الدماغ عن ممارسة النشاط، لذا يتغذى باستمرار. فعلى رغم أنه لا يمثل إلا 2 في المئة من وزن الجسم، لديه حاجات كبيرة لأنه يستهلك وحده 20 في المئة من الأوكسيجين الذي نتنفسه و20 في المئة من السعرات الحرارية التي نتناولها خلال اليوم. يفوّت البعض عليه تناول طعام الفطور، لكن بعد ثلاث ساعات فيما يقوم بعمله في المكتب، يتراجع أداء الدماغ بنسبة 15 في المئة. وليلاً، لا يكون الوضع أفضل: يراوده حلم فتزداد حاجة الدماغ إلى الطاقة بنسبة 30 في المئة.




(السكر )
 


 

الدماغ هو أكثر عضو احتواءً على الدهون في الجسم بعد النسيج الدهني. لذا يحتاج إلى مركبات الأوميغا 3 التي تمدّه بالدهون الضرورية لبنيته. لكننا نستهلك 50 في المئة فقط من الكمية اليومية من الدهون التي يحتاج إليها جسمنا. ثمة أيضاً عناصر غذائية أخرى ضرورية لعمله من بينها مثلاً الغلوكوز الموجود في الكربوهيدرات المعقدة (الخبز، الرز، المعكرونة، المعجنات...) الذي يتحول إلى طاقة إذا دُعم بالفيتامين B1 (الحبوب والخضار والفاكهة المجففة...). ينبغي أن يشكل السكر 50 في المئة على الأقل من السعرات الحرارية التي نتناولها فهو مغذي دماغنا الأساسي. بيد أننا نلغيه من حميتنا الغذائية خوفاً من البدانة ربما. لكن هذا خطأ لأن نصف كمية الخبز التي نتناولها صباحاً عند الفطور تسمح لدماغنا بالعمل جيداً حتى الظهر.



 

لا بد من الحفاظ على مستوى جيد من السكر في جسمنا، ذلك لتجنب حالات هبوط السكر في الدم، فهذا يؤثر سلباً على أدائنا الفكري. كذلك علينا أن نتناول وجباتنا في الموعد نفسه يومياً ونأكل أطعمة ذات مؤشر سكري منخفض أو مقبول (الكربوهيدرات المعقدة) مثل الخبز والحبوب الكاملة، الرز الأسمر، الرز البسمتي، البقول، البطاطا المطهية على البخار والمعكرونة والمعجنات.



 

وبما أن الدماغ يحتاج أيضاً إلى الأوكسيجين، ينبغي أيضاً تناول كمية كافية من الحديد. فهذا المعدن يساعد في تحسين قدراتنا الفكرية (الانتباه، التركيز، الحفظ...) من خلال نقل الأوكسيجين عبر خضاب الدم (الهيموغلوبين) Hémoglobine إلى الدماغ. كذلك لا غنى لنا عن البروتينات التي تتألف من الأحماض الأمينية (لا غنى عن 8 منها لعمل الدماغ) لأنها ضرورية لإفراز النواقل العصبية ونقل المعلومات إلى الدماغ. والمهم تجنب تناول الطعام بين الوجبات لأن استهلاك كمية مفرطة من السكريات، خارجاً عن مواعيد تناول الطعام، قد يؤدي إلى هبوط تفاعلي في مستوى السكر في الدم. لذا ينبغي تناول ثلاث وجبات يومياً للتزود بالطاقة بشكل منتظم.


10 أطعمة ينصح بها الخبراء



 

1 - ثمار البحر



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك
تحتوي ثمار البحر على كمية كبيرة من اليود وهو معدن لا غنى عنه لتشكيل هرمونات الغدة الدرقية التي تنشط الدماغ.



 

تحتوي ثمار البحر على كمية كبيرة من اليود وهو معدن لا غنى عنه لتشكيل هرمونات الغدة الدرقية التي تنشط الدماغ.



 

- مصدر: البروتينات، الفيتامين B12، والعناصر الغذائية الضرورية.
البروتينات، الفيتامين B12، والعناصر الغذائية الضرورية.
- الكمية اللازمة: 200 غرام مرة أسبوعياً.
200 غرام مرة أسبوعياً.



 

2 - الخبز



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك




 

لا غنى عن السكريات البطيئة لعمل الدماغ. فهو يستهلك وحده نصف كمية السكريات تقريباً التي نتناولها يومياً.- مصدر: الكربوهيدرات المعقدة.
الكربوهيدرات المعقدة.
- الكمية اللازمة: شريحة إلى شريحتين من الخبز أو 1/3 رغيف من الخبز الفرنسي عند كل وجبة. يُفضل تناول الخبز الكامل.
شريحة إلى شريحتين من الخبز أو 1/3 رغيف من الخبز الفرنسي عند كل وجبة. يُفضل تناول الخبز الكامل. الكربوهيدرات المعقدة. شريحة إلى شريحتين من الخبز أو 1/3 رغيف من الخبز الفرنسي عند كل وجبة. يُفضل تناول الخبز الكامل.



 

3 - الشوكولا


 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك




 

تحفّز مركبات الفلافونويد الموجودة في الشوكولا (خصوصاً الشوكولا الأسود) تدفق الدم نحو الدماغ لعدة ساعات.- مصدر: المغنيسيوم ومضادات الأكسدة.
المغنيسيوم ومضادات الأكسدة.


 

- الكمية اللازمة: مربع أو مربعين من الشوكولا الأسود عند العصرونية.
مربع أو مربعين من الشوكولا الأسود عند العصرونية. المغنيسيوم ومضادات الأكسدة. مربع أو مربعين من الشوكولا الأسود عند العصرونية.


 

4 - السبانخ



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك



 

تحتوي أوراق السبانخ على كمية كبيرة من الفيتامين B الضروري لنقل الرسائل بين الدماغ والأعصاب.- مصدر: للفيتامين B9.
للفيتامين B9.
- الكمية اللازمة: 200 غرام، مرة أو مرتين في الأسبوع، إلى جانب أنواع أخرى من الخضار ذات الأوراق الخضراء (الخس، الروكا، الرشاد...).
200 غرام، مرة أو مرتين في الأسبوع، إلى جانب أنواع أخرى من الخضار ذات الأوراق الخضراء (الخس، الروكا، الرشاد...). للفيتامين B9. 200 غرام، مرة أو مرتين في الأسبوع، إلى جانب أنواع أخرى من الخضار ذات الأوراق الخضراء (الخس، الروكا، الرشاد...).



 

5 - الكيوي



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك





 

بالنظر إلى غنى الكيوي بالفيتامين C (تؤمن حبة كيوي حوالى مئة في المئة من حاجات الجسم اليومية) وبمركبات الفينول المتعدد، يعتبر أحد أنواع الفاكهة المضادة للأكسدة.- مصدر: الفيتامين C ومضادات الأكسدة.
الفيتامين C ومضادات الأكسدة.
- الكمية اللازمة: حبة كيوي يومياً ويُفضل صباحاً.
حبة كيوي يومياً ويُفضل صباحاً.


 

6 - الكبد


 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك






 

الحديد أحد العناصر الغذائية الضرورية لمقاومة التعب الجسدي والفكري. - مصدر: البروتينات، الحديد والفيتامين B.
البروتينات، الحديد والفيتامين B.
- الكمية اللازمة: 150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.
150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.
150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.


الفيتامين C ومضادات الأكسدة. حبة كيوي يومياً ويُفضل صباحاً. البروتينات، الحديد والفيتامين B. 150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.


 

7 - الخوخ المجفف



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك





 

الفيتامين C ومضادات الأكسدة. حبة كيوي يومياً ويُفضل صباحاً. البروتينات، الحديد والفيتامين B. 150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.
يعتبر الخوخ الفاكهة الأغنى بمضادات الأكسدة (حمض الكلوروجينيك والنظائر).- مصدر: الفيتامين B.
الفيتامين B.
- الكمية اللازمة: حبة أو اثنتان مساءً.
حبة أو اثنتان مساءً.



 

8 - البقول


 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك



 

تحتوي البقول، إلى جانب اللحم، على البروتينات الضرورية لبناء الدماغ وإصلاحه.- مصدر: الكربوهيدرات المعقدة والبروتينات.



 

الكربوهيدرات المعقدة والبروتينات.




 

- الكمية اللازمة: 60 غراماً من البازيلاء (النيئة) أو الحمص أو الفاصولياء اليابسة...




 

مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعياً.



 

60 غراماً من البازيلاء (النيئة) أو الحمص أو الفاصولياء اليابسة... مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعياً. الكربوهيدرات المعقدة والبروتينات. 60 غراماً من البازيلاء (النيئة) أو الحمص أو الفاصولياء اليابسة... مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعياً.



 

9 - البيض



 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك








 

يحتوي البيض على كمية كبيرة من الكولين والليسيتين وهما مادتان مغذيتان


 

لا غنى عنهما للذاكرة. - مصدر: البروتينات.



 

البروتينات.


 

- الكمية اللازمة: خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.
خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.
خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.


البروتينات. خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.


 

10 - السمك




 

لزيادة ذكائك انتقة طعامك



 

البروتينات. خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.
يحتوي السمك على مركبات الأوميغا 3، أحماض دهنية ضرورية تحمي الأعصاب. - مصدر: للبروتينات، الأوميغا 3، العناصر الغذائية الضرورية (اليود، السيلينيوم...) والفيتامينات.
للبروتينات، الأوميغا 3، العناصر الغذائية الضرورية (اليود، السيلينيوم...) والفيتامينات.
- الكمية اللازمة: 200 غرام، مرتين أسبوعياً شرط أن تشتمل الحصة أيضاً على الأسماك الدهنية (السردين، السقمري، السلمون البري وغيرها).
200 غرام، مرتين أسبوعياً شرط أن تشتمل الحصة أيضاً على الأسماك الدهنية (السردين، السقمري، السلمون البري وغيرها).


 

تحتوي ثمار البحر على كمية كبيرة من اليود وهو معدن لا غنى عنه لتشكيل هرمونات الغدة الدرقية التي تنشط الدماغ.البروتينات، الفيتامين B12، والعناصر الغذائية الضرورية. 200 غرام مرة أسبوعياً. الكربوهيدرات المعقدة. شريحة إلى شريحتين من الخبز أو 1/3 رغيف من الخبز الفرنسي عند كل وجبة. يُفضل تناول الخبز الكامل. المغنيسيوم ومضادات الأكسدة. مربع أو مربعين من الشوكولا الأسود عند العصرونية. للفيتامين B9. 200 غرام، مرة أو مرتين في الأسبوع، إلى جانب أنواع أخرى من الخضار ذات الأوراق الخضراء (الخس، الروكا، الرشاد...).الفيتامين C ومضادات الأكسدة. حبة كيوي يومياً ويُفضل صباحاً. البروتينات، الحديد والفيتامين B. 150 غراماً، مرة أسبوعياً أو 100 غرام من الكبد كل 10 أيام.الفيتامين B. حبة أو اثنتان مساءً. الكربوهيدرات المعقدة والبروتينات. 60 غراماً من البازيلاء (النيئة) أو الحمص أو الفاصولياء اليابسة... مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعياً.البروتينات. خمس مرات أسبوعياً إلا في حال وجود مانع طبي يحول دون ذلك.للبروتينات، الأوميغا 3، العناصر الغذائية الضرورية (اليود، السيلينيوم...) والفيتامينات.200 غرام، مرتين أسبوعياً شرط أن تشتمل الحصة أيضاً على الأسماك الدهنية (السردين، السقمري، السلمون البري وغيرها).


منقول للفائدة

 

 

فقه الصحة في رمضان

الدكتور حسان شمسي باشا

 
جعل الله رمضان شهر رحمة ومغفرة وعتق من النار ، وجعله أيضا موسما للعبادة في صلاة وصيام وتهجد وقراءة للقرآن وفوق هذا ذاك يلتزم فيه المسلم بآداب نبوية في طعامه وشرابه ، فلا يصون بدنه فحسب ، بل ينال في كل ركن من أركان هذا النظام الصحي النبوي الأجر والمثوبة من الله .

1.عجل بالإفطار :

فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار فقال :
" لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " متفق عليه .

ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية هامة للصائمين . فالصائم في أمس الحاجة إلى ما يذهب شعور الظمأ والجوع . والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحاء .

2. افطر على رطبات أو بضع تمرات وماء :

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " رواه أبو داود والترمذي . وقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوفرها في بيئته الصحراوية .

فالصائم يكون بحاجة إلى مصدر سكري سريع الهضم ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء . وأسرع المواد الغذائية امتصاصا المواد التي تحتوي على سكريات أحادية أو ثنائية . ولن تجد أفضل مما جاءت به السنة المطهرة ، حينما يفتتح الصائم إفطاره بالرطب والماء .

3. افطر على مرحلتين :

فمن سنن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجل فطره ، ويعجل صلاة المغرب ، حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره . وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء . ويزيل في الوقت نفسه الشعور بالنهم والشراهة .

4. تجنب الإفراط في الطعام :

والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فاعلا ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه " رواه الترمذي .

وتناول كميات كبيرة من الطعام يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، يتظاهر بحس الانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.

4. تجنب النوم بعد الإفطار :

فالإفراط في الطعام كما ذكرنا يبعث على الكسل والخمول ويدفع الصائم إلى النوم بعد الإفطار ، مما يحرم المريض من صلاة العشاء والتروايح .

5. لا تدخن في رمضان وفي غير رمضان :

فالتدخين مصيبة تصيب المدخنين ، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " لا ضرر ولا ضرار " . رواه أحمد .

وفي رمضان فرصة للتوقف عن التدخين والإقلاع عنه إلى غير رجعة .

6. تسحروا فإن في السحور بركة :

فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحور في حديثه المشهور : " تسحروا فإن في السحور بركة " . متفق عليه .
ولا شك أن وجبة السحور - وإن قلت - مفيدة في منع حدوث الصداع أو الإعياء أثناء النهار ، كما تمنع الشعور بالعطش الشديد .
وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور " ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور " رواه البخاري ومسلم .
وينصح أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة سهلة الهضم كاللبن الزبادي والخبز والعسل والفواكه وغيرها .
وفي الحديث الشريف : إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " متفق عليه .

7. حافظ على السواك في رمضان :

فقد روى البخاري في صحيحه عن عامر بن ربيعة قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد " .

وفي السواك فوائد عديدة لسلامة اللثة والأسنان ، وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثمان مواد كيميائية في السواك ، تعمل في تبييض الأسنان وتقوية اللثة ومحاربة الجراثيم والحفاظ على رائحة زكية في الفم .

8. الزم صلاة التراويح :

فمن فوائد الصلاة الصحية أنها مجهود بدني بسيط منتظم الإيقاع ، وبخاصة حركات الركوع والسجود . فإن المصلي يضغط على المعدة والأمعاء ، فيحدث تنشيط لحركاتهما ، وتسريع لعملية الهضم ، فينام المسلم بعدها بعيدا عن الإحساس بالتخمة وعسر الهضم . وفي وضوء المسلم وصلاته في جو رمضان شعور خاص براحة القلب ، وسكينة النفس ، والبعد عن القلق والتوتر العصبي . وفي ذلك شفاء للأمراض الباطنية الناجمة عن أسباب نفسية .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه " رواه الترمذي .

9. انجز عملك بإتقان :

فالبعض يشعر بالكسل والتواني أثناء النهار بحجة الصيام . والحقيقة أن الصائم يستطيع بقليل من الصبر إنجاز عمله في رمضان على أحسن وجه .

ومما يروى في تراثنا الأدبي أن أحد الحدادين كان يعمل في ظهيرة يوم حار من أيام شهر رمضان ، وكان جبينه يتصبب عرقا فقيل له : كيف تتمكن من الصوم والحر شديد ، والعمل مضني ؟

فأجاب : من يدرك قدر من يسأله ، يهون عليه ما يبذله .

10. اسأل الله العافية :

فالصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى . ومهما قاسى الصائم من الجوع والعطش أو الصداع ، فإن أجر ذلك عند الله غير محدود ، وتذكر يا أخي أن هناك مرضى يتحسرون على أيام رمضان تمر عليهم وهم لا يستطيعون صومها بسبب العجز أو المرض .

وما أجمل الموقف الذي وقفه ذلك الأعرابي أمام الحجاج في تلك القصة الرائعة . فقد خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال : اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا فلم يجدوا إلا أعرابيا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار .

الحجاج : هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي : قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : من هو ؟
الأعرابي : الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج : أصوم في مثل هذا اليوم على حره .
الأعرابي : صمت ليوم أشد منه حرا .
الحجاج : أفطر اليوم وصم غدا .
الأعرابي : أو يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد .
الحجاج : ليس ذلك إلي ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي : فكيف تسألني عاجلا بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج : إنه طعام طيب .
الأعرابي : والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج : بالله ما رأيت مثل هذا . جزاك الله خيرا أيها الأعرابي .
وأمر له بجائزة .

منقول للفائدة
 

 

علامات حضور الموت

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من علامات حضور الموت


1- رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول : يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .

وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.

2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والاستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الاستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.



العلامات التي تدل على موت المحتضَر : -



1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها :

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : { إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. } الحديث [ رواه مسلم وأحمد ].

2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.

3- ارتخاء الفك السفلي لارتخاء الأعضاء عموماً.

4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .

5- برودة الجسم عامة .

6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : " والتفَّتْ الساق بالساق " . [ القيامة 29].



ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟



1- إغماض عينيه .

2- إقفال الفم .

3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.

4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع انتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.

5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .

6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : { أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم } [ رواه البخاري ].

7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه } [ رواه الترمذي ].

الخاتمة وعلاماتها : -

أ - من علامات حسن الخاتمة من السنة :



1- الحديث الأول : عن معاذ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من كان آخر كلامه من الدنيا لا إلا الله دخل الجنة } [ رواه أبو داود والحاكم ]

2- الحديث الثاني : عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { موت المؤمن بعرق الجبين } [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم].

3- الحديث الثالث : عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر } [ رواه الترمذي ].

4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله . ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه .

5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال : مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : { وجبت } ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : { وجبت } فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال : { هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه } [ أخرجاه ].



ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته :


أ - الابتسامة على الوجه .

ب - ارتفاع السبابة .

ت - الوضاءة والإشراقة والفرحة بالبشرى التي سمعها من ملك الموت ، وأثرهاعلى وجهه.


أما علامات سوء الخاتمة فهي كثيرة ومتعددة ومنها :



1- أن يموت على شرك ، أو على ترك الصلاة متهاوناً بأمر الله وأمر رسوله صلىالله عليه وسلم ، وكذا من يموت على الأغاني والمزامير والتمثيليات والأفلام الماجنة ومن يموت على الفاحشة بعمومها والخمر والمخدرات .

2- ومن العلامات التي تظهر على الميت بعد الوفاة : عبوس الوجه وقتامته وظلمته وعدم الرضى بما سمع من ملك الموت بسخط الله ، وظهور سواد على الوجه . وقد يعم السواد سائر الجسد - إلى غير ذلك - عياذاً بالله .

3- وأنصح للمتهاونين في أداء الصلاة - وأخص تاركها - بالإسراع بالتوبة إلى الله والمحافظة عليها حتى يحصل الخشوع فيها ؛ لأنها عمود الإسلام ، ولأن مابين الرجل والكفر ترك الصلاة كما علمنا نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم : { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر } [ رواه أحمد ومالك ] .

والصلاة حصن حصين لصاحبها ، فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر لقوله تعالى : " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر " ( العنكبوت 45).

فأين أنت يا رعاك الله من هذا الحصن… ؟ أين أنت من هذا النهر الذي يغسل خطاياك خمس مرات في اليوم والليلة… ؟ تب الآن قبل فوات الأوان … وقبل فُجاءة ملك الموت فإن حصاد ما زرعته في الدنيا يبدأ ساعة أمر ملك الموت بإخراج الروح … فازرع خيراً تجن عواقبه .

أما من أعرض عن هذا الخير ، وترك الصلاة : فعلامة سوء خاتمته السواد الذي يعم بدنه عند تغسيل جنازته .

المصدر منتديات الدكتور طارق سويدان

 

اللوز .. عالم من الطاقة لتنشيط الدماغ



 



 

يعد اللوز مصدرا جيدا لبعض العناصر الأساسية، لبناء العظام مثل الكالسيوم، ويحتوي لبه على الفوسفور الطبيعي المهم جدا للأعصاب ونشاط الدماغ، في حين أن تناول اللوز لا يسبب زيادة الوزن والسمنة، لاسيما وأن جدران الخلايا في ثمار اللوز قد تلعب دورا في امتصاص الجسم للدهون الموجودة فيها، كما ينشط الطاقة الجنسية، ويزيد في تعداد النطف المنوية، ويكافح العقم.
وتعد شجرة اللوز المعمرة من الأشجار المحلية لجنوب غربي آسيا، غير أنها تزرع اليوم على نطاق واسع في البلدان المتاخمة للبحر الأبيض المتوسط، ودخلت إلى أوروبا عبر اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد، كما ينمو هذا الشجر أيضا بكثرة في كاليفورنيا

.


ويصل ارتفاع شجرة اللوز إلى 12 مترا، ولها أفرع ذات لون بني إلى محمر يوجد في الأنواع البرية بعض الأشواك البسيطة، ولا توجد الأشواك في الأنواع المزروعة، في حين أوراقها بسيطة متطاولة وحافتها ملساء، والأزهار تتوزع في جميع أجزاء النبات وتظهر الأزهار قبل الأوراق في بداية فصل الربيع.
ويؤكل لب اللوز بعد رفع القشرة الخشبية القاسية، كما يؤكل طازجا في موسم الربيع عند بداية نضجه، وقبل أن تتخشب قشرته الخارجية، حيث تؤكل القشرة الخارجية الخضراء الغنية بالسيليلوز، ويدخل اللوز في صناعة الحلويات، ويؤكل كمكسرات بعد تمليحه وتحميصه، كما يضاف إلى المأكولات والمحاشي.
= تركيب اللوز اللوز الحلو غني بالزيوت الحمضية الدهنية النباتية غير المشبعة، والبروتين، والسكر، يحتوي على فيتامينات
,B6 ,B5 ,PP ,B2 ,B1 ,A أملاح معدنية ومعادن مثل فوسفور، بوتاسيوم، ماغنزيوم، كالسيوم، كبريت، صوديوم، حديد.
أما لب اللوز يحتوي على الفوسفور الطبيعي، لذلك يعتبر مهما جدا للأعصاب ونشاط الدماغ، وعلاجه من أمراضه، في حين يحتوي اللوز المر على مواد سامة هو حامض السيانيد ، بحيث إن تناول 10حبات تحدث مضاعفات خطيرة، يموت الإنسان الذي يتناول السيانيد بشكل سريع، وتصدر عنه صرخة قوية مميزة تسمى صرخة السيانيد .
وتناول اللوز لا يسبب زيادة الوزن والسمنة، لاسيما وأن جدران الخلايا في ثمار اللوز قد تلعب دورا في امتصاص الجسم للدهون الموجودة فيها، وعند أكل اللوز لا يمتص الجسم جميع الدهون فيه، فلا تدخل في عملية الهضم وتطرح خارجا، الأمر الذي يجعل اللوز طعاما صحيا قليل السعرات

.
الفائدة الطبية 


وتشجع الدراسات الطبية على أكل اللوز، لخفضه مستويات الكولسترول الضار، ويساعد في تقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب وحماية الخلايا من التلف. ويرى المختصون، أن تناول حفنة من اللوز أو ما يعادل أونصة واحدة يوميا كجزء من الغذاء الصحي، يساعد في تقليل خطر الإصابات القلبية عن طريق تقليله لمستويات الكولسترول الكلي وكولسترول البروتين الشحمي الضار القليل الكثافة.
انخفاض نسبة 1% في الكولسترول يقابله انخفاض في خطر الأمراض القلبية بنسبة 2%، مما يعني أن بإمكان الأشخاص الذين يملكون مستويات أعلى من 200 مليغرام من الكولسترول لكل ديسيلتر من الدم تقليل هذا المستوى إلى 190 مليغراما لكل ديسيلتر بجعل اللوز جزءا من غذائهم اليومي، وبالتالي تقليل خطر إصابتهم بأمراض القلب بنسبة 10%.
تحدث الأطباء العرب والقدامى من الأوروبيين عن اللوز وفوائده الغذائية والعلاجية واهم ما قالوه، بان اللوز الحلو ينقي الصدر ويفتح السدد والربو وينقي الرئة، وإذا اخذ مع مثله سكر ونصفه من الزبيب اليابس قطع السعال المزمن وملازمة أكل اللوز تسمن وتحفظ القوى وتصلح الكلى وتزيل حرقة البول وتقوي الأعضاء.
إذا أكل اللوز بقشره قبل النضج فإنه يسكن ما في الفم واللثة من أوجاع وإذا أكل بالسكر زاد في المني وسهل انهضامه، أما اللوز المر فيزيل الأخلاط الغليظة والربو والسعال وأورام الصدر والرئة وأمراض الطحال والكبد واليرقان وخاصة إذا أخذ بالعسل.
واللوز المر يجلو النمش والكلف إذا طبخ جذوره ووضع على الوجه وغسل الرأس بماء طبيخ الجذور يزيل الحزاز من فروة الرأس وكذلك ينفع من الحكة.

كما من استعمالات و فوائد اللوز الطبية: 
- مسهل للطبيعة - يغذي الطبقات المختلفة من الجلد وينعم البشرة الجافة، يزيل تحريض الجلد وتآكله، يعالج كثيرا من أمراض الجلد وتشقق ونشاف اليدين والرجلين.
 

- يعالج الحروق من الدرجة الأولى.


- يستعمل حليب اللوز(لوز مسحوق، سكر، ماء)، لأمراض الصدر والسعال المزمن والربو.
حليب اللوز يعالج تهيج الجهاز الهضمي عبر ترسيب اللوز المسحوق فوق المناطق المهيجة، ويمنع احتكاك الطعام والفضلات بها.
- يعالج أمراض المسالك البولية، يفتت الحصى والرمل، ويكافح التهابات الكلى.
المعادن خصوصا( الفوسفور)، والزيوت الحمضية غير المشبعة تهدئ الأعصاب، وتنشط الدماغ ووظائفه، وتمنع أمراض النشاف والانسداد والجلطات (الفالج)، والرعاش الباركنسوني.
- ينشط الطاقة الجنسية، ويزيد في تعداد النطف المنوية( يكافح العقم).
- يعالج الأمراض العصبية والأوجاع.
- يمنع فقر الدم بواسطة فيتامينات المركبة، والحديد والمعادن.
- يحمص اللوز ويضاف الى القهوة، فيخفف نسبة الكافيين، ويمكن استعماله كبديل كلي للبن والقهوة.


- يكافح الديدان المعوية .


- قشر اللوز المغلي يكافح الرشح والتهابات الحلقوم والسعال.
- هناك دراسة حديثة تشير الى زيت اللوز كمانع لأمراض القلب.
- تفيد دراسات بأن زيت اللوز إذا استعمل بدلا من الدهون يخفض مستوى الكوليسترول بالدم، ومفعوله يكون أقوى من زيت الزيتون.
- يمنع تشنج العضلات ويرخيها، ويستعمل في علاج الفقرات، تدخل أنواع اللوز في صناعة بعض الأدوية المستعملة في علاج تشنج العضلات مثل البرقة، وعلاج أمراض الفقرات.
- اللوز مع الماء موضعيا وعبر الفم يخفف من أمراض الحساسية - اللوز يكافح الصداع موضعيا وعبر الفم.
- اللوز يقوي البصر ، ويمنع قصور النظر والعشى الليلي، عبر فيتامين ء الذي يحتويه.


أضرار اللوز 


هناك أضرار للوز المر بالذات، ويجب ألا يستعمل إلا باستشارة المختص، حيث أن أكثر من 10حبات تسبب التسمم، بل ربما الوفاة عند الأطفال و 60 حبة تسبب الوفاة عند الكبار، أما فيما يتعلق باللوز الحلو فلا توجد له أعراض جانبية.


منقول للفائدة

هل يتوجب عليك فتح الهدية أمام مقدمها لشكره عليها أم أن هذا الأمر محرج و تفضل فتحها بعد خروجه ؟




فموضوعنا هنا يتحدث عن الطريقة الصحيحة " لفتح الهدايا "
في الحفلات أمام الزائرين والأصدقاء الذين قاموا بشرائها لنا
متمثلاً في النقاط التالية:



لا تنحرج من فتح هداياك أمام الآخرين، فإن نصف المتعة من
إستقبال هذه الهدايا والاستمتاع بها هو فتحها أمام الآخرين لكي
يستمتعوا معك بعلامات الفرح والمرح التي تظهر عليك، مع توجيه
كلمات الشكر لهم التي تكمل النصف الآخر من سعادتهم.



* الطريقة المثلي لعمل ذلك هو تجميع الهدايا كلها في مكان واحد
حتى يصل الجميع، ثم يقوم صاحب الهدايا بفتحها أمام كل الأصدقاء
مع قراءة الكروت المصاحبة لكل هدية للتعبير بالشكر لمن قام بإهدائها
إليه مع الحرص علي توجيه الاهتمام والحماس لكل هدية يفتحها مهما
كانت قيمتها ومهما كان مستوى مقدمها لتجنب إحراج ضيوفه.




* إذا كانت الهدية في صورة نقود بدلاًً من الهدية العينية، فلا ينبغي ذكر
قيمة النقود لكن الاكتفاء بتوجيه الشكر أو بعض الكلمات المناسبة لهذه
الهدية مثل: "أنها بالفكرة الرائعة لأنني أود شراء كذا و كذا...".



* بعض الأصدقاء يفضل تقديم الهدايا الرمزية ولكن التي تعبر عن
الذوق الراقي و الرومانسيه الشديده المتمثل في تقديم باقات من الزهور خصوصاً النوع الذي
يحبه ويفضله المضيف


هنا يجب عليك إظهار شعورك بالسعادة لهذه
الهدية الصغيرة في سعرها الكبيرة في معناها وأخذها بعناية وإهتمام من
مقدمها ووضعها في مكان مناسب من غرفة الحفلة ليراها الجميع.



* وفي المناسبات التي لا تتطلب إصطحاب هدايا مثل الذهاب لدعوة عشاء
إذا قام بعض الأشخاص بتقديم الهدايا الرمزية مثل زجاجة عطر عادية أو
لوشن أو قطعة إكسسوار .. الخ فلا ينبغي علي المضيف فتحها أمام باقي


المدعوين أو حتى لفت نظرهم إلي ذلك حتى لا يسبب الإحراج لهم، ويكتفي
بفتحها أمام مقدم الهدية لتقديم الشكر والتقدير له إن أمكن فتحها بدون رؤية
باقي المدعوين لذلك


أو تقديم الشكر له لاحقاً برش القليل من العطر عند الخروج معه أو لبس
الإكسسوار حتى يراه ليفرح بإستحسانك هديته



وفي نفس المناسبة إذا قام أحد المدعوين بتقديم طبق من الحلوى معد
في المنزل أو جاهز فيمكن للمضيف فتحه أمام الضيوف لتذوقه و ليتذوقه الباقون مع تقديم
الشكر والثناء لمقدمه.

لتقديم الهديه فن و للشكر عليها فن خاص يعبر عن ذوق الشخص المهدى له الهديه

منقول

منتديات ماجدة

أخلاق و عبـادة السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها
 
أخلاقِها

اتصفت رضي الله عنها بأخلاقها الحسنة, حتى لا تكاد تفوتها خلة أو صفة ممدوحة, ومنْ بعض تلك الصفات الحميدة, والأخلاق الكريمة:
الحَيَـاء: اشتهرت رضى اللَّه عنها بحيائها وورعها. قالت: قَالَتْ: كُنْتُ أَدْخُلُ بَيْتِي الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي فَأَضَعُ ثَوْبِي فَأَقُولُ إِنَّمَا هُوَ زَوْجِي وَأَبِي فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ مَعَهُمْ فَوَاللَّهِ مَا دَخَلْتُ إِلَّا وَأَنَا مَشْدُودَةٌ عَلَيَّ ثِيَابِي حَيَاءً مِنْ عُمَرَ[1], ويا لها من صفة حميدة تُزَيّنُ بها المرأة, ويا لها من منقبة كريمة؛ فهي من فرط حيائها تحتجب من الأموات, بل وكانت تحتجب من الحسن والحسين، في حين أن دخولهما على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حل لهما[2].
الكَّـرَم: كانت رضى الله عنها كريمة؛ فيُروى أنّ "أم ذرة" كانت تزورها، فقالت: بُعث إلى السيدة عائشة بمال في وعاءين كبيرين من الخيش: ثمانين أو مائة ألف، فَدَعت بطبق وهى يومئذ صائمة، فجلست تقسم بين الناس، فأمست وما عندها من ذلك المال درهم، فلما أمست قالت: يا جارية هلُمي إفطاري، فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم درة: أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشترى لنا لحمًا بدرهم فنفطر به. فقالت: لا تُعنِّفيني، لو كنتِ ذكَّرتينى لفعلت[3], والشواهد على جودها وكرمها كثيرة.
الصَّـبْر: ولها رضي الله عنها في الصبر باع طويل؛ ذلك أنّها شاركت النبي صلى الله عليه وسلم في حياته التي يملؤها الجد والاجتهاد, والزهد والتقشف, تقول رضي الله عنها لِعُرْوَةَ ابْنَ أُخْتِها: "إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ثُمَّ الْهِلَالِ ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ, فَقال: يَا خَالَةُ, مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ؟ قَالَتْ: الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ, إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِيرَانٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَتْ لَهُمْ مَنَائِحُ وَكَانُوا يَمْنَحُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَلْبَانِهِمْ فَيَسْقِينَا"[4].
ومن شواهد هذا الصبر ما رواه البخاري عن عائشة قَالَتْ: دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا, ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ, فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ؛ فَقَالَ: "مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ"[5], فكل ما عندها تمرة, ثمّ تجود بها لتلك المرأة, فترى فيها قول الله سبحانه: "وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ"[6].
الزُّهْـد: روى البخاري عنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ[7] ثَمَنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ؛ فَقَالَتْ: ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي, وانْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهَا تُزْهَى[8] أَنْ تَلْبَسَهُ فِي الْبَيْتِ, وَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُنَّ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ[9] بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ"[10], وَفِي الحديث دليلٌ على تَوَاضُعِ عَائِشَة رضي الله عنها، فهي تلبس ما يأبى الخدمُ أن يلبسوه, وَأَمْرُهَا فِي التواضعِ مَشْهُور, وَفِيهِ حِلْمُ عَائِشَة عَنْ خَدَمِهَا وَرِفْقُهَا فِي اَلْمُعَاتَبَةِ, وَإِيثَارُهَا بِمَا عِنْدَهَا مَعَ اَلْحَاجَةِ إِلَيْه[11].
وقال عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقْسِمُ سَبْعِينَ أَلْفًا وَهِيَ تُرَقِّعُ دِرْعَهَا[12], فأيّ زهد أبلغ من هذا, يجتمع المال بين يديها فتنفقه, ثمّ تكتفي بثوب مرقّع؛ وهي رضي الله عنها "لاَ تُمْسِكُ شَيْئًا مِمَّا جَاءَهَا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ إِلَّا تَصَدَّقَتْ"[13], ويُروى "أَنَّهَا سَاقَتْ بَدَنَتَيْنِ فَضَلَّتَا؛ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ بَدَنَتَيْنِ مَكَانَهُمَا فَنَحَرَتْهُمَا, ثُمَّ وَجَدَتِ الأُولَتَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا أَيْضًا, ثُمَّ قَالَتْ: هَكَذَا السُّنَّةُ فِي الْبُدْنِ[14].
الإِيثَــار[15]:
لمّا طُعن أميرُ المؤمنين عمر, وآلت حالُه إلى ما آلت إليه, قال لابنه عبد الله: "انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ فَقُلْ: يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلَامَ, وَلَا تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ؛ فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا, وَقُلْ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ؛ فَسَلَّمَ – أي عبد الله - وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي؛ فَقَالَ: يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلَامَ, وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ؛ فَقَالَتْ: كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي, وَلَأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي؛ فَلَمَّا أَقْبَلَ – أي ابنه – قِيلَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ. قَالَ: ارْفَعُونِي؛ فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ؛ فَقَالَ: مَا لَدَيْكَ؟ قَالَ: الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, أَذِنَتْ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ, مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ, فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ فَاحْمِلُونِي, ثُمَّ سَلِّمْ فَقُلْ: يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ[16] فَإِنْ أَذِنَتْ لِي فَأَدْخِلُونِي, وَإِنْ رَدَّتْنِي رُدُّونِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِين"[17].
فيا لهُ من إيثار, أنْ تخصُّ أمير المؤمنين بما سألَ من الدفن عند النبي[18] صلى الله عليه وسلم وتترك نفسها, وهو فضيلة سامية اتصفت بها أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وفيه دليل على كمال إيمانها وحسن طويّتها ورفعة أخلاقها, وطهارة قلبها, وكريم شيمها, ولها رضي الله عنها في هذا الميدان مشاهد كثيرة, وإنّما ذكرت هذا الحدث لأنّه أعلاها وأعظمها.
عبـادتها: وهي رضي الله عنها الصّوامة القوّامة, فعَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَصُومُ الدَّهْرَ فِى السَّفَرِ
وَالْحَضَرِ[19],وعنه قال: كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلم عليها؛ فغدوت يوما فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ "فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم", وتدعو وتبكي وترددها؛ فقمت حتى مللت القيام, فذهبت إلى السوق لحاجتي, ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي[20].
ودخل عليها عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهِيَ صَائِمَةٌ وَالْمَاءُ يُرَشُّ عَلَيْهَا؛ فَقَالَ لَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَفْطِرِي؛ فَقَالَتْ: أُفْطِرُ؟ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ"[21].
وهذا قليل من كثير, أردتُ بذكره الإشارة إلى عظيم أخلاقها, وحسن طويّتها رضي الله عنها, وإلاّ فلها في كل أبواب الخير يدٌ طولى رضي الله عنها وأرضاها.
[1] مسند أحمد (52/137), حديث رقم (24480).

[2] انظر: الخلاصة (1/68), والفتنة في عهد الصحابة (1/348).

[3] انظر: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد(11/181), والزهد لهناد بن السري (1/337), والطبقات الكبرى (8/67).

[4] صحيح البخاري, كِتَاب الرِّقَاقِ, بَاب كَيْفَ كَانَ عَيْشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَتَخَلِّيهِمْ مِنْ الدُّنْيَا, حديث رقم (5978).

[5] صحيح البخاري, كِتَاب الزَّكَاةِ, بَاب اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَالْقَلِيلِ مِنْ الصَّدَقَةِ, حديث رقم (5/231).

[6] [الحشر: 9].

[7] اَلدِّرْع قَمِيص اَلْمَرْأَة, وَالْقِطْر ثِيَاب مِنْ غَلِيظ اَلْقُطْن وَغَيْرِهِ, وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ ثِيَابِ اَلْيَمَنِ تُعْرَفُ بِالْقِطْرِيَّة, وانظر: فتح الباري (8/128).

[8] أَيْ تَأْنَفُ أَوْ تَتَكَبَّر, وانظر: فتح الباري (8/128).

[9] أَيْ تُزَيُّنُ, وانظر: فتح الباري (8/128).

[10] صحيح البخاري, كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا, بَاب الِاسْتِعَارَةِ لِلْعَرُوسِ عِنْدَ الْبِنَاءِ, حديث رقم (2435).

[11] انظر: فتح الباري (8/128), وشرح صحيح البخاري لابن بطال (7/146).

[12] انظر: الزهد لأبي داود (1/347), وكتاب الزهد لابن حنبل (1/165).

[13] صحيح البخاري, كِتَاب الْمَنَاقِبِ, بَاب مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ, حديث رقم (3243).

[14] انظر: السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي (9/289), وسنن الدارقطني (2/242), وصحيح ابن خزيمة (4/298), وقال الأعظمي: إسناده صحيح.

[15] يُقال: آثَرْتُ فلاناً على نفسي أَي فَضَّلْتُه,وانظر: لسان العرب, مادة: أثر (4/5).

[16] إنّما أوصي أن يُستأذن بعد موته لاحتمال أن يكون الإذن في الاستئذان الأول في حياته حياء منه وأن ترجع عن ذلك بعد موته, فأراد عمر أن لا يكرهها في ذلك, فرحم الله فاروق الأمّة, ما أعدله, وما أحسنه, وما أنزهه, وانظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (24/326).

[17] صحيح البخاري, كِتَاب الْمَنَاقِبِ, بَاب قِصَّةِ الْبَيْعَةِ وَالِاتِّفَاقِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَفِيهِ مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, حديث رقم (3424).

[18] وردت رواية عن عائشة فيمن يُدفن في حجرتها, قالت رضي الله تعالى عنها: "رأيت كأنَّ ثلاثة أقمار سقطت في حجرتي؛ فسألت أبا بكر رضي الله عنه فقال: يا عائشة, إن تصدق رؤياك يدفن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثة؛ فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن, قال لي أبو بكر: يا عائشة, هذا خير أقمارك, وهو أحدها" رواه الحاكم, وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه, وقال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم, وانظر: المستدرك على الصحيحين, كتاب المغازي والسرايا (3/62), حديث رقم (4400).

[19] انظر: السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي (4/301), ومسند ابن راهويه (2/39).

[20] انظر: صفة الصفوة (2/31).

[21] مسند الإمام أحمد بن حنبل (41/438), حديث رقم (24970), وقال الهيثمي: رواه أحمد, وعطاء لم يسمع من عائشة, بل قال ابن معين: لا أعلمه لقي أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وبقية رجاله رجال الصحيح, وانظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (3/435).


منقول للفائدة

 

 

اذا رفع العبد يديه الى الله


إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته، فيكررها يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته ، فيكررها يارب فتحجبُ الملائكةُ صوته، فيكررها فى الرابعة ....فيقول الله عز وجل: الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟
لبيك عبدى....لبيك عبدى.....لبيك عبدى......لبيك عبدى
ابن آدم خلقتُك بيدى وربَّيتُك بنعمتى وأنت تُخالفنى وتعصانى فإذا رجعتْ الىَّ تبتْ عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم ؟؟؟؟؟ عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلتُ لك السمعَ والبصرَ والعقلَ ،عبدى أستُرك ولا تخشانى، اذُكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منِّى....من أعظم منى جوداً ومن ذا الذى يقرعُ بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعُطيه... أبخيل أنا فيبخل علىَّ عبدى؟


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 
قال الله تعالى: (قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم )....الزمر (53)
وقال النبى-صلى الله عليه وسلم- ( يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشرُ أمثالها أو أزيْد ، ومن جاء بالسيئة فجزاءُ سيئةِ مثلها أو أغفر ، ومن تقرّب منِّى شبراً تقرّبتُ منه ذراعاً، ومن تقربَ منِّى ذراعاً تقربتُ باعاً ، ومن أتانى يمشى أتيتُه هرولة ، ومن لقيَنى بقراب الأرضِ خطيئةً لا يشركُ بى شيئاً لقيتُهُ بمثلِها مغفرة)


وأوحى الله لداود :
" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الىَّ... يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على "



ـــــــــــــــــــ


يقول الله عز وجل : (إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا: إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول : ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى
)

وقال الله الرحيم ذو القوة المتين: ( نبئ عبادى أنِّى أنا الغفور الرحيم (49) وأنَّ عذابى هو العذاب الأليم (50) ) ..... الحِجر


إذا سقطت منك دمعة من هذا الكلام فتأكدى أن الله سيغفر لكى وإن لم تسقط هذه الدمعة فتأكدى أن الله سيغفر لكى أيضاً ... ولكن التوبة...التوبة يا إخوانى .... وقوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض....أعدتَ للمتقين...نسأل الله أن نكون منها قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
بالله عليكى وبالله علينا جميعاً ....إن ربنا غفور رحيم يحبُ توبةَ عبده ، فعلينا أن نعمل ما يرضى الله عنا فإننا لا نطيق عذابه أبداً...نسأل الله العفو والعافية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........... وغداً نلقى الأحبة (محمداً وصحبه...) صلى الله عليه وسلم
 

منقول للفائدة

 

لماذا كانت عقيدة السلف الصَّالح أَولى بالاتباع؟


العقيدةُ الصحيحةُ هي أَساس هذا الدِّين ، وكل ما يُبنى على غير هذا الأَساس ؛ فمآلهُ الهدم والانهيار ، ومن هذا نرى اهتمام النَّبي- صلى الله عليه وسلم -بإِرساء هذه العقيدة وترسيخها في قلوب أَصحابه طيلة عمره ، وذلك من أَجل بناء الرجال على قاعدة صلبة وأَساس متين .
وظلَّ القرآن في مكَّةَ يتنزل ثلاثة عشر عاما يتحدثُ عن قضية واحدة لا تتغير ، وهي قضية العقيدة والتوحيد للّه تعالى والعبودية له ، ومن أَجلها ولأَهميتها كان النَّبي- صلى الله عليه وسلم -في مكَّةَ لا يدعو إِلا إِليها ، ويُرَبِّي أَصحابه عليها .
وترجع أَهميَّة دراسة عقيدة السَّلف الصالح إِلى أَهميَّة تبيين العقيدة الصافية ، وضرورة العمل الجاد في سبيل العودة بالنَّاس إِليها ، وتخليصهم من ضلالات الفرق واختلاف الجماعات ، وهي أَوَّل ما يجب على الدعاة الدعوة إِليه .

فالعقيدة على منهج السلف الصالح: لها مميزات وخصائص فريدة تُبيِّن قيمتها ، وضرورة التمسك بها ، ومن أَهم هذه المميزات :

أَوَلا- أنها السبيلُ الوحيدُ للخلاص من التفرق والتحزب ، وتوحيد صفوف المسلمين عامة ، والعلماء والدعاة خاصة ؛ حيث هي وحي اللّه تعالى وهدي نبيِّه- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وما كان عليه الرَّعيل الأَول الصحابة الكرام ، وأَي تجمع على غيرها مصيره- كما نشاهده اليوم من حال المسلمين- التفرق ، والتنازع ، والإِخفاق ، قال اللّه تبارك وتعالى : { وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }[سورة النساء : الآية ، 115].

ثانيا- أنها تُوحِّدُ وتُقوِّى صفوفَ المسلمين ، وتجمع كلمتهم على الحق وفي الحق ؛ لأنَها استجابة لقول اللّه تبارك وتعالى : { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } [ سورة آل عمران : الآية ، 103]. ولذا فإِنَّ من أَهم أَسباب اختلاف المسلمين اختلاف مناهجهم وتعدد مصادر التلقِّي عندهم ، فتوحيد مصدرهم في العقيدة والتلقِّي سبب مهم لتوحيد الأمَة ، كما تحقق في صدرها الأَوَل .

ثالثا- أنها تَرْبط المسلم مباشرة باللّه تعالى ورسوله- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وبحبِّهما وتعظيمهما ، وعدم التقدم بين يدي اللّه ورسوله- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- ذلك لأَنَ عقيدة السلف منبعها : قال اللّه ، وقال رسوله ؛ بعيدا عن تلاعب الهوى والشبهات ، وخالية من التأثر بالمؤثرات الأَجنبية من فلسفة ومنطق وعقلانية ، فليس إِلا الكتاب والسُّنَّة .

رابعا- أنها سهلة مُيسرَةٌ واضحة ، لا لَبْسَ فيها ولا غموض بعيدة عن التعقيد وتحريف النصوص ، مُعتَقِدُها مرتاح البال ، مطمئنُّ النفس ، بعيد من الشكوك والأَوهام ووساوس الشيطان ، قَريرُ العين لأَنَّه سائر على هدي نبي هذه الأُمَّة- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وصحابته الكرام رضوان اللّه تعالى عليهم أَجمعين ، قال اللّه تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }[ سورة الحجرات : الآية ، 15].

خامسا - أنها من أَعظم أَسباب القرب من اللّه- عز وجل- والفوز برضوانه سبحانه وتعالى .

وهذه المميزات والسمات ثابتة لأَهل السنة والجماعة ، لا تكاد تختلف في أَي مكان أَو زمان ، والحمد للّه .
[ ومنِ هنا نعلم عدم صحة دعوى أَن « السلفَية مرحلة زمنية لا مذهب إِسلامي. . ! » لأَن مذهب السلف مشتمل على أَساسين عظيمين. القدوة الحسنة. . والمنهج الصحيح المتبع. فالقدوة؛ هُم أصحاب العصور الثلاثة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإٍحسان. والمنهج؛ هو الطريقة المتبعة في هذه العصور، في الفهم العقدي، والاستدلال والتقرير، والعلم، والإيمان، وجميع جوانب الشريعة.

وبهذا يتضح جليا أَن الاتصاف بالسلفية مدح وثناء لكل من اتخذها قدوة ومنهجا لأَن له فيها سلفا صالحا، وهم خيرة هذه الأمة بشهادة نبيها- صلى الله عليه وسلم - وأَما الاتصاف بها دون تحقيق ما دلت عليه من الاعتقاد والعمل ظاهرا وباطنا فليس فيه مدح وثناء؛ لأَن العبرة بالمعاني لا بالأَلفاظ والمصطلحات].

[ بتصرف من كتاب: الوجيز في عقيدة السلف الصالح للشيخ عبد الله بن عبد الحميد الأثري].

المصدر : شبكة البرق السلفية
 

هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟

 
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
>=====================
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
>===============================
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).
>======================
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.
>=========================
هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )
>========================
هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين
>====================
هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
>(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه )
>=======================
هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )
>========================
هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )
>==========================
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}.
>==========================
وبعد هذا كله لماذا لاتصلي
أنت حر فيما تختار إما طريق الرحمن أو طريق الشيطان
========================
 

هل تعرف ماذا تعنى الصلاة ؟

تعني ببساطة أنك في لقاء مع الله تبارك وتعالى
والدخول في الصلاة يعني الدخول على الله تبارك وتعالى
فهل تفكرت واستشعرت هذا المعنى ؟؟
وهل تخيّلت أنك عندما تقول : (( الله أكبر )) فإن الله بجلاله وعظمته يقبل عليك .. وينظر إليك ؟؟
هل استحضرت هذا المعنى العظيم والذي يجسده الحديث القدسي : (( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل .. ))؟؟
لا يخشع في صلاته إلا من أحب الله تعالى .. ومن أمثلة المحبين لله تعالى حقا وصدقا ابن قيم الجوزية - رحمه الله - والذي يقول " في القلب شعث (أي تمزق) لا يلمه إلا الإقبال على الله , وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله , وفي القلب خوف وقلق لا يذهبه إلا الفرار إلى الله " .
ويقول ابن قيم الجوزية -رحمه الله - أيضا " إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله , وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنس الناس بأحبابهم فأنس أنت بالله , وإذا ذهب الناس إلى ملوكهم وكبرائهم يسألونهم الرزق ويتوددون إليهم فتودد أنت إلى الله " .
ويقول أيضا رحمه الله (( لا تسأم من الوقوف على باب ربك...ولو طردت ))؟؟
بل ابك كثيرا وداوم الطرق فإنه ولا شك سيفتح لك (( فإذا فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ))؟؟؟؟؟؟؟
وأسألك أخي وأسأل نفسي قبلا : بالله علينا ما هي آخر مرة خشعت فيها لله في صلاتك ؟؟ وهل كنت تتمنى ألا تقوم من السجود أبدا ؟؟ وما هي آخر مرة اضطرب قلبك لملاقاة الواحد الأحد ؟؟؟؟؟؟
هل ذقت حلاوة الصلاة ؟؟؟؟؟
يقول ابن تيمية : مساكين أهل الدنيا , خرجوا منها ولم يذوقوا أحلى ما فيها ! قيل له : وما أحلى ما فيها ؟ قال : حب الله عز وجل
فأنت مسكين يا من لم تجرب البكاء في صلاتك بين يدي ربك عز وجل
مسكينة يا من لم تشعري بجسدك وقلبك يرتجفان لذنب أذنبتيه , خوفا من الله الواحد القهار
هل ابتسمت أخي وأنت داخل على الله في صلاتك ؟؟؟؟؟
يقول الناصح الأمين صلى الله عليه وسلم : (( إذا قمت إلى الصلاة فكبر , ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن , ثم اركع حتى تطمئن راكعا , ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا , واجعل ذلك في صلاتك كلها ))
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : (( ذلك اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته )) قيل كيف ذلك يا رسول الله ؟؟؟ قال : (( لا يتم ركوعها ولا سجودها ))
الآن اقرأ هذا الحديث المخيف
* إن الرجل إذا صلى الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها لفّت كما يلف الثوب الرديء فتلقى في وجهه وتقول : ضيعك الله كما ضيعتني , وإذا أتم ركوعها وسجودها لفت كما يلف الثوب الطيب الحسن ودعت له قائلة : حفظك الله كما حفظتني *
وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله يقبل على العبد في الصلاة ما لم يلتفت , فإذا صرف العبد وجهه انصرف الله عنه ))
فبالله عليك ... بعد كم ثانية ينصرف عنك الله ؟؟؟ أفلا تستحي أن ينظر الله إيلك بينما تنظر إلى غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا أقبل على صلاته ثم التفت يقول الله تعالى : اإلى خير مني؟؟؟؟؟؟
الله يسأل : أوجد عبدي خيرا مني ؟؟؟؟؟؟؟ أوجد إلها أرحم مني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم : (( ليس للمرء من صلاته إلا ماعقل منها ))
ويقول أيضا : (( إن الرجل ليصلي الصلاة فلا يكتب له إلا ثلثها أو ربعها أو نصفها أو سدسها أو ثمنها أو عشرها ))
فيا ترى كم يكتب لنا من صلواتنا ؟؟؟؟؟؟
نماذج من خشوع الصحابة والتابعين
** روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب صلى الله عليه وسلم يبكي ويقول : (( يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت , فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله .. فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي )) ...
** وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها ...
** ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة !! قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ...
** ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!! فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟
** ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا , سئل كيف ذلك؟؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ... فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة )) .
فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك ؟؟؟؟ وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا الى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟؟؟ هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله ؟؟؟؟؟؟
** وانظر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم... كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله : يا رسول الله أنت لا تنام؟؟ فيقول لها (( مضى زمن النوم )) ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها... ثم يستأذنها قائلا: (( دعيني أتعبد لربي )) ... فتقول : والله إني لأحب قربك ... ولكني أؤثر هواك ...
** ويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟؟؟؟؟؟؟
** وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ... فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن؟؟؟؟؟؟
وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال : الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا .
** وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟ قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني .. والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,, وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول سبحانه وتعالى :
(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))
** يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,, فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ... فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله .... فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا .. فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟
** الإمام الغزالي يقول : استجمع قلبك في ثلاثة مواضع
عند قراءة القرآن وعند الصلاة وعند ذكر الموت ... فإن لم تجدها في هذه المواضع فاسأل الله أن يمن عليك بقلب .......فإنه لا قلب لك
يوصينا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ويقول
صل صلاة مودع

حكام ورؤساء مصر عبر التاريخ

بقلم : أحمد الصباغ

وتقسم عهود حكم مصر إلى العصور الاتية
أولا : العصر الفرعونى
ثانيا
: عصر الاسكندر والبطالمة
ثالثا
: العصر الرومانى
رابعا
: الحكم الإسلامى
خامساً
: حكم الدولة العباسـية
سادساً
: حكم الدولـة الطولونــية
سابعأ
: حكم الدولـة الإخشيدية
ثامناً
: الدولة الفاطمية
تاسعـاً
: الدولة الإيوبية
عاشراً
: المماليك البحرية
حادى عشر
: المماليك البرجية
ثانى
عشر : الدولة العثمانيـة
ثالث
عشر : حكم أسرة محمد عل
ى
رابع
عشر : عصر الثورة

العصر الفرعوني

العصر العتيق
من نحو 3200 ق.م الى 2690 ق.م ويشمل

الأسرة الأولى
وتتكون من 8 ملوك هم : مينا / عحا / دجر / جت / ديمون / عدج ايب / سنمو / قع
الأسرة الثانية
وتتكون من 9 ملوك هم : حبت سخموى / نب رع / نى نتر / اونج / سندى / برايب سن / خع سخموى / دجا دجا
عصر الدولة القديمة
من نحو 2690 ق.م الى 2180 ق.م
ويعرف هذا العصر باسم عصر بناة الأهرام، ويمتد من بداية الأسرة الثالثة حتى نهاية الأسرة السادسة.
الأسرة الثالثة
وتتكون من 5 ملوك هم : زوسر "صاحب الهرم المدرج بسقاره" / سانخت / خع با / نفر كا / حونى
الأسرة الرابعة
وتتكون من 7 ملوك هم : سنفرو / خوفو "صاحب الهرم الأكبر بالجيزة / جددف رع / خفرع / منكاورع / شبسسكاف / خنت كاوس.
الأسرة الخامسة
وتتكون من 9 ملوك هم : أوسر كاف / ساحو رع / نفر اير كارع / شبسكا رع / نفر اف رع / نى اوسر رع / منكاو حور / جد كا رع / اسيسى / اوناس.
الأسرة السادسة
وتتكون من 5 ملوك هم : تيتى / أوسر كا رع / بيبى الأول / مرى إن رع / بيبى الثانى

عـصر الأنتقــــال الأول
من نحو 2180 ق.م الى 2060 ق.م
ويعتبر عصر التدهــور الإقتصادى الأول


 
عصر الدولة الوسطى

من نحو 2060 ق.م الى 1785 ق.م ويتكون من الاسرتين الحادية عشر والثانية عشرة. ويتميز هذا العصر باعادة توحيد اقاليم الدولة والرخاء الاقتصادى والاستقرار الاجتماعى.


الأسرة الحادية عشرة
وتتكون من 8 ملوك هم : أمنمحات الأول / سنوسرت الأول / امنمحات الثانى / سنوسرت الرابع / سنوسرت الثالث / امنمحات الثالث / امنمحات الرابع / سبك نفرو رع

عصر الانتقال الثانى
من نحو 1875 ق.م الى 1580 ق.م
اضطرابات بعد احتلال الهكسوس لمصر لمدة 150 سنة تقريبا
وفى هذا العصر عرفت مصر صناعة العجلات الحربية
وازدهرت الروح العسكرية
واستعدت مصر للقضاء على الهكسوس فى عصر الأسرة السابعة عشر
التى تكونت من 4 ملوك شجعان هم : تاعا / تاعا الأكبر / سقنن رع / كامس



 
عــصر الدولـة الحديثــة
عصر الامبراطورية
من نحو 1580 ق.م الى 1085 ق.م
وفى هذا العصر حدث تطور حربى عظيم بعد تحرير البلاد من الهكسوس وتكونت الامبراطورية المصرية بعد فتح فلسطين والمناطق السورية جنوبا حتى الشلال الرابع بالسودان .. وعاشت مصر أزهى عصور الرفاهية والثراء، وحدث تقدم عظيم فى الفنون والعلوم والتجارة الخارجية، وبنيت المعابد الكبرى كالكرنك والأقصر .. وأعلنت مصر وحدانية الاله فى عهد اخناتون. ويتكون هذا العصر من ثلاث اسرات هى

الاسرة الثامنة عشرة
من 1580 ق.م الى 1314 ق.م
وتتكون من 14 ملكا هم : أحمس الأول / امنحوتب الأول / تحوتمس الأول / تحوتمس الثانى / حتشبسوت / تحوتمس الثالث / أمنحوتب الثانى / تحوتمس الرابع / أمنحوتب الثالث / أخناتون / سمنخ كارع / توت عنخ أمون / آى / حور ام محب

الأسرة التاسعة عشرة
من 1314 ق.م 1200 ق.م
وتتكون من 11 ملكا هم : رمسيس الأول / سيتى الأول / رمسيس الثانى / مرنبتاح / آمون مس / مون بتاح سبتاح / سيتى الثانى / رمسيس سبتاح / ستخ نخت / رمسيس العاشر / رمسيس الحادى عشر

الأسرة العشرون
من 1200 ق.م الى 1085 ق.م
وتتكون من 7 ملوك هم : رمسيس الثالث / والرابع / والخامس/ والسادس / والسابع / والثامن / والتاسع



عصر الأنتقال الثالث
من 1085 ق.م الى 332 ق.م

ويبدا هذا العصر ببداية الأسرة الحادية والعشرين وينتهى بنهاية الأسرة الحادية والثلاثين .وفيه اضمحلت احوال البلاد وانفصلت الدول التى كانت تابعة للامبراطورية، وطمع فيها الليبيون والنوبيون فحكموا مصر بعض الوقت. كما احتلها الفرس الى ان غزاها الإسكندر الأكبر

الاسرة الحادية والعشرون
من 1085 ق.م الى 950 ق.م
وتتكون من 7 ملوك هم : سندس / حريحور / بسيب خنو الأول / باى نزم الأول / أمنم اوبت / سيامون / بسيب خنو الثانى

الأسرة الثانية والعشرون
من 950 ق.م الى 730 ق.م
وتتكون من 9 ملوك من الليبين وهم : ششنق الأول / أوسركون الأول / تاكلوت الأول / أوسركون الثانى / ششنق الثانى / تلكلوت الثانى / ششنق الثالث / باماى / ششنق الرابع

الأسرة الثالثة والعشرون
من 817 ق.م الى 730 ق.م
وتتكون من 6 ملوك هم : بادى باست / ششنق الخامس / اوسركون الثالث / تاكلوت الثالث / أمنرود / اوسركون الرابع

الأسرة الرابعة والعشرون
من 730 ق.م الى 715 ق.م
وتتكون من ملكين هما : شبسس رع / بوكريس

الأسرة الخامسة والعشرون
وتتكون من 5 ملوك من النوبيين هم : بعنخى / شباكا / سباتاكا / طهرقا / باكارع

الأسرة السادسة والعشرون
من 663 ق.م الى 525 ق.م
وتتكون من 6 ملوك من المصريين الذين استعادوا حكم البلاد بعد طرد النوبيين. وفى عصرها ازدهرت الحضارة وانتعشت التجارة الخارجية. وهم : بسماتيك الأول / نكا الثانى / بسماتيك الثانى / واح إيب رع / أحمس سانيت / بسماتيك الثالث.

الأسرة السابعة والعشرون
من 525 ق.م الى 404 ق.م
وتتكون من 5ملوك من الفرس هم : قمبيز / دارا الأول / جزركسس الأول / ارتكز ركسس / دارا الثانى

الأسرة الثامنة والعشرون
من 404 ق.م الى 398 ق.م
وتتكون من ملك مصرى واحد هو اميرتى الذى انتزع السلطة من الفرس

الأسرة التاسعة والعشرون
من 398 ق.م الى 378 ق.م
وتتكون من 4 ملوك هم : نايف عاو ورد / هجر / بساموت / نايف عاو ورد الثانى

الأسرة الثلاثون
من 378 ق.م الى 341 ق.م
وتتكون من 3ملوك هم : نكتانبو الأول / جد جر / نكتانبو الثانى (وهو اخر الفراعنة المصريين الذين حكموا مصر)ز

الأسرة الحادية والثلاثون
من 341 ق.م الى 332 ق.م
وتتكون من 3 ملوك من الفرس، وهم : ارتكزرسس الثالث / ارسيس / دارا الثالث

 

الإسكندر وعصر البطالمة

من 332 ق م الى 30 ق م
 

وخلص العهد الفرعونى باستيلاء الفرس على مصر مرة تانية
وكان الفرس فى ذلك التاريخ قد استولوا على بلاد فى اسيا وسوريا وفلسطين
وتصدى لهم الاسكندر الاكبر فى اليونان وغزا مصر وطرد الفرس
وانشأ الاسكندرية وبعد موت الاسكندر حكم بطليموس مصر
ومن بعده البطالمة
وتتكون أسرة هؤلاء البطالمة من 15 حاكما
هم : بطليموس الأول 323 ق.م - 284 ق.م
بطليموس الثانى 285 ق.م - 246 ق.م
بطليموس الثالث 246 ق.م - 222 ق.م
بطليموس الرابع 222 ق.م - 204 ق.م
بطليموس الخامس 204 ق.م - 180 ق.م
بطليموس السادس 180 ق.م - 145 ق.م
بطليموس السابع 145 ق.م شهور قليلة
بطليموس الثامن 145 ق.م - 116 ق.م
بطليموس التاسع 115 ق.م - 107 ق.م
بطليموس العاشر 107 ق.م - 88 ق.م
بطليموس الحادى عشر 80 ق.م
بطليموس الثانى عشر
حكم مرتين : 80 ق.م - 58 ق.م
ثم من 55 ق.م - 51 ق.م
بيرنكى الرابعة 58 ق.م - 47 ق.م
كليوباترا السابعة :تيا فيلو باتور- أى الإلهة المحبة لأبيها 51 ق.م - 30 ق.م
وبانتحار كليوباترا السابعة استولى الرومان على مصر .. وبدا العصر الرومانى

العصر الرومانى

من 30 ق.م - 323 م
 

دول أباطرة الدولة الرومانية
وكل امبراطور كان بيعين شوية ولاه على مصر حسب التساهيل
الامبراطور اغسطس (30 ق.م - 14) م
الامبراطور تيبريوس (14 - 37 ) م
الامبراطور (كاليجولا (37 الى 41) م
الامبراطور كلوديوس (41 - 54) م
الامبراطور نيرون (54 - 68) م
الاباطرة : جاليا - اتونو - فيتاسيوس - ارمبراطور فسبسيان (69 0 79) م
الامبراطور دوميتيان 81 - 98 م
الامبراطور تراجان (98 - 117) م
الامبراطور وهادريان (117 - 138) م
الامبراطور انطونيوس (183 - 161) م
الامبراطور ماركوس اوريليوس (161 - 180) م
الامبراطور كومودوس (176 - 192) م
الامبراطور برتيناكس 193م - عدة اشهر
الامبراطور سبتميوس (193 - 211) م
الامبراطور كاراكلا (211 - 217) م
الامبراطور مارقينوس (217 - 222) م
الامبراطور سفيروس اسكندر (222 - 235) م
الامبراطور ماكسيمين (235 - 238) م
الامبراطور جورديان الثالث (238 - 244) م
الامبراطور فليب الاول (244 - 249) م
الامبراطور ديفيوس (249 - 251) م
الامبراطور جاليا نوس (251 - 253) م
الامبراطور اوريليان (270 - 275) م
الامبراطور كاروس (282 - 284) م
الامبراطور دقلديانوس (284 - 305) م
الامبراطور مكسيميان (305 - 313) م
الامبراطور ليكينيوس (313 - 323) م
الامبراطورية البيزنطية 323م - 641م


انتقلت عاصمة الامبراطورية الرومانية
الى الجزء الشرقى من الامبراطورية البيزنطية التى سميت بالقسطنطينية نسبة الى مؤسس الدولة الجديدة الامبراطور قسطنطين الأول 323 - 337م

الامبراطور قسطنطين الثانى 337 - 361م
الامبراطور جوليان 361 - 363م
الامبراطور جوفيان 363 - 364م
الامبراطور فالنز 364 - 378م
الامبراطور نيوديوسيوس الأول 379 - 395م
الامبراطور مارقيان 450 - 457م
الامبراطور ليو الاول 457 - 474م
الامبراطور ليو الثانى 474م
الامبراطور زينون 474 - 491م
الامبراطور انا ستاسيوس 491 - 518م
الامبراطور جستين الأول 518 - 527م
الامبراطور جستنيان الأول 527 - 565م
الامبراطور جستين الثانى 565 - 578م
الامبراطور تيباريوس الثانى 578 - 582م
الامبراطور موريس 583 - 602م
الامبراطور فوكاس 602 - 610م
الامبراطور هرقل 610 - 640م
الامبراطور هرقل الثانى 641م
الامبراطور هرقليون 641م

 

الحكم  الاسلامي

من 640م الى 658م


أصبحت مصر ولاية اسلامية ابان حكم الخلفاء الراشدين
حيث عين ولاة مصر الاسلامية من قبل الخلفاء الراشدين
عهد الخليفة عمر بن الخطاب تولى مصر

ابو عبد الله عمرو بن العاص، المرة الأولى 640م أسس مدينة الفسطاط 645م
تولية عثمان بن عفان اميرا للمؤمنين فى سنة 644م ولى مصر
عبد الله بن سعد 646م
محمد بن ابى حذيفة 656م
تولية على بن ابى طالب اميرا للمؤمنين 656م تولى م
محمد ابن حذيفة فى 657م
قيس بن سعد بن عبادة الانصارى حيث صرف عنها بعد شهور 657م
محمد بن ابى بكر الصديق تولى مصر معينا
من قبل على بن ابى طالب فى ديسمبر 657م وحتى يوليو 658م

الدولة الأموية
(49 هـ / 661م - 132هـ - 750م)

نقل معاوية بن ابى سفيان (مؤسس الدولة الأموية) عاصمة الخلافة الاسلامية
من المدينة المنورة الى دمشق وحكم مصر فى عهده

عمرو بن العاص (للمرة الثانية) 659 - 664م
عقبة بن عامر 665 - 667م
مسلمة بن مخلد الانصارى 667 - 682م

خلف يزيد اباه معاوية فى 680 ولقب اميرا للمؤمنين
تولى مصر

سعيد بن يزيد بن علقمه الازدى 682 - 684م
توفى يزيد ودعا عبد الله بن الزبير نفسه
حيث ولى مصر
عبد الرحمن بن عتبه بن جحرم الفهرى 684م
بويع مروان بن الحكم بالشام فى 684م ودخل مصر
تولى الخلافة عبد العزيز بن مروان فبراير 685م بويع عبد الملك بن مروان 685م
وظل اميرا للمؤمنين حتى يونيو 705م وتولى حكم مصر اخوه الوليد بن عبد الملك
بعد وفاة امير المؤمنين عبد الملك بن مروان فى سبتمبر 705م
بويع الوليد بن عبد الملك اميرا للمؤمنين حيث تولى مصر
قرة بن شريك العبسى 709 - 714م
عبد الملك بن رفاعه الفهمى 714 - 717م
توفى الوليد بن عبد الملك فى فبراير 717م
واستخلف سليمان بن عبد الملك الذى توفى فى نفس السنه
ثم بويع عمر بن عبد العزيز بن مروان اميرا للمؤمنين ولقب خامس الخلفاء الراشدين

حيث تولى مصر
ايوب بن شرحبيل من قبل عمر 717 - 720م
توفى امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز يناير 720م
واستخلف يزيد بن عبد الملك وحكم مصر فى عهده
بشر بن صفوان الكلبى 720 - 721م
حنظله بن صفوان الكلبى 721 - 724م
توفى يزيد بن عبد الملك فى يناير 724م
وبويع هشام بن عبد الملك اميرا للمؤمنين

وتولى مصر فى عهده
محمد بن عبد الملك بن مروان مكث شهرا واحدا
الحر بن يوسف 724 - 727م
الوليد بن رفاعة بن الفهمى 727 - 735م
عبد الرحمن بن الفهمى 735م
حنظله بن صفوان الكلبى 737 - 741م
حفص بن الوليد بن الحضرمى 741 - 744م
توفى هشام بن يزيد بن عبد الملك حتى مارس 743م
وبويع ابنه يزيد ولكنه توفى فى نفس السنه سبتمبر 743م
وبويع اخوه ابراهيم بن الوليد لمدة شهرين
ثم خلفه مروان بن محمد بن عبد الملك وبويع اميرا للمؤمنين فى نوفمبر 743م

وتولى مصر فى عهده
حسان بن عتاهيه مارس 744م (لمدة ايام) م
حفص بن الوليد الحضرمى 744 - 745م
الحوثرة بن سهيل الباهلى 745 - 749م
المغيرة بن عبيد الفزارى 749م - ولعدة أشهر
عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير 750م
نهاية الدولة الاموية فى دمشق والشرق على يد العباسيين أغسطس 750م
حيث دخل صالح بن على الفسطاط فى أغسطس 750م
بينما انتقلت الخلافة الاموية والتى اسسها عبد الرحمن الاموى
المعروف بصقر قريش الى بلاد الاندلس حيث بقيت حتى (1192) م

حكم الدولة العباسية
 
من 750م الى 1258م

تولى بنو العباس مقاليد الحكم فى الدولة الاسلامية
واتخذوا بغداد عاصمة للخلافة
وكما هى العادة كانت مصر اهم ولايات الدولة واقواها واغناها
وقد حاول بعض الولاة الاستقلال بمصر قرب نهاية الدولة العباسية

وقد ولى مصر فى عهد ابو العباس عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس
صالح بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم 750
ابو عون عبد الملك بن يزيد 751م
صالح بن على بن عبد الله 753 - 755م

توفى ابوالعباس 754م واستخلف ابو جعفر المنصور وامر صالح بن على ليتولى ولاية مصر
ابو عون عبد الملك بن يزيد 755م
موسى بن كعب بن عيينه 758م
محمد بن الاشعث الخزاعى 759م
حميد بن قحطبة 762م
يزيد بن حاتم المهلبى 762 - 768م
عبد الله بن عبد الرحمن بن حديج 768 - 772م

توفى امير المؤمنين ابو جعفر المنصور 775م وبويع الخليفة محمد ابو عبد الله المهدى بن المنصور ولقب بالمهدى
وتولى ولاية مصر
عيسى بن لقمان الجمحى 778 - 779م
واضح مولى ابو جعفر 779م
منصور بن يزيد بن منصور الرعينى 779م
يحيى بن داود الحرشى 779 - 780م
سالم بن سوادة التميمى 780 - 784م
موسى بن مصعب 784م - 785م
عسامه بن عمر المعافرى
الفضل بن صالح بن العباسى يوليو 785م
وفاة المهدى وبويع موسى بن المهدى ولقب بالهادى وتولى مصر فى عهده
على بن سلمان العباسى 786 - 78م
توفى الهادى وبويع هارون الرشيد فى 786 وتولى مصر
موسى بن عيسى بن العباسى 787 - 789م
مسلمه بن يحيى البجلى 789 - 790م
محمد بن زهير الازدى 790م
داود بن يزيد المهلبى 790م
موسى بن عيسى 791م
ابراهيم بن صالح بن عبد الله العباسى 792م
عبد الله بن المسيب بن زهير 792م
اسحاق بن سليمان رجب 793 - 794م
هرثمة بن أعين 794م
عبد الملك بن صالح بن على العباسى
عبد الله بن المسيب العباسى فى 795م
عبد الله بن المهدى العباسى 795م
موسى بن عيسى بن العباسى 796 - 797م
اسماعيل بن عيسى العباسى 789 - 798م
الليث بن الفضل 798 - 803م
احمد بن اسماعيل بن عبد الله العباسى 803 - 805م
عبد الله بن محمد العباسى 805 - 806م
الحسين بن جميل 806 - 808م
مالك بن دلهم الكلبى 808 - 809م
الحسن بن التختاخ 809م
توفى هارون الرشيد واستخلف ابنه محمد الامين 809م
وتولى مصر
حاتم بن هرثمة بن اعين 810 - 811م
جابر بن الاشعث الطائى 811م
خلع محمد الامين ومبايعة المامون 812م وتولى مصر
عباد بن محمد حيان 812 - 813م
المطلب بن عبد الله الخزاعى 814م
العباس بن موسى بن عيسى العباسى 814م
المطلب بن عبد الله 814م
السرى بن الحكم 815م
سليمان بن غالب بن جبريل 861م
السرى بن الحكم 815م
سليمان بن غالب بن جبريل 816م
ابو النصر بن السرى 820 - 822م
عبد الله بن السرى (بايعه الجند ) 822م
عبد الله بن طاهر بن الحسين 826 - 827م
عيسى بن يزيد الجلودى 829م
عمير بن الوليد 829م
عيسى بن يزيد الجلودى 829م
عبدوية بن جبلة 830 - 831م
عيسى بن منصور 831م
قدم أمير المؤمنين المأمون لزيارة مصر فى 832م حيث ولى حكم مصر
كيدر نصر بن عبد الله 832 - 834م
توفى المأمون بأرض الروم فى اغسطس 833م
وتولى امارة المؤمنين ابو اسحاق محمد
المعتصم بن الرشيد وتولى مصر فى عهده مظفر بن كيدر 834م
صرفت مصر الى ابى جعفر اشناس واصبح من حقه تعيين ولاتها حيث ولى حكم مصر
مالك بن كيدر 839 - 841م
على بن يحيى ارمنى 841- 843م
توفى امير المؤمنين ابو اسحاق المعتصم
وبويع هارون الواثق بالله بن المعتصم فى ديسمبر 841م حيث ولى حكم مصر
عيسى بن منصور 843 - 847م
توفى اشناس وتولى ايتاخ تصريف امور مصر فى 841م حيث ولى
هرثمه بن النضر الجبلى 848م
حاتم بن هرثمه بن النضر 849م
على بن يحيى ارمنى 849م
صرف ايتاخ وجعل مكانه المنتصر 849م
فولى مصر
اسحاق بن يحيى بن معاذ 850م
خوط عبد الواحد بن يحيى 851م
عنبسه بن اسحاق الضبى 856م
وصرف عنها 856م (أخر من ولى مصر من العرب) توفى المتوكل فى 861م
وبويع من المنتصر توفى المنتصر فى 862م
وبويع المستعين .. ثم خلع المستعين فى 866م
وبويع المعتز بالله بن المتوكل حيث ولى مصر
مزاحم بن خاقان 867 - 868م
أحمد بن مزاحم خاقان 868م
ازرجور التركى 868م
 
حكم الدولة الطولونية


من 868م الى 934م
 


ضعفت الخلافة العباسية فى بغداد
ونتيجة لذلك سعى الولاة الى الاستقلال بمصر عن الخلافة العباسية
وأصبح حكم مصر وراثيا .. وإن بقيت التبعية الإسمية للخليفة العباسى
تم تعيين أحمد بن طولون واليا على مصر واتخذ القطائع عاصمة لدولته

أحمد بن طولون 868 وظل حتى 884م
خلع الخليفه المعتز بن المتوكل وبويع المهتدى بن الواثق 869م
الذى اقر أحمد بن طولون وتوفى المهتدى 870م
وبويع المعتمد بالله بن المتوكل واقر بن طولون عليها
ابو الجيش خمارويه بن احمد بن طولون 882 - 896م
توفى المعتمد بالله فى 892م وبويع المعتضد بالله بن الموفق بن المتوكل
ابو العساكر جيش بن خماروية بن احمد بن طولون 896م ولكنه سجن ومات بعد ايام
توفى امير المؤمنين المعتضد فى 902م وبويع ابنه ابو محمد ولقب بالمكتفى بالله
وولى مصر فى عهده شيبان بن احمد بن طولون 904م

عادت مصر للولاية العباسية

عيسى النوشرى وليها ومن قبل المكتفى بالله وحكمها من 905 - 910م
توفى المكتفى بالله وبويع جعفر بن احمد المعتضد ولقب بالمقتدر بالله وتولى حكم مصر
ابو منصور تكين 910 - 915م
زكا الاعور وليها من قبل المقتدر 915 - 919م
ابو منصور تكين 920 - 921م
هلال بن بدر وليها من قبل المقتدر بالله 921 - 924م
احمد بن كيغلغ 923 - 924م
ابو منصور تكين 924 - 933م
وبويع الخليفة ابو منصور القاهر بالله بن المعتضد اكتوبر 932م وتولى حكم مصر
ابو بكر محمد بن طغج (للمرة الأولى) من قبل القاهر بالله واستمر 32 يوما
احمد بن كيغلغ 923م
محمد بن تكين 934م
احمد بن كيغلغ 934 - 935م

خلع امير المؤمنين القاهر بالله وتولى ابو العباس الراضى باللله بن المقتدر 934م

حكم الدولة الاخشيدية

من 933م الى 969م


بعد سقوط الدولة الطولونية نجح الأخشيد فى تأسيس دوله شبه مستقلة فى مصر
حيث بنى مدينة العسكر عاصمة لدولته
ابو بكر محمد بن طغج 935م (الأخشيد) بعد وفاة الراضى بالله
تولى الخليفة ابراهيم بن المقتدر ولقب بالمتقى 941م - 944م
تولى الخليفة المستكفى بالله بن المكتفى ثم المطيع بن المقتدر 946م
ابو القاسم انورجور بن الاخشيد 961م
ثم ابو الحسن على بن الأخشيد من 961 - 966م
ثم ابو المسك كافور من 966 - 968م
ثم ابو الفوارس احمد بن على من 968 - 969م
وبهذا انتهى حكم بنى الاخشيد
ويدخل مصر القائد جوهر الصقلى
من قبل الخليفة المعز لدين الله الفاطمى قادما من المغرب

حكم الدولة الفاطمية

من 973م الى 1171م

ولى مصر خلفاء الدولة الفاطمية وهم
جوهر الصقلى 969م من قبل المعز لدين الله الفاطمى
والذى بنى القاهرة والمسجد الأزهر
الخليفة المعز لدين الله الفاطمى 973م
العزيز لدين الله 975 - 996م
الحاكم بأمر الله المنصور ابو على 996 - 1020م
الظاهر لاعزاز دين الله على 1020 - 1035م
المستنصر بالله معد ابو تميم 1035 - 1064م
المستعلى بالله احمد بن ابو القاسم 1094 - 1101م
الامر باحكام الله المنصور 1101 - 1130م
الحافظ لدين الله عبد المجيد 1130 - 1149م
الظافر بأمر الله اسماعيل ابو منصور 1149 - 1154م
الفائز بنصر الله عيسى ابو القاسم 1154 - 1160م
العاضد لدين الله عبد الله ابو محمد 1160 - 1171م
 
حكم الدولة الأيوبية

من 1171 الى 1250م
 


بعد وفاة الخليفة الفاطمى العاضد
استطاع صلاح الدين يوسف بن ايوب هزيمة الصليبين فى عكا
ثم فى الاسكندرية 1172م وأسس الدولة الأيوبية فى مصر

الملك الناصر صلاح الدين 1171 - 1192م
بنى قلعة الجبل وأقام سوراً ضم العسكر والقطائع والقاهرة
الملك العزيز عماد الدين ابو الفتح عثمان بن صلاح الدين الايوبى 1192 - 1198م
الملك المنصور ناصر الدين محمد بن صلاح الدين الايوبى 1198 - 1200م
الملك العادل سيف الدين ابو بكر 1200 - 1218م
الملك الكامل ناصر الدين محمد بن العادل 1218 - 1238م
الملك سيف الدين ابو بكر 1238 - 1240م
الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد 1240م توفى بالمنصورة 1249م
الملك توران شاه بن الصالح نجم الدين 1250م
عصمة الدين ام خليل شجر الدر 1250م
 
حكم المماليك البحرية


من 1250 الى 1382م
 


المماليك البحرية سكان جزيرة الروضة لذا سموا بالمماليك البحرية
السلطان الملك المعز عز الدين ايبك
الجاشنكير التركمانى الصالحى 1250 - 1257م
السلطان الملك المظفر سيف الدين قطز 1259 - 1260م
حيث قتل عقب عودته منتصرا على التتار فى عين جالوت 1260م
السلطان الملك المنصور نور الدين على بن المعز ايبك 1257 - 1259م
السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس 1260 - 1277م
استضاف بيبرس الخلافة العباسية فى مصر اعتبارا من 1261م
السلطان الملك السعيد ناصر الدين ابو المعالى بن بيبرس من 1277 - 1279م
السلطان الملك العادل بدر الدين سلامش بن الظاهر بيبرس 1279 - 1279م
السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون 1279 - 1290م
مؤسس اسرة قلاوون - قاهر المغول
السلطان الملك الاشرف صالح الدين بن قلاوون 1290 - 1293م فتح عكا
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بن الملك المنصور 1294 - 1296م
السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا 1296- 1298م
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون 1298 - 1309م
فى 1302 م تولى الخلافة العباسية الاسمية فى مصر الخليفة المستكفى بالله ابو الربيع سليمان
السلطان الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير 1309 - 1309م
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون 1309 - 1340م
ولى الواثق بأمر الله الخلافة العباسية وخلفه الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن المستكفى 1339م
السلطان الملك المنصور سيف الدين بن قلاوون 1340 - 1341م
السلطان الملك الاشرف علاء الدين بن قلاوون 1341 - 1342م
السلطان الملك الناصر شهاب الدين بن قلاوون 1342 - 1342م
السلطان الملك الصالح عماد الدين اسماعيل محمد بن قلاوون 1342 - 1345م
السلطان الملك الكامل سيف الدين بن قلاوون 1345 - 1346م
السلطان الملك المظفر زين الدين بن قلاوون من 1346 - 1347م
السلطان الملك الناصر بدر الدين ابو المعالى بن قلاوون 1351 - 1354م
تولى الخلافة العباسية المعتضد بالله ابو الفتح ابو بكر المستكفى 1352م
السلطان الملك الاشرف زين الدين شعبان بن محمد بن قلاوون 1363 - 1376م
السلطان الملك المنصور علاء الدين 1376 - 1381م
تولى الخلافة العباسية ابو يحيى زكريا المعتصم بن الواثق ولكنه خلع بعد شهر واحد وعاد سلفه المتوكل على 1377م
السلطان الملك الصالح زين الدين 1381 - 1382م

حكم المماليك البرجية

الشركســـه
من 1382م الى 1517 م
 


سكنوا قلعة الجبل وسموا بالبرجية نسبة لانهم كانوا يسكنون ابراج القلعة
السلطان الظاهر سيف الدين برقوق الببغاوى 1382 - 1399م
السلطان فرج بن برقوق 1399 - 1405م
وعاد السلطان فر بن برقوق بعد شهرين (فتولى للمرة الثانية) 1405م
وقتل فى 1412م
تولى الخليفة العباسى المستعين بالله ابو الفضل سلطانا على مصر
بالاضافة لمنصب الخلافة
السلطان المؤيد شيخ المحمودى من 1412م
الى ان توفى فى 1421م وخلفه ابنه أحمد
تولى الخلافة ابو الفتح المعتضد الثانى بن المتوكل 1414م وتولى حكم مصر
السلطان أحمد بن المؤيد شيخ 1421م
السلطان الظاهر سيف الدين ططر وقد بقى سلطانا 94 يوما ثم خلفه ابنه محمد
السلطان ناصر الدين محمد بن ططر
تحت وصاية الامير برسبانى الذى انتزع السلطنة لنفسه
السلطان الاشرف سيف الدين برسباى 1422 - 1438م
السلطان العزيز جمال الدين يوسف بن برسباى 1438م
تحت وصاية الامير جقمق الذى عزله بعد عدة اشهر وتولى السلطة لنفسه

السلطان الظاهر سيف الدين جقمق 1438 - 1453م

تولى الخلافة فى مصر ابو ربيعة سليمان المستكفى الثانى بن المتوكل 1441م
ثم خلفه ابو بكر الغانم بن المتوكل 1451م
السلطان المنصور فخر الدين عثمان بن الظاهر جقمق 1453م (شهر ونصف شهر)م
السلطان الاشرف سيف الدين اينال العلانى الظاهرى الاجرود 1453 - 1460م
تولى الخلافة العباسية فى مصر ابو المحاسن يوسف المستنجد بن المتوكل 1455م
السلطان المؤيد شهاب الدين احمد بن اينال 1460م
السلطان الظاهر خشقدم 1461 - 1467م
السلطان سيف الدين يلباى 1467م
السلطان الظاهر تمربغا الرومى 1467م
السلطان خير بك المشهور بانه (سلطان ليلة) قد حاول الاستئثار بالعرش
وصعد لعرش السلطنة اثناء الليل ولقب نفسه بالسلطان الظاهر
ولكن الاتابك قايتباى اسرع للقلعة وسيطر على الموقف وعزل خير بك
السلطان الاشرف قايتباى من 1468 - 1496م
ومن الغريب انه تنازل عن العرش لابنه محمد وتوفى فى اليوم التالى
تولى الخلافة العباسية السلطان ابو الاعز عبد العزيز المتوكل الثانى بن المستعين
السلطان محمد بن الاشرف قايتباى للمرة الاولى 1496 - 1397م
السلطان قنصوة خمسمائة لم يبق فى العرش سوى ثلاثة ايام
السلطان محمد بن الاشرف قايتباى 1497 - 1498م
تولى الخلافة العباسية فى مصر ابو الصبر يعقوب المستمسك بن المتوكل الثانى 1497م
السلطان قنصوة الاشرفى 1498 - 1500م
السلطان جانبلاط من 1500 - 1501م
السطان طومان باى 1501م
السلطان الاشرف قنصوة الغورى 1501م
وتوفى عقب هزيمة جيوشه فى مرج دابق 1516م
تولى اخر خلفاء الدولة العباسية المتوكل الثالث بن المستمسك 1517م
اخر سلاطين المماليك السلطان طومان باى 1516 - 1517م
والذى كان نائبا للسلطان الغورى وهزم فى مرج دابق
ثم هزم على يد الجيش العثمانى فى الريدانية
ولم يياس من المقاومة حتى اعدم شنقا على باب زويله

 

حكم الدولة العثمانية


من 1517م الى 1805 م


تغير لقب والى مصر من السلطان الى الباشا
ولما كان والى مصر هو نائب السلطان
فكان يعتبر وزير السلطة للشئون المصرية
وكان الوالى (الباشا) يعين بفرمان من السلطان العثمانى المقيم بالاستانة بتركيا
أثناء فترة سلطنة السلطان سليم العثمانى المتوفى 1520م
ولى خاير باشا أول ولاة مصر من قبل الدولة العثمانية (السلطان سليم) 1517 - 1523م

تولى السلطان سليمان القانونى بعد وفاة السلطان سليم وتولى مصر فى عهده
مصطفى باشا 1522 - 1523م
كوزلجة قاسم 1523م
احمد باشا 1523م
ابراهيم باشا 1524م
سليمان باشا 1524م - 1536م
خسرو باشا 1524م - 1536م
سليمان باشا 1536م - 1538م
داود باشا 1538م - 1549م
مصطفى باشا صفصاف 1549م
على باشا سمير واليا فى نفس السنه 1549م
محمد باشا الشهير بدقادن باشا زادة 1554م - 1556م
اسكندر باشا 1556م - 1559م
على باشا الخادم 1559م - 1560م
مصطفى شاهين باشا 1560م - 1563م
على باشا الصوفى 1563م - 1566م
محمد باشا 1566م - 1567م

وفاة السلطان سليمان القانونى 1566م وتولى عرش السلطنة السلطان سليم خان الثانى
وتولى مصر
سنان باشا 1676م - 1568م
جركس باشا اسكندر 1568م - 1571م
سنان باشا للمرة الثانية 1571م
حسين باشا 1573 - 1574م

توفى السلطان سليم خان الثانى فى 1574م
وتولى ابنه السلطان مراد خان الثالث عرش السلطنة العثمانية
وتولى مصر فى عهده
مسيح باشا الخادم 1580م - 1583م
ابراهيم باشا 1583م - 1585م
سنان باشا الدفتردار 1585 - 1587م
عويس باشا 1587م - 1591م
حافظ باشا احمد الخادم 1591م - 1595م

توفى السلطان مراد خان الثالث 1595م وتولى العرش بعده السلطان محمد خان الثالث
وتولى مصر فى عهده

محمد نورلى باشا 1595 - 1596م
محمد باشا الشريف 1598م
خضر باشا 1598م - 1601م
على باشا ياوز السلحدار المعروف بالنمر 1601م - 1603م

توفى السلطان محمد خان الثالث 1603م وتولى بعده ابنه احمد خان الأول
وتولى مصر فى عهده
الوزير الحاج ابراهيم باشا 1603م - 1604م
الوزير محمد الكورجى الخادم 1605م
حسن باشا الدفتر دار 1605م - 1607م
محمد باشا معمر 1607م - 1611م
محمد باشا الصدفى 1611م - 1615م
أحمد باشا الدفتر دار 1615م - 1618م

توفى السلطان احمد خان 1617م
وتولى السلطنة بعده شقيقه مصطفى خان الأول
ثم تولى العرض السلطان عثمان الثانى بن السلطان أحمد فى 1618م
وتولى مصر فى عهده
مصطفى باشا المنكلى 1618م - 1619م
جعفر باشا فى 1619م
مصطفى باشا الحميدى 1619م - 1620م
حسين باشا ارناؤوط 1620م - 1622م
محمد باشا البستنجى 1622م

قتل السلطان عثمان خان الثانى فى 1622م
وتولى بعده للمره الثانية عمه السلطان مصطفى خان الأول 1622م
وتولى مصر فى عهده
ابراهيم باشا 1622م - 1623م
مصطفى باشا قرة 1623م وعزل فى نفس العام
على باشا الششنجى ولكنه منع من دخول مصر
مصطفى باشا قرة 1624م وخلع 1625م

ثم عزل السلطان مصطفى خان الزول 1623م
وتولى عرش السلطنه السلطان الغازى مراد خان بن السلطان احمد الاول
وتولى مصر فى عهده
بيرم باشا 1626م - 1628م
الوزير محمد باشا طيانه سى الذى 1628م - 1630م
موسى باشا السلحدار 1630م عزل فى العام التالى استجابة لشكوى اهالى مصر
خليل باشا البستنجى 1632م
الوزير بكيرجى احمد باشا 1632م - 1635م
حسين باشا الدالى 1635م - 1637م
محمد باشا جوان قابجى 1637م - 1640م

توفى السلطان مراد خان الرابع 1640م وتولى عرش السلطنة شقيقه الامير ابراهيم
حيث تولى مصر فى عهده
الوزير منصور باشا 1642م - 1644م
الوزير ايوب باشا 1644م - 1646م
حيدر اغا زادة 1646م - 1647م
مصطفى باشا سنارى والى على مصر لعدة اشهر 1647م
محمد باشا شريف 1647م - 1649م

تم قتل ابراهيم خان الاول 1648م وجلس على العرش ابنه السلطان محمد خان الرابع
وتولى مصر فى عهده
احمد باشا الطرطونجى 1649م - 1650م
عبد الرحمن باشا الطويشى 1650م - 1652م
خاصكى بك محمد 1652م - 1656م
الدمادا مصطفى باشا صبح زادة 1656م - 1657م
محمد باشا زادة غازى 1657م - 1660م
مصطفى باشا 1660م - 1657م
ابراهيم باشا الدفتر دار 1661م - 1664م
عمر باشا السلاح دار 1661م - 1664م
ابراهيم باشا الصوفى 1667م - 1668م
قرة قاش على باشا 1668م - 1669م
الكتخدا ابراهيم باشا 1669م - 1673م
حسين باشا 1673م - 1675م
احمد باشا الدفتر دار 1675م - 1676م
عبد الرحمن باشا 1676م - 1680م
عثمان باشا 1680م - 1683م
حمزه باشا 1683م - 1687م
كتخدا حسن باشا 1687م - 1687م

تم عزل السلطان محمد خان الرابع 1687م
وتولى السلطة بعده اخوه سليمان خان الثانى
وتولى مصر فى عهده
الدمادا حسن 1687م - 1689م
احمد باشا كتخدا 1689م - 1691م

توفى السلطان سليمان خان الثانى 1691م
وتولى عرش السلطنه بعده اخوه السلطان احمد خان الثانى ابن ابراهيم
وتولى مصر فى عهده
على باشا الخازندار 1691م - 1695م

توفى السلطان احمد خان الثانى 1695م
وتولى السلطنة السلطان مصطفى خان الثانى ابن السلطان محمد الرابع
وتولى مصر فى عهده
اسماعيل باشا 1695م - 1697م
حسين باشا البشناقى 1697م - 1699م
قرة محمد باشا 1699م - 1704م

عزل السلطان مصطفى خان الثانى فى 1703م
ليتولى اخوه السلطان احمد خان الثالث
وتولى مصر فى عهده
سليمان باشا 1704م لعدة اشهر
محمد رامى باشا 1704م - 1706م
مسلم على باشا 1706م - 1707م
الدمادا حسن باشا 1707م - 1710م
ابراهيم باشا قبودان 1709م - 1710م
خليل باشا الكوسج 1710م وعزل لكثرة الفتن
ولى باشا 1711م - 1714م
عبدى باشا 1714م- 1716م
على باشا الازميرلى واشتهر باسم مسلم على باشا 1716م - 1720م
رجب باشا 1720م - 1725م
على المرة لى باشا 1725م
محمد باشا النيشانجى 1726م - 1727م
ابو بكر باشا 1727م - 1729م
كبورلى زادة عبد الله باشا 1729م - 1733م

تم خلع السلطان احمد الثالث فى 1730م
وتولى محمود خان الاول ابن السلطان مصطفى خان الثانى
حيث ولى مصر فى عهده
السلاح دار محمد باشا 1733م لعدة شهور
عثمان باشا الحلبى 1733م - 1734م
ابو بكر باشا 1734م - 1736م
سليمان الشامى باشا الشهير بابن العظم 1740م
على الحكيم باشا زادة 1740م - 1741م
يحيى باشا 1741م - 1743م
محمد سعيد البدكشى 1743م - 1744م
محمد راغب باشا 1744م - 1748م
احمد كور وزير باشا 1748م - 1752م
محمد امين باشا 1752م
بلطه جى مصطفى باشا 1752م - 1755م

توفى السلطان محمود الاول فى 1754م وبويع اخوه السلطان عثمان خان بن مصطفى الثانى
وتولى مصر فى عهده
على حكيم باشا زاده 1755م - 1757م

توفى السلطان عثمان خان الثالث فى 1757م
وتولى السلطنة من بعده السلطان مصطفى خان الثالث ابن السلطان احمد الثالث
وتولى مصر فى عهده
الصدرالاعظم مصطفى باشا 1757م - 1760م
احمد كامل باشا محمد 1760م - 1761م
بكير باشا 1761م - 1762م
حسن باشا 1762م - 1765م
حمزة باشا 1765م - 1767م
محمد راقم باشا 1767م - 1768م

دويدار محمد اورفللى باشا 1768م
ولكن على بك الكبير تمكن من استصدار امر بعزله
وتولى هو ولاية مصر الى ان هزم على بك الكبير فى الصالحية 1773م

وفاة السلطان مصطفى خان الثالث فى 1773م وتم مبايعة السلطان عبد الحميد خان ابن السطان احمد الثالث
وتولى مصر فى عهده
محمد ابو الذهب الخازندار فى 1773م
خليل باشا 1774م
مصطفى النابلسى باشا 1774م - 1775م
ابراهيم باشا 1775م - 1776م
محمد عزت باشا الكبير 1776م - 1778م
رائف اسماعيل باشا 1778م - 1779م
ابراهيم باشا 1779م
اسماعيل باشا 1779م - 1781م
محمد مالك باشا المعروف بيكن 1871م - 1782م
الشريف على باشا 1782م - 1783م
محمد السلاح دار باشا 1783م - 1784م
عبدى باشا 1786م - 1789م

وفاة السلطان عبد الحميد الاول 1789م
وتولى من بعده السلطان سليم خان الثالث ابن السلطان مصطفى
وتولى مصر فى عهده
اسماعيل باشا التونسى 1789م - 1791م
محمد باشا عوت 1791م - 1794م
صالح باشا القصيرلى 1794م - 1796م
سيد باشا ابو بكر 1796م

حكم أسرة محمد على


من 1805م الى 1952م
 


لم يجد السلطان العثمانى وبناء على رغبة القوى الشعبية فى مصر
سوى اصدار فرمان بتعيين محمد على باشا واليا على مصر 1805م
محمد على باشا تولى فى 17مايو 1805م
وحتى اول سبتمبر 1848م
وتوفى بالاسكندريه فى 2 اغسطس 1849م
ودفن بمسجد القلعة

ولقب ببانى مصر الحديثة
حيث اقام المشاريع الزراعية والصناعية وبنى الاسطول
واقام لمصر اقوى جيش فى عهده
وتوسعت فى عهده حدود مصر
لتصل الى فلسطين والشام والحجاز والحبشه
وفى 1840م اجتمعت الدولة العثمانية
وبعض الدول الأوربية اصحاب المصلحة
حيث وقعوا معاهدة فى لندن تقضى بعودة مصر لحدودها القديمة
وان يبقى حكم مصر وراثيا لاسرة محمد على

ابراهيم باشا بن محمد على 1848م
هو القائد العظيم لفتوح مصر فى عهد والده
وظل واليا لعهد والده وتولى الحكم حتى توفى فى عهد ابيه

عباس حلمى الاول بن احمد طوسون باشا 1848م - 1854م
حفيد محمد على باشا واكبر ذكور الاسرة العلوية فى ذلك الوقت
محمد سعيد باشا بن محمد بن على 1854م - 1863م
الخديوى اسماعيل بن ابراهيم باشا 1963م افتتح فى عهده قناة السويس
ونتيجة لسياستة المالية السيئة عزله السلطان عبد الحميد الثانى
بضغط من انجلترا وفرنسا فى 1879م
وتوفى بالاستانة 1895م- ودفن بالقاهرة

الخديوى محمد توفيق بن اسماعيل باشا ابن ابراهيم باشا 1879م - 1892م
وقامت ضده الثورة العرابية فى قصر عابدين 1881م
واحتلت بريطانيا مصر 1882م واستمر توفيق فى الحكم حتى وفاته

الخديوى عباس حلمى الثانى ابن الخديوى محمد توفيق بن اسماعيل
تولى فى 8 يناير 1892م وعزل فى 19 سبتمبر 1914م
حيث نشبت الحرب العالمية الاولى

السلطان حسين كامل بن اسماعيل باشا ابن ابراهيم باشا 1914م
وتوفى فى 1917م
تولى حكم مصر بعد ان صارت مصر سلطنة
باعلان بريطانيا الحماية عليها وبالتالى خرجت من سلطان تركيا

الملك فؤاد الاول بن اسماعيل باشا بن ابراهيم باشا
من 9 اكتوبر 1917م الى ان توفى فى 28 ابريل 1963م
لقب سلطان ثم ملكا قامت فى عهده ثورة 1919م
كما تألفت فى عهده اول وزارة شعبية برئاسة سعد زغلول

الملك فاروق الاول
تشكل مجلس وصاية فى 18 ابريل 1963م
وقد تولى هذا المجلس سلطات الملك الدستورية حتى 29 يوليو 1937م
بعد بلوغه ثمانى عشرة سنة هجرية تسلم سلطاته الدستورية

الملك احمد فؤاد الثانى
فى 26 يوليو 1952م حتى اعلان الجمهورية فى 18 يونيو 1953م مازال يعيش فى باريس

الثورة و الحكم الجمهوري

1952

قام مجموعة من ظباط الجيش بعمل ثورة
بهدف القضاء على الفساد الذى انتشر فى عهد الملك فاروق

وفى 26 يوليو وقع الملك فاروق وثيقة التنازل عن العرش
وقد قاد جمال عبد الناصر الثورة
وحدد ساعه الصفر وساعده مجموعة من زملائه
واختارت الثورة اللواء محمد نجيب
صاحب الشعبية الكبيرة قائدا عاما للجيش الذى تولاه عند قيام الثورة
 

الرئيس محمد نجيب

من 1953م الى 1954م


عمل ضابطا بالجيش المصرى حتى رتبة لواء
له مواقفه الوطنية المشرفة قبل الثورة
مما ادى الى استعانة الضباط الاحرار به كقائد للثورة
وشغل منصب قائد عام للجيش ورئيسا لمجلس قيادة الثورة
وبالاضافة الى هذا شغل منصب رئيس مجلس الوزراء فى 9 سبتمبر 1952م

الرئيس جمال عبد الناصر 1956م - 1970م

تم اقصاء اللواء محمد نجيب من السلطة وتلاها جمال عبد الناصر
تخرج جمال عبد الناصر فى الكلية الحربية يوليو 1938م
عمل ضابطا فى الجيش المصرى بسلاح المشاة
اسس حركة الضباط الاحرار التى قامت بثورة 23 يوليو 1952م
اصبح رئيسا للوزراء فى 1954م
وقع اتفاقية الجلاء مع بريطانيا سنة 1954م
حيث تم الجلاء نهائيا فى يونيو 1956م
رئيسا للجمهورية بواسطة استفتاء عام 1956م
اعلن تاميم قناة السويس فى 26 يوليو 1956م
تولى رئاسة الجمهورية العربية المتحدة 1958م
بعد وحدة مصر وسوريا وحتى 1961م
توفى فى 28 سبتمبر 1970

 

الرئيس محمد انور السادات
1970 - 1981م


تخرج فى الكلية الحربية فبراير 1938م
عمل ضابطا فى الجيش المصرى بسلاح الاشارة
اعتقل اكثر من مرة بسبب نشاطه السياسى واخرج من الجيش ثم اعيد اليه 1950م
احد اعضاء ثورة 1952م
واول من قرا بيان الثورة فى الاذاعة المصرية
وانتخب رئيسا للجمهورية عقب وفاة جمال عبد الناصر اكتوبر 1971م
صاحب قرار العبور فى 1973م
وقاد حرب اكتوبر 1973 وقاد عمليات مفاوضات السلام
لقب ببطل الحرب والسلام وحصل على جائزة نوبل للسلام 1978م
تم إغتياله فى 6 اكتوبر 1981م


الرئيس محمد حسنى مبارك
1981   ....

تخرج فى الكلية الحربية فبراير 1949
تخرج بالكلية الجوية 1952م وتدرج حتى صار مديرا للكلية الجوية 1969م
قائد للقوات الجوية 1972م
عين نائبا لرئيس الجمهورية فى 15/4/1975م
تولى رئاسة الجمهورية عقب اغتيال الرئيس السادات
بعد استفتاء اجرى فى اكتوبر 1981م

منقول للامانة

علاج الروح وتغذية النفس

نصائح  بقلم الشيخ عائض القرني

الإيمان يذهب الهموم,ويزيل الغموم, وهو قرة عين الموحدين ,وسلوة العابدين .

§ مامضى فات,وما ذهب مات,فلا تفكر فيا مضى, فقد ذهب وانقضى.

§ ارض بالقضاء المحتوم, والرزق المقسوم , وكل شيء بقدر ,فدع الضجر.

§ ألا بذكر الله تطمئن القلوب , وتحط الذنوب,وبه يرضى علام الغيوب,وبه تفرج الكروب.

§ لا تنتظر شكراً من أحد, ويكفي ثواب الصمد, وما عليك ممن جحد, وحقد وحسد.

§ إذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وعش في حدود اليوم, واجمع همك لاصلاح يومك.

§ اترك المستقبل حتى يأتي ,ولا تهتم بالغد إذا أصلحت يومك صلح غدك.

§ طهر قلبك من الحسد , ونقه من الحقد, واخرج منه البغضاء, وازل منه الشحناء .

§ اعتزل الناس إلا من خير , وكن جليس بيتك, واقبل على شانك , وقلل من المخالطة.

§ الكتاب احسن الأصحاب, فسامر الكتب, وصاحب العلم, ورافق المعرفة.

§ الكون بنى على النظام ,فعليك بالترتيب في ملبسك وبيتك ومكتبك وواجبك.

§ اخرج إلى الفضاء, وطالع الحدائق الغناء, وتفرج في خلق الباري وإبداع الخالق.

§ عليك بالمشي والرياضة, واجتنب الكسل والخمول, واهجر الفراغ والبطالة.

§ اقرأ التاريخ وتفكر في عجائبه وتدبر غرائبه واستمتع بقصصه وأخباره.

§ جدد حياتك, ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه.

§ اهجر المنبهات والإكثار منها كالشاي والقهوة, ,أحذر التدخين والشيشة وغيرها.

§ اعتن بنظافة ثوبك وحسن رائحتك وترتيب مظهرك مع السواك والطيب.

§ لا تقرأ بعض الكتب التي تربي التشاؤم والإحباط واليأس والقنوط.

§ تذكر أن ربك واسع المغفرة يقبل التوبة ويعفو عن عباده,ويبدل السيئات حسنات.

§ اشكر ربك على نعمة الدين والعقل والعافية والستر والسمع والبصر والرزق والذرية وغيرها.

§ ألا تعلم إن في الناس من فقد عقله أو صحته أو هو محبوس أو مشلول أو مبتلى؟!.

§ عش مع القران حفظاً وتلاوة وسماعا ًوتدبراً فانه من اعظم العلاج لطرد الحزن والهم.

§ توكل على الله وفوض الأمر إليه,وارض بحكمه, والجا إليه, واعتمد عليه فهو حسبك وكافيك.

§ اعفُ عمن ظلمك ,وصل من قطعك ,وأعط من حرمك , واحلم على من أساء إليك تجد السرور والأمن.

§ كرر]لاحول ولا قوة إلا بالله[فإنها تشرح البال,وتصلح الحال, وتُحمل بها الأثقال, وترضي ذا الجلال.

§ اكثر من الاستغفار,فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.

§ أقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة والسعادة .

§ اعلم ان مع العسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب وأنه لا يدوم الحال ، وأن الأيام دول.

§ تفاءل ولا تقنط ولا تيأس ، واحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل .

§ افرح باختيار الله لك ، فانك لا تدري بالمصلحة فقد تكون الشدة لك خير من الرخاء .

§ البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر .

§ أنت تحمل في نفسك قناطير النعم وكنوز الخيرات التي وهبك الله إياها.

§ أحسن إلى الناس وقدم الخير للبشر لتلقى السعادة من عيادة مريض وإعطاء فقير والرحمة بيتيم.

§ اجتنب سوء الظن واطرح الأوهام والخيالات الفاسدة والأفكار المريضة .

§ اعلم انك لست الوحيد في البلاء ، فما سلم من الهم أحمد ، وما نجا من الشدة بشر.

§ تيقن أن الدنيا دار محن وبلاء ومنغصات وكدر فاقبلها على حالها واستعن بالله.

§ تفكر فيمن سبقوك في مسيرة الحياة ممن عزل وحبس وقتل وامتحن وابتلي ونكب وصودر .

§ كل ما أصابك فأجره على الله من الهم والغم والحزن والجوع والفقر والمرض والدين والمصائب.

§ اعلم ان الشدائد تفتح الأسماع والأبصار وتحي القلب وتردع النفس وتذكر العبد وتزيد الثواب.

§ لا تتوقع الحوادث ، ولا تنتظر السوء ، ولا تصدق الشائعات ، ولا تستسلم للأراجيف.

§ أكثر ما يخاف لا يكون، وغالب ما يسمع من مكروه لا يقع ، وفي الله كفاية وعنده رعاية ومنه العون .

§ لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فانهم حمى الروح ، وهم رسل الكدر ، وحملة الأحزان.

§ حافظ على تكبيرة الاحرام جماعة ، وأكثر المكث في المسجد ، وعود نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور.

§ إياك والذنوب ، فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات.

§ داوم على () لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)(الانبياء: من الآية87) فلها سر عجيب في كشف الكرب ، ونبأ عظيم في رفع المحن.

§ لا تتأثر من القول القبيح والكلام السئ الذي يقال فيك فانه يؤذي قائله ولا يؤذيك.

§ سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لانك اصبحت شيئا مذكورا ورجلا مهما.

§ اعلم ان من اغتابك فقد اهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا ، وهذه نعمة.

§ لا تشدد على نفسك في العبادة ، والزم السنة واقتصد في الطاعة ، واسلك الوسط وإياك والغلو.

§ أخلص توحيدك لربك لينشرح صدرك ،فبقدر صفاء توحيدك ونقاء إخلاصك تكون سعادتك .

§ كن شجاعا قوي القلب ثابت النفس لديك همة وعزيمة ، لا تغرك الزوابع والأراجيف

§ عليك بالجود فان صدر الجواد منشرح وباله واسع ، والبخيل ضيق الثدر مظلم القلب مكدر الخاطر.

§ أبسط وجهك للناس تكسب ودهم ، وألن لهم الكلام يحبوك ، وتواضع لهم يجلوك.

§ ادفع بالتي هي أحسن ، وترفق بالناس، وأطفئ العداوات ، وسالم أعداءك ، وكثر أصدقاءك.

§ من أعظم ابواب السعادة على ما هم عليه وسامح ما يبدر منهم ، واعلم ان هذه سنة الله في الناس والحياة .

§ لا تعش في المثاليات بل عش واقعك ، فأنت تريد من الناس ما لا تستطيعه فكن عادلا.

§ عش حياة البساطة وإياك والرفاهية والإسراف والبذخ فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح.

§ حافظ على أذكار المناسبات فانها حفظ لك وصيانة ، وفيها السداد والإرشاد ما يصلح به يومك.

§ وزع الأعمال ولا تجمعها في وقت واحد بل اجعلها في فترات وبينها أوقات للراحة ليكن عطاؤكجيدا.

§ انظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق ألوف الناس .

§ تيقن أن كل من تعاملهم من أخ وابن وزوجة وقريب وصديق لا يخلو من عيب ، فوطن نفسك على تقبل الجميع.

§ الزم الموهبة التي أعطيتها ، والعلم الذي ترتاح له ، والرزق الذي فتح لك ، والعمل الذي يناسبك.

§ إياك وتجريح الأشخاص والهيئات ، وكن سليم اللسان ، طيب الكلام ، عذب الألفاظ ، مأمون الجانب .

§ اعلم ان الاحتمال دفن المعائب، والحلم ستر للخطايا ، والجود ثوب واسع يغطي النقائص والمثالب.

§ انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها أمورك وتراجع فيها نفسك وتتفكر في آخرتك وتصلح بها دنياك.

§ مكتبتك المنزلية هي بستانك الوافر ، وحديقتك الغناء ، فتنزه فيها مع العلماء والحكماء والادباء والشعراء.

§ اكسب الرزق الحلال وإياك والحرام ، واجتنب سؤال الناس ، والتجارة خير من الوظيفة ، وضارب بمالك واقتصد في المعيشة .

§ البس وسطا ، لا لباس المترفين ولا لباس البائسين ، ولا تشهر نفسك بلباس ، وكن كعامة الناس.

§ لا تغضب فان الغضب يفسد المزاج ويغير الخلق ويسئ العشرة ويفسد المودة ويقطع السلة .

§ سافر أحيانا لتجدد حياتك وتطالع عوالم أخرى وتشاهد معالم جديدة وبلدانا أخرى ، فالسفر متعة.

§ احتفظ بمذكرة في جيبك ترتب لك أعمالك ، وتنظم أوقاتك ، وتذكرك بمواعيدك ، وتكتب بها ملاحظاتك.

§ ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيبا إلى قلوبهم قريبا منهم.

§ ثق بنفسك ولا تعتمد على الناس واعتبر أنهم عليك لا لك وليس معك إلا الله ، ولا تغتر بإخوان الرخاء.

§ احذر كلمة سوف وتأخير الأعمال والتسويف بأداء الواجب ، فان هذا أول الفشل والإخفاق.

§ اترك التردد في اتخاذ القرار ، وإياك والتذبذب في المواقف بل اجزم واعزم وتقدم.

§ لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن، فإ، معنى هذا أنك لم تنجح في شئ.

§ افرح بمفكرات الذنوب كالصالحات والمصائب والتوبة ودعاء المسلمين ورحمة الرحمن وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.

§ عليك بالصدقة ولو بالقلي فانه تطفئ الخطيئة وتسر القلب وتذهب الهم وتزيد الرزق .

§ اجعل قدوتك إمامك محمد صلى الله عليه وسلم فانه القائد إلى السعادة ، والدال على النجاح والمرشد إلى النجاة والفلاح.

§ زر المستشفى لتعرف نعمة العافية ، والسجن لتعرف نعمة الحرية ، والمرستان لتعرف نعمة العقل لانك في نعم لا تدري بها .

§ لا تحطمك التوافه ، ولا تعط المسألة أكبر من حجمها ، واحذر من تهويل الأمور والمبالغة في الأحداث.

§ كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء ، وإياك ومحاولة الانتقام.

§ لا تفرح أعداءك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون ، فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك.

§ لا توقد فرنا في صدرك من العداوات والأحقاد وبغض الناس وكره الآخرين ، فان هذا عذاب دائم.

§ كن مهذبا في مجلسك ، صموتا إلا من خير ، طلق الوجه محترما لجلاسك منصتا لحديثهم، ولا تقاطع أثناء الكلام.

§ لا تكن كالذباب لا يقع إلا في الجرح ، فإياك والوقع في أعراض الناس وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم.

§ المؤمن لا يحزن لفوات الدنيا ولا يهتم بها ، ولا يرهب من كوارثها لأنها زائلة ذاهبة حقيرة فانية.

§ اهجر العشق والغرام والحب المحترم فانه عذاب للروح ومرض للقلب ، وافزع إلى الله وغلى ذكره وطاعته.

§ إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموما وغموما وجراحا في القلب ، والسعيد من غض بصره وخاف ربه.

§ احرص على ترتيب وجبات الطعام ، وعليك بالمفيد واجتنب التخمة ولا تنم وأنت شبعان.

§ قدر أسوأ الاحتمالات عند الخوف من الحوادث ، ثم وطن نفسك لتقبل ذلك فسوف تجد الراحة واليسر .

§ إذا اشتد الحبل انقطع ، وإذا أظلم الليل انقشع ، وإذا ضاق الأمر اتسع ، ولن يغلب عسر يسرين.

§ تفكر في رحمة الرحمن ، غفر لبغي سقت كلبا ، وعفا عمن قتل مائة نفس، وبسط يده للتائبين ودعا النصارى للتوبة.

§ بعد الجوع شبع ، وعقب الظمأ ري ، وإثر المرض عافية ، والفقر يعقبه الغنى ، والهم يتلوه السرور ، سنة ثابتة .

§ تدبر سورة ()أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) (الشرح:1) وتذكرها عند الشدائد ، واعلم انها من أعظم الأدوية عند الأزمات .

§ أين أنت من دعاء الكرب "لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم"(1)[1]

§ إذا غضبت فاسكت وتعوذ من الشيطان وغير مكانك ، وإن كنت قائما فاجلس وتوضأ وأكثر من الذكر.

§ لا تجوع من الشدة فإنها تقوى قلبك وتذيقك طعم العافية وتشد من أزرك وترفع شأنك وتظهر صبرك.

§ التفكر في الماضي حمق وجنون ، وهو مثل طحن الطحين ونشر النشارة وإخراج الأموات من قبورهم.

§ انظر إلى الجناب المشرق من المصيبة وتلمح أجرها واعلم انها أسهل من غيرها وتأس بالمنكوبين.

§ ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وجف القلم بما أنت لاق، ولا حيلة لك في القضاء.

§ حول خسائرك إلى أرباح ، واصنع من الليمون شرابا حلوا ، وأضف إلى ماء المصائب حفنة سكر ، وتكيف مع ظرفك.

§ لا تيأس من روح الله ولا تقنط من رحمة الله ولا تنس عون الله ، فإن المعونة تنزل على قدر المؤونة.

§ الخيرة فيما تكره أكثر منها فيما تحب ، وأنت لا تدري بالعواقب، وكم من نعمة في طي نقمة ومن خير في جلباب شر.

§ قيد خيالك لئلا يجمح بك في أودية الهموم ، وحاول أ، تفكر في النعم والمواهب والفتوحات التي عندك.

§ اجتنب الصخب والضجة في بيتك ومكتبك ، ومن علامات السعادة والهدوء والسكينة والنظام.

§ الصلاة خير معين على المصاعب ، وهي تسمو بالنفس في آفاق علوية وتهاجر بالروح إلى فضاء النور والفلاح ،

§ إن العمل الجاد المثمر يحرر النفس من النزوات الشريرة والخواطر الآثمة والنزعات المحرمة .

§ السعادة شجرة ماؤها وغذاؤها وهواؤها وضياؤها الإيمان بالله والدار الآخرة.

§ من عنده أدب جم وذوق سليم وخلق شريف أسعد نفسه وأسعد الناس ونال صلاح البال والحال .

§ روح على قلبك فان القلب يكل ويمل ، ونوع عليه الأساليب ، والتمس له فنون الحكمة وأنواع المعرفة.

§ العلم يشرح الصدر ويوسع مدارك النظر ويفتح الآفاق أمام النفس فتخرج من همها وغمها وحزنها.

§ من السعادة الانتصار على العقبات ومغالبة الصعاب ، فلذة الانتصار لا تعدلها لذة وفرحة النجاح لا تساويها فرحة.

§ إذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوك به ولا تبخسهم أشياءهم ولا تضع من أقدارهم.

§ إذا عرف الإنسان نفسه والعلم الذي يناسبه وقام به على أكمل وجه وجد لذة النجاح ومتعة الانتصار.

§ المعرفة والتجربة والخبرة أعظم من رصيد المال ، لان الفرح بالمال بهيمي والفرح بالمعرف إنساني.

§ إذا غضب أحد الزوجين فليصمت الآخر ، وليقبل كل منهما الآخر على ما فيه فانه لن يخلو أحد من عيب .

§ الجليس الصالح المتفائل يهون عليك الصعاب ويفتح لك باب الرجاء ، والمتشائم يسود الدنيا في عينك.

§ من عنده زوجة صالحة وبيت وصحة وكفاية مال فقد حاز صفو العيش ، فليحمد الله وليقنع ، فما فوق ذلك إلا الهم .

§ "من أصبح آمنا في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا"(1)[2]

§ من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا كان حقا على الله أن يرضيه ، وهذه أركان الرضا.

§ أصول النجاح أن يرضى الله عنك وأن يرضى عنك من حولك وأن تكون نفسك راضية وأن تقدم عملا مثمرا.

§ الطعام سعادة يوم ، والسفر سعادة أسبوع ، والزواج سعادة شهر ، والمال سعادة سنة ، والإيمان سعادة العمر كله ,

§ لن تسعد بالنوم ولا بالأكل ولا بالشرب ولا بالنكاح ، وإنما تسعد بالعمل وهو الذي أوجد للعظماء مكانا تحت الشمس.

§ من تيسرت له القراءة فانه سعيد لانه يقطف من حدائق العالم ويطوف على عجائب الدنيا ويطوي الزمان والمكان.

§ محادثة الإخوان تذهب الأحزان ، والمزاح البريء راحة ، وسماع الشعر يريح الخاطر.

 

منقول للأمانة

 

1 كم سنة استغرق تنزيل القرآن الكريم

استغرق تنزيل القرآن الكريم 23 سنة ثلاث وعشرون سنة
2 فى أي سورة وردت آية الكرسى

 وردت أيه الكرسى فى سورة البقرة
3 فى أية سنة ميلادية ولد النبى صلى الله عليه وسلم

 ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فى السنه 571م
4 كم آية فى القرأن الكريم

فى القرآن الكريم 6236 سته ألاف ومائتان وست وثلاثون آية
5 كم كلمة فى القرأن الكريم

 فى القرآن 79000 تسعة
وسبعون ألف كلمة
6 كم حرفا فى القرأن الكريم

 فى القرآن الكريم 323670 حرفا
7 ماهو عدد مواضع السجود فى القرآن الكريم

فى القرآن الكريم 14 أربعة عشر موضعا للسجود
8 من هى زوجة النبى صلى الله عليه وسلم الاولى

 زوجة النبي هى خديجة بنت خويلد رضي الله عنهما
9 من هى أخر زوجة للنبى صلى الله عليه وسلم

 أخر زوجات النبى هى ميمونة بنت الحارث رضى الله عنهما
10 من هى المرأة المسلمة التى لقبت بسيدة نساء العالمين

 هذه المرأة هى صفية بنت يحيي رضى الله عنها


11 ماهو عدد سور القرآن الكريم

القرآن الكريم 114سورة مائة وأربع عشرة سورة
12 على من من الانبياء أنزل الزبور

 أنزل الزبور على النبى داود عليه السلام
13 مااسم القائد المسلم الذى فتح جزيرة صقلية

القائد الذى فتح جزيرة صقلية هو اسد بن فرات
14 من هو النبى الذى جاء ذكره فى القرآن الكريم باسم ذي النون

 ذو النون هو النبي يونس عليه السلام
15 مااسم نقيب بني عبد الاشهل رضى الله عنه

نقيب بنى عبد الاشهل هو اسيد بن الحضير رضى الله عنه
16 فى أي يوم تذبح أضحية العيد

 يجب ذبح الاضحية بعد صلاة عيد الاضحي فى اليوم الاول
17 فى أية سنة ميلادية بدأ التاريخ الهجرى

بدأ التاريخ الهجرى سنة 622م
18 أحد الانبياء صام عن الطعام اياما ثلاثة ليرزقة الله ولدا فما هو

 هو زكريا عليه السلام
19 ماهى قبة الصخرة

 هى الصخرة التى عرج النبي صلى الله عليه وسلم منها إلى السماء
20 مااسم الصحابى الذى كان أول من أم المسلمين فى صلاتهم بالمدينة

هو مصعب بن عمير رضى الله عنه


21 من هو الذى آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث رسولا

هو ورقة بن نوفل
22 ماهو عدد السور المكية

عدد السور المكية 93 ثلاث وتسعون سورة
23 ماهو عدد السورة المدنية

 عدد السور المدنية 21 واحد وعشرون سورة
24 من هو الملقب بصقر قريش

 هو عبد الرحمن بن معاوية
25 من هو بانى الكعبة المشرفة بانى الكعبة المشرفة

هو اسماعيل وابوه ابراهيم عليهما السلام
26 ما هو عدد المرات التى ورد فيها ذكر النارفى القرآن الكريم

 ورد ذكر النار فى القرآن الكريم 126 مرة
27 ماهو عدد المرات التى ورد فيها ذكر الجنة فى القرآن الكريم

ورد ذكر الجنة فى القرآن الكريم 66 مرة
28 من هو أول من أسلم على يد النبى صلى الله عليه وسلم

 هو أبو بكر الصديق رضى الله عنه

29 من الخلفاء الراشدين أطلق عليه اسم شهيد المحراب من هو

 عمر بن الخطاب رضى الله عنه
30 بماذا كنى الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه

 كنية عمر بن الخطاب هي أبو حفص
31 من هو واضع المعجم المفهرس لكلمات القرآن الكريم

 صاحب هذا المعجم هو محمد فؤاد عبد الباقى
32 من هو مولى النبى صلى الله عليه وسلم مولى النبى صلى الله عليه وسلم

 هو اسامه بن زيد رضى الله عنه
33 ماسم القائد المسلم الذى لقب بـ سيف الله المسلول

هو القائد خالد بن الوليد رضى الله عنه
34 عشرة من المسلمين بشروا بالجنه من كان أخر من مات منهم

 اخر من مات من هؤلاء هو سعد بن أبى وقاص
35 من هو مولى النبى صلى الله عليه وسلم

 مولى النبى صلى الله عليه وسلم هو اسامه بن زيد رضى اله عنه
36 متى فرضت زكاة الفطر

 فرضت زكاة الفطر فى السنة الثانية للهجرة


37 على اى صلاة من الصلوات الخمس يطلق اسم صلاة البردين

 يطلق صلاة البردين على صلاة الفجرو صلاةالعصر
38 ما هى السورة التى ختمت باسم اثنين من الانبياء

 هى صورة الاعلى
39 ما اسم الصحابى المكنى بـ ابى هريرة ابى هريرة

 هوعبدالرحمن بن صخر رضى الله عنه
40 مااسم السورة التى بدات باسم نوع من الفاكهة

هى صورة التين والزيتون
41 من هو اول من هاجر الى الحبشة من المسلمين

 هوعثمان بن عفان رضى الله عنه
42 كم تساوى صلاة المسلم فى المسجد الاقصى

تساوى الصلاة فىالمسجد الاقصى 500 صلاة
43 كم تساوى الصلاة فى المسجد النبوى

تساوى الصلاة فى المسجد النبوى 1000صلاة


44 من هو الخليفةالراشدى الاول الذى لقب بأمير المؤمنين هوالخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
45 من هى المرأةالتى تزوجت بأربعةمن اصحاب النبى وماتوا شهداء هى عاتكة بنت زيد رضى الله عنها
46 ما اسم اول مسجد شيد فى الاسلام هو مسجد قباء
47 ما اسم الصحابية الجليلة التى قتلت سبعة من الروم هى الصحابية الجليلة أم حكيم المخزومية رضى الله عنها
48 ما أسم الخليفة الاموى الذى أمر ببناء قبةالصخرة هو الخليفةالاموىعبد الملك بن مروان
49 ماأسم قائد جيش الاسلام الذى استشهدفى غزوة مؤتة القائد هو أسامه بن زيد
50 على أى من الصحابة أطلق لقب أسدالله الغالب اطلق علىاميرالمؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه

 


ما أسم الخليفة الاموى الذى أمر ببناء قبةالصخرة

هو الخليفةالاموىعبد الملك بن مروان
ماأسم قائد جيش الاسلام الذى استشهدفى غزوة مؤتة

القائد هو أسامه بن زيد
على أى من الصحابة أطلق لقب أسدالله

الغالب اطلق علىاميرالمؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه
فى أيةسنه من الهجرة كانت عمرة القضاء

فى السنة السابعة من الهجرة
ما هى الاسماء التى أطلقت على المدينةالمنورة

المباركة - العذراء - المرزوقة - المرمة - المختارة
فى أية سنة هجرية كانت عمرة القضاء

 فى السنة السابعة للهجرة
من هو الخليفةالراشدى الذى فكر بتدوين القرآن الكريم

 هوالخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
ما هى الاسماء التى سمى بها القرآن الكريم الكتاب - الذكر - الفرقان

على من أطلق النبى صلى الله عليه وسلم لقب أمين الأمة

على أبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
ما هى كنية أم المؤمنين زينب بنت جحش

كنيتها هى أم الحكم رضى الله عنها
فى أى من الأيام خلق الله أدم عليه السلام

خلق الله أدم عليه السلام يوم الجمعة
على يد أى من الصحابة أعتق بلال بن رباح

على يد أبى بكر الصديق رضى الله عنه
ما أسم القائد الذى أراد أن يهدم الكعبة

 القائد هو أبرهة
أى شهر من أشهر السنة الهجريةهو الأفضل

هو شهر رمضان المبارك
أية سورة من القرآن الكريم فيها سجدتان

 هى سورة الحج
كم بلغ عدد الخلفاء العباسيين

 بلغ 37 خليفة
من هو مؤسس الخلافة العباسية

هو الخليفة العباسى الأول

أبو العباس الملقب بالسفاح
فى أية سنة هجرية كانت عمرة القضاء

 فى السنة السابعة للهجرة
أية مدينة عراقية سميت باسم قبة الاسلام

هى مدينة البصرة
بأية لغة تكلم المسيح عليه السلام

 تكلم باللغة الآرامية
ما هو الأسم الجامع للأنس و الجن فى القرآن الكريم

الأسم الجامع للأنس و الجن هو الثقلان

فى أى سنة كانت حجة الوداع

 كانت حجة الوداع فى السنة العاشرة من الهجرة
ما هى الشجرة التى يصنع منها السواك

هى شجرة الأراك
بماذا نعت شهر شعبان

 نعت شهر شعبان بالشريف والمعظم
أذكر حروف القلقلة

حروف القلقلة هى ق - ط - ل - ج -د
ما أسم المسجد الذى بناه عمرو بن العاص فى مصر

 أسمه مسجد الفسطاط
من هو القائد المسلم الذى فتح البحرين

 القائد هو العلاء بن الحضرمى
أى الأسماء أحب الى الله تعالى

 أحب الأسماء الى الله تعالى ما حمد وما عبد
من هو القائد العربى الذى بنى مدينة القيروان

 القائد هو عقبة بن نافع
ما أسم الخليفة العباسى الذى قتله هولاكو

هو صلاح الدين الأيوبى
على أى شهر يطلق اسم شهر الله

 شهر الله هو شهر محرم
من هم الحواريون

الحواريون هم تلاميذ عيسى بن مريم عليه السلام
ما هى حروف الاظهار

حروف الاظهار هى أ - ه - ع -غ- ح -خ
ما أسم الفرقة التى أثارت مسألة خلق القرآن

الفرقة هى المعتزلة
من هو العالم الذى رفض القول بـ خلق القرآن

 هو العالم أحمد بن حنبل
أى شهر هو الشهر المبارك

 الشهر المبارك هو شهر رمضان
أى البلاد هى الأحب الى الله تعالى

هى مكة المكرمة
لماذا سمى العام18 من الهجرة بعام الرمادة

سمى كذلك لأنه كان عام جدب وقحط فى أرض الحجاز

فى أى سنة أبرم صلح الحديبية

 فى السنة السادسة من الهجرة
من هو الخليفةالعباسى الذى شيد دار الشجرة

 الخليفة هو المقتدر
كم عدد الأحرف التى نزل عليها القرآن الكريم

 عدد هذه الأحرف سبعة
من هو القائد المسلم الذى أدى فريضة الحج سرا

القائد هو خالد بن الوليد رضى الله عنه
كم منارة فى المسجد الحرام

 للمسجد الحرام سبع منارات
كم يبلغ ارتفاع كل منارة من منارات المسجد الحرام

يبلغ ارتفاع كل منها تسعون مترا
ما أسم الخليفة العباسى الذى بنى مدينة سامراء

هو سعد بن معاذ رضى الله عنه
أذكر الآية التى نزلت فى جوف الكعبة

 الآية هى ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى أهلها
من هم الداخلون الأوائل الى الجنة فى الاسلام

هم فقراء المهاجرين
كم من السنين مكث أهل الكهف نياما

مكث أهل الكهف نياما 309 ثلاثمائة وتسع سنوات
ما اسم المرأة التى لم تولد كبقية النساء

 هى حواء أم البشرية جمعاء
ما أسم الشهيد المصلوب

هو حبيب بن عدى الأنصارى رضى الله عنه
 

من بدأ ببناء مسجد قبة الصخرةمن الخلفاء الأمويين

 هو عبد الملك بن مروان
من الذى أنجز بناء مسجد قبةالصخرة من الأمويين

 هو الوليد بن عبد الملك
فى كفالة من كانت مريم عليها السلام

 كانت فى كفالة زكريا
متى يكون بدء وقت الظهر

 يبدأ وقت الظهر بزوال الشمس
ما هى المدينة التى يطلق عليها أسم يثرب

هى المدينة المنورة
كم كان عدد الصلوات التى فرضت على المسلمين أول الأمر

 كان عددها خمسون صلاة
فى أية سنة تم فتح مكة

تم فى شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة
من هم الأئمة الأربعة بين فقهاء الاسلام هم أبو حنيفة و مالك و الشافعى و أبن حنبل
ما هو يوم عاشوراء

هوالعاشر من شهر محرم
من اعتبر امام المؤذنين الى قيام الساعة

 هو بلال بن رباح رضى الله عنه
ما أسم الدولة العربية التى جاء ذكرها فى القرآن

 هى مصر
من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثلا للايمان

 المرأتان هما امرأة فرعون و مريم عليهما السلام
من أى طريق تسلم عمر بن الخطاب القدس

 من البطريق سفرونيوس
متى يكون بدء وقت العصر

 يبدأ وقت العصر اذا تماثل الشىْء وظله
ما أسم نقيب بنى النجار

 نقيب بنى النجار سعد بن زرارة
من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثالا للكفر

المرأتان هما زوجة نوح وامرأة لوط
أى صيام أحب الى الله

هو صيام داود عليه السلام يفطر يوما ويصوم آخر
ما هو عدد الأنبياء الذين ذكرهم القرآن

ورد فى القرآن 25 خمسة وعشرون نبيا
ما أسم الأم التى لم تلد

 أم القرى أى مكة المكرمة
ما اسم اقصر سورةفى القرآن الكريم

 هى سورةالكوثر
ما اسم أطول سورة فى القرآن الكريم

 هى سورة البقرة
فى أى بلد توفى بلال بن رباح

 توفى فىبلدة دمشق
من هو الذى نزلت الملائكة على صورته

هو الزبير بن العوام رضى الله عنه
مارقم اطول اية فى القرآن الكريم ومااسم سورتها

 الرقم هو 282 آية وهى سورة البقرة
من هى أول امرأة حكمت بيزنطية

 هى الامبراطورة ايرين
ماهو أكبر جرس فى العالم واين يوجد

 هو تساركولوكول الذى يزن 193 طن ويوجد فى موسكو
من كان القاضى الاول فى فلسطين

 يوسف ابن تاشفين
ماهو يوم السقيفة

اليوم الذى اجتمع فيه المهاجرون والانصار بعد موت النبى لاختيار زعيم لهم


مااسم الكتب السماويةالتى أنزلها الله على انبيائه

صحف ابراهيم وموسى- الزبور- التوراة- الانجيل- القرآن
من هو النجار بين الأنبياء

النبى النجارهو زكرياعليه السلام
ماهى الحشرةالتى نطقت فى القرآن الكريم

 هذه الحشرةهى النملة
من هوقاتل أمية بن خلف

 قاتله هو بلال بن رباح
الى اى قوم ارسل النبى يونس عليه السلام

الى اهل نينوى من ارض العراق
اثنتان من زوجات الانبياء يدخلان النار من هما

 هما امرأة نوح وامرأة لوط
فى أية معركة قتل بلال أمية بن خلف

 قتله فى معركة بدر
من الذين اعتبروا اهل الله

هؤلاء هم اهل القرآن
فى اى يوم خرج ادم من الجنة

 كان خروجه يوم الجمعة
مااسم الذى وطأ الجنة بعرجته

 هو عمرو بن الجموح رضى الله عنه
هل سورة البقرة مدنية ام مكية

 سورة البقرة مدنية
ما هو بدء وقت العشاء

 بدء وقت العشاءعند غياب الشفق الأحمر
من هى المرأة ذات الهجرتين

هى رقية بنت النبى صلى الله عليه وسلم
ما اسم شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم

هو الشاعر حسان بن ثابت الأنصارى
على اى نبى انزل الزبور

علىالنبى داود عليه السلام
متى كانت حجة الوداع

 كانت فى العام العاشر من الهجرة
كم عدد التكبيرات فى الصلاة على الميت

عدد هذه التكبيرات أربعة تكبيرات

ما أسم آخر زوجة للنبى صلى الله عليه وسلم

 هى السيدة ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها
من الأربعة الذين لم تفرض عليهم صلاةالجمعة

هؤلاء هم المسافر والمرأة والمريض والصبى
من هى اخت الرسول فى الرضاعة

هى الشيماء رضى الله عنها
من هو جد الرسول صلى الله عليه وسلم

هو عبد المطلب
من هى ام الرسول صلى الله عليه وسلم

هى امنة بنت وهب
ماذا يعنى اسم الأخشبان

 الأخشبان اسم لجبلين فى مكة المكرمة
من هى بنت النبى الاولى

 هى فاطمة رضى الله عنها
من هى الفدائية الأولى فى الاسلام

هى أسماء بنت ابى بكرالصديق
ماهو بدء وقت المغرب

بدء وقت المغرب من غروب الشمس
من هم الرسل اصحاب اولى العزم

 نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم
ما اسم اول غزوة للنبى

هى غزوة الأبواء
كم عدد عمرات النبى بعد الهجرة

 اعتمر النبى اربع مرات
من الذى سمى بالذبيح

هو اسماعيل بن ابراهيم  عليهما السلام
كم سنة بقيت دعوة النبى سرا

 بقيت سرا ثلاث سنوات


كم عدد اجزاء القرآن الكريم

القرآن الكريم ثلاثون جزءا
من هى اخت عمر بن الخطاب التى اسلمت قبله

 هى نسيبة بنت كعب الأنصارىالمكناة بام عمارة
كم كان عمر النبى عند البعثة

 كان عمر النبى اربعين سنة
من هو الذى سمى فرعون قريش فى الجاهلية

 هو ابو جهل
اين اودع المسلمون المصحف الاول

 عند حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها
متى تم جمع القرآن الكريم

 فى خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنه
من هى زوجة نبى وابنة نبى

 هى ابنة شعيب وزوجة موسى عليهما السلام
ما هى اركان الاسلام الخمسة

 الشهادتان- الصلاة- الصوم- الزكاة- الحج
ما اسم الغار الذى كان يتعبد فيه النبى

 غار حراء
من هو الذى وضع النقاط فى المصحف لاول مرة

هو نصر بن عاصم الليثى
من المرأة التى اتاها جبريل بالسلام من عند الله

 هى السيدة خديجة زوجة النبى صلى الله عليه وسلم
ما اسم ترجمان القرآن الكريم

 هو عبدالله بن عباس رضى الله عنه
من هى زوجة النبى ام ابنه ابراهيم

هى مارية القبطية رضى الله عنها
كم عدد اولاد النبى يعقوب عليه السلام

 كان عددهم أحد عشر ولدا
ما هى كنية النبى صلى الله عليه وسلم

 كنيته هى أبوالقاسم
من هو اول من ضبط احرف القرآن الكريم

هو ابو الأسود الدؤلى
كم عين ماء فجرت عصا موسىعليه السلام

 اثنتى عشرة عينا
فى اى عام ولد النبى محمد صلى الله عليه وسلم

فى عام الفيل
من هى المرأة الفرعونية التى بشرت بالجنة

 هىامرأة فرعون

ما هو الحجر الاسود

 هو حجر نزل من الجنة
هل الحجر الاسود اسود فى الاصل

 لا فهو اشد بياضا من اللبن ولكن سودته خطايا البشر
كم تساوىالعمرة فى شهر رمضان المبارك

 العمرة فى رمضان تساوى حجة
ما اسم آخر غزوة فى الاسلام

هى غزوة تبوك
ما اسم صاحب كتاب تلبيس ابليس

 هوعبد الرحمن بن على الجوزى البغدادى
من هى ثانى امرأة دخلت الاسلام

 هى ام الفضل زوجة العباس رضى الله عنها
كم كان عمر النبى عند وفاته

 كان عمره ثلاثة وستين سنة
لماذا لقب على بن ابى طالب بكرم الله وجهه

 لأنه لم يسجد فى حياته لصنم من اصنام العرب
على يد من هدم صنم سواع

هدم على يد عمرو بن العاص رضى الله عنه
من هى المرأة التى ذكر اسمها فى القرآن

 هى مريم العذراء عليها السلام
من هى ام بنات النبى صلى الله عليه وسلم

 هى السيدة خديجة رضى الله عنها
لماذا لقب عثمان بن عفان بذوالنورين

 لأنه تزوج بأثنتين من بنات الرسول
بأى لقب اشتهر عمرو بن هشام

 اشتهر بلقب ابو جهل
من هى ذات النطاقين

هى اسماء بنت ابى بكر الصديق
اين كانت ولادة النبى صلى الله عليه وسلم

 كانت فى مكة المكرمة
ما اسم القائد الذى فتح للاسلام بلادالسند

القائد هو محمد بن القاسم
من هوالذى كنى فى القرأن دون سواه

 هو ابو جهل
على اى من المدن اطلق اسم المكتين

 اطلق على مكة والمدينة

من اشهر كتاب الوحى

من اشهرهم زيد بن ثابت وابوكعب الانصارى
متى فرضت زكاة الفطر

 فرضت فى السنة الثانية من الهجرة
لماذا سميت سيناء قديما بأرض القمر

 لأن اهلها عبدوا القمر قديما
من هوالخليفة الراشدى الذى لقب بالفاروق

هو الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
ما اسم صاحب كتاب الموطأ

هو مالك بن انس رضى الله عنه
من الذى كان يعرف بذى النور من الصحابة

هو الطفيل بن عمرو الدوسى رضى الله عنه
اى خليفة عباسى اضيف الى اسمه اسم الله

 هو الخليفة المعتصم بالله
ما اسم صاحب كتاب الطب النبوى

هو ابن قيم الجوزية
على يد من كان هدم صنم العزى

على يد خالد بن الوليد رضى الله عنه
ما اسم قابلة الرسول صلى الله عليه وسلم

هى الشفاء ام عبدالرحمن بن عوف
ما اسم ابى ابراهيم الخليل

 آزر هو ابوسيدنا ابراهيم الخليل
من المرأة التى ادعت النبوة زمن ابو بكر

هى سجاح بنت الحارس
فى اى ليلة نزل القرآن الكريم

 فى ليلة القدر
متى تجب الصلاة على الصبى

 تجب الصلاة على المؤمن والمؤمنة فى السابعة
من هى ام الشهداء

 ام الشهداء هى الخنساء
من احق الناس بالامامة

اقرأهم لكتاب الله
ما هو اسم ابى سفيان الاصلى هو صخر بن حرب

ما هو عقاب القذف

هو ثلاثون جلدة وعدم قبول الشهادة
ما اسم السورة التى تعادل ثلث القرآن

 هى سورة الأخلاص
من هم القوم الذى اخذتهم الصيحة

هم قوم شعيب و ثمود
الى من ذكر النبى اسماء المنافقين

 الىحذيفة بن اليمان
اى نبى ادخل السجن واين هو

النبى يوسف عليه السلام فى مصر
من قاتل عمر بن الخطاب رضى الله عنه

هو ابو لؤلؤة المجوسى
اذكر دعاء الدخول الى الخلاء

هو اعوذ بالله من الخبث والخبائث
ما هى اهم اصنام العرب فى الجاهلية

 هم اللات والعزى ومناة
مم كان خلق ابليس

 خلق الله ابليس من النار
ما اسم ابى داود

 اسمه سليمان بن الأشعث السجستانى
من هو خال الرسول صلى الله عليه وسلم

هو سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه
من هو الصحابى الذى رفض ان يمس مشركا

 هو عاصم بن ثابت رضى الله عنه
على اية سورة يطلق اسم السبع المثانى

على سورة الفاتحة
من هو النبى الذى ألقى فى النار

 هو ابراهيم عليه السلام
من كان قائد المسلمين فى القادسية

هو سعد بن ابى وقاص
ما اسم ابى الدرداء

 اسمه عويمر بن مالك بن قيس الأنصارى
من هو النبى الذى ابتلعه الحوت وكتب الله له النجاة

هو النبى يونس عليه السلام
من الذى اخرج من الجنة ثم تاب الله عليه

هوادم عليه السلام
بم كنى البراء بن عازب

 كنى بأبى عمارة
ما اسم المعركة الفاصلة بين المسلمين والفرس

هى معركة القادسية
ما الصلاة التى تصح بدون اقامة ولا اذان

 هى صلاة العيدين
من الذى اشترك فى قتل مسيلمة الكذاب

 هو عبدالله بن زيد المازنى
ما هو لقب صلاح الدين الأيوبى

 لقب صلاح الدين الأيوبى الملك الناصر
من هم الثلاثة الذين تشتاق الجنة اليهم

هم على بن ابى طالب وعماربن ياسر وسلمان الفارسى
من هم القوم الذين اغرقهم الله

هو قوم نوح وفرعون وجنوده
من هى المرأة التى اوحى الله اليها

هى ام سيدنا موسى عليه السلام
كم مرة حج النبى بعد الهجرة

 ادى النبى فريضة الحج مرة واحدة بعد الهجرة
ما اسم الصحابى الذى لم يرد الله له دعاء

 هو الصحابى سعد بن ابى وقاص
ما هو احب الطعام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

هو الثريد
من هو النبى الذى سخر الله له الريح

هو النبىسليمان عليه السلام
من هو اول من دفن فى البقيع من الصحابة

هو عثمان بن مظعون
من هو النبى الذى ظهرت عند قدميه مياه زمزم

هو اسماعيل عليه السلام
ما اسم ابى يوسف عليه السلام

هو يعقوب عليه السلام
من هو اصغرالشهداء فى معركة بدر

هو عمير بن ابى وقاص
كم سنة دامت خلافة ابى بكر الصديق دامت سنتين وثلاثة اشهروثمانية ايام


من كان امير الحج بعد غزوة تبوك هو ابو بكر الصديق رضى الله عنه
ماهو العقاب الذى انزله الله بقوم عاد

اهلك الله قوم عاد بريح صرصرعاتية
اى عم للرسول مات شهيدا

 هو عمه حمزة بن عبد المطلب
من هو الذى خسف الله به وبداره الارض

 هو قارون
الى من ارسل الله هودعليه السلام

 ارسل الى قوم عاد
من هوالصحابى الذى مات وهويتوضأ فى الشام

 هو الصحابى عبدالله بن بشر رضى الله عنه
مااهم انواع الرياح

دائمة .موسمية.محلية.يومية
ماهى عناصر البيئة التضاريس

.المناخ.الحياة النباتية.الحياة الحيوانية
ماهى صخور القشرة الارضية

 نارية.رسوبية.متحولة
اين تقع ابو ظبى

الامارات العربية
اين تقع العقبة

الاردن
اين تقع بئر سبع

فلسطين
اذكر ثلاثة اسماء للنار

 جهنم.السعير.الحطمة.لظى.سقر
كم مرة اعتمر النبى محمد

 اربع مرات
من هو الذى رق من اجل الاسلام

سلمان الفارسي
اذكر ثلاثة من اسماء القيامة

 القارعة.الحاقة.الساعة.اليوم الاخر
هل تحليل الدم يفسد الصوم

 لايفسد الصوم
لماذا سميت معركة اليمامة بحديقة الموت

 لكثرة الموت فيها
اول من خط القلم

 ادريس عليه السلام
من هو صاحب كتاب رياض الصالحين

النووي

اخر من مات من الصحابة

ابو الطفيل عامر بن وائله
اين القيت القنبلة الذرية

 فى اليابان
متى القيت القنبلة الذرية

1945
ماهى عاصمة الاردن

 عمان
ماهى عاصمة قطر

 الدوحة
ماهى عاصمة عمان

 مسقط
اين تقع كابل

فى افغانستان
اين تقع كوالالمبور

 فى ماليزيا
اين تقع جاكرتا

فى اندونيسيا
من هو اول من وضع النقط فى المصحف

 ابو الاسود الدؤلي
ماهى الدول الاسكندنافية

السويد.النرويج.الدانمارك
مما يصنع الزجاج

 السيلكا.الصودا.الحجر الجيرى
اين طبع القرآن الكريم

بواسطة ماكينات الطباعة فى مدينة البندقية
متى طبع القرآن الكريم بواسطة ماكينات الطباعة

 عام 1530
ماهى عاصمة الكويت

الكويت
ماهى عاصمة مصر

 القاهرة
ماهى عاصمة سوريا

 دمشق
ماهى عاصمة المملكة العربية السعودية

 الرياض
ماهو اكبر بحر داخلى

بحر قزوين
ماهو مقياس سرعة السفينة

 العقدة
متى ولد ابن القيم 691


بماذا تمتاز البومة

بقوة البصر

من هو صقر قريش

 عبد الرحمن ابن معاوية
من هى اول شهيدة فى الاسلام

سمية ام عمار بن ياسر
اذكر ثلاثة من اسماء السيف

القاطع .المهند.الحسام
ماهى المادة السائلة التى تتجمد بالحرارة

 البيض
من هو المنحور

 ابو رهم الغفاري
متى تأسس الكونجرس الامريكى

 عام 1789
كم عدد سور جزء عم

 سبعة وثلاثون سورة 37
كم عدد سور جزء تبارك

 إحدى عشر سورة 11
اذكر ثلاثة من اسماء مكة

بكة.مهبط الوحى.البلد الامين.ام القرى
من هو اول من رسم خريطة العالم

الادريسى
من هو مكتشف الدورة الدموية

 ابن النفيس
مامعنى صفوان

حجر املس
مامعنى صلدا املس

 لاعليه شيىء من التراب
ماهو الوابل

 المطر الغزير الشديد
ماهو الطل

المطر الخفيف
اين وقعت معركة مرج دابق

 شمال سوريا
متى وقعت معركة مرج دابق

 عام 922هـ
من هو اول سفير فى الاسلام

عثمان بن عفان
من هو شاعر الرسول

 حسان بن ثابت
ماهى اول معركة للمسلمين فى البحر

 ذات الصوارى
ماهى اكبر سلسلة من الجبال

جبال الهملايا
ماهى اصغر دولة

 دولة الفاتيكان

اين تقع دولة الفاتيكان

فى وسط روما بإيطاليا
من هو خامس الخلفاء الراشدين

عمر بن عبد العزيز
مااكبر جزيرة فى العالم

جزيرة استراليا
متى وقعت غزوة أحد

 سنة 3 هـ
متى وقعت غزوة حنين

 سنة 8 هـ
متى وقعت غزوة تبوك

 سنة 9 هـ
ماهى السور التى بدأت بالحمد لله

الفاتحة.الانعام.الكهف.فاطر.سبأ
من هو اول فدائى فى الاسلام

 على بن ابى طالب
متى تم وعد بلفور

 عام 1917 م
متى وقعت الحرب العالمية الثانية

عام 1939 م
من اول من عمل القراطيس

 يوسف عليه السلام
من هو قائد معركة نهاوند

 النعمان بن المقرن
من هو قائد معركة حطين

 صلاح الدين الايوبى
من هو قائد معركة بلاط الشهداء

 عبد الرحمن الغافقى
من مكتشف عنصر الراديوم

مارى كورى
ماهو الحيوان الذى لحمه من الداخل وعظمه من الخارج

 السلحفاة
ماالحلال الذى يبغضه الله

 الطلاق
ماقطر الامعاء الدقيقة للانسان

 ثلاثة سنتيمتر
من القبائل المتنازعة فى حرب داحس والغبراء

 عبس وذبيان
اين يوجد قصر فرساى

 فى باريس
اين يوجد قصر الحير

 فى سورية


ماهو الوجه بلا لسان يتحدث عن الزمان

 الساعة
ماذا يسبب نقص فيتامين ب

الهزال - الاضطرابات العصبية
كم يبلغ عدد غدد الافراز فى المعدة

عدد الغدد 35 مليون غدة
مااكبر شبة جزيرة فى العالم

 شبة الجزيرة العربية
مامعنى الباع

المسافة بين الكفين لمن يفتح ذراعية
كم لبث نوح فى قومه

 الف سنه إلا خمسين عاما
ماالوحدة المستخدمة لقياس الزلازل

 الدرجة حسب مقياس ريختر
مااسم صغير الكلب

 الجرو
ماعاصمة انجلترا قبل لندن

 ونشستر
كم يبلغ اقصى عمق فى البحار

 اقصى عمق 11 الف متر
ماالذى كلما ازداد نقص

 الحفرة
متى كان فتح خيبر

 فى السنة 7 هـ
ماصوت الذئب

 العواء
ماصوت الكلب

 النباح
ما اذكى حيوان بحري

 الدلفين
اين حفرت اول بئر للنفط

 فى كاليفورنيا ويقال فى بنسلفانيا
مم تتكون الذرة

من نواة واليكترونات
مااسم الاشارة الدال على مثنى مؤنث

هاتان وهاتين
متى فرضت صلاة الخوف

 فى غزوة ذات الرقاع
ماهو صوت السيوف

 الصليل
من الذى بنى القاهرة

 جوهر الصقلى
من اخر خليقة عباسى

 المستعصم بالله

مامدة الخلافة العباسية

 مدة الخلافة العباسية 508 سنة
مافائدة الشعر الموجود بالانف

يصفى الهواء المستنشق من ذرات الغبار
ماعدد الارقام الرومانية

 سبعة ارقام
من هو مكتشف البنسلين

 الكسندر فليمنغ
ماصوت اوراق الشجر

 الحفيف
مااهم غدة صماء فى جسم الانسان

 الغدة النخامية
ماهى الدول العربية التى تستخدم الريال عملة لها

 قطر . السعودية.اليمن
مااسم فرعى دلتا النيل

 دمياط ورشيد
مامصدر فعل اغاث

إغاثة
من هو اول شهيد فى الاسلام

 الحارث بن ابى هالة
اذكر ثلاثة اسماء للعًلًم

 الراية.البند.اللواء
ماالامارة العربية التى ليس لها حدود برية

 البحرين
مااللغة التى يتحدث بها السويسريون

 الالمانية.الفرنسية.السويسرية
ماهى العشرة اعضاء المزدوجة فى جسم الانسان

العينان.الاذنان.الرئتان.الكليتان.الساقان
ماهى وسائل التنفس عند الضفدع

 الجلد والرئتان
مانوع الموجات التى يرسلها الرادار

 موجات كهرطيسية
مانسبة البحار الى اليابسة فى الكرة الارضية

 سبعون بالمائة
ماعاصمة المناذرة

 الحيرة


اين تقع غدة البنكرياس فى الجسم

 وراء واسفل المعدة
اين يوجد برج بيزا المائل

 فى ايطاليا
من مكتشف قانون الجاذبية

اسحق نيوتن
من النبي الذى سأل رؤية ربه

 موسى عليه السلام
متى انشئت جامعة الدول العربية

 عام 1945م
ماالاسم الكامل للبيروني

 ابو الريحان محمد بن احمد
من هو اسد الله

حمزة بن عبد المطلب
ماالطير الذى لايستطيع الطيران

 البطريق - النعامة
كم تبلغ ساعات اليوم الواحد فى زحل

 عشر ساعات تقريبا
مااسماء الامارات التى تتألف منها دولة الامارات العربية

 ابو ظبى-دبى-الشارقة-ام القوين-رأس الخيمة-الفجيرة-عجمان
مااصلب مادة فى جسم الانسان

 الاسنان
فى اى قارة تقع شلالات نياجرا

 فى امريكا الشمالية
من اول من فصل بين طب الاطفال والنساء

 ابو بكر الرازى
ماهى الدول التى يخترقها نهر الدانوب

 المانيا - النمسا- المجر- بلغاريا
مااصل نائب الفاعل

اصله مفعول به
ماالعلم الذى لاينكس ابدا

علم السعودية لوجود لاالله الا الله عليه
اين تقع جزر لانغر هانس

 فى غدة البنكرياس
مامعنى الجيد

 مقدمة العنق
مامصادر فيتامين ب

 الحليب والبيض

ماهو الكوكب المسمى نجمة المساء

 الزهرة
ماالكوكب الملقب بالكوكب الاحمر

 المشترى
كم دامت حرب البسوس

 اربعون سنة
ما هما رحلتان الشتاءوالصيف

هماعلى التوالى الى اليمن والى الشام
من هوالقائدالذى سمى جبل باسمه

 هوالقائدطارق بن زياد
من هوالقائد الذى شارك فى فتح الأندلس

القائد هوطارق بن زياد
من الذى لقب بصاحب الهجرات الثلاثة

هوابوموسى الاشعرى رضى الله عنه
مااسم اول الخلفاء الامويين بالاندلس

هوالخليفةعبدالرحمن الثالث
من الذى اعتبر راس الكفر هوابوجهل
من النبى الذىيفر من زوجته يوم القيامة

هوالنبى لوط عليه السلام
ماصلةالنسب بين عمر بن الخطاب وابوجهل

ابوجهل هوخال عمربن الخطاب
الى من ارسل الله النبى صالح

الىقوم ثمود
متى حطم المسلمون الاصنام فى الكعبة

حطمت فى عام الفتح
اين قتل ابوجهل

 فى معركة بدر
من اول شهيد فى الاسلام

هو عبيد بن الحارث
من الذى قتل جالوت

هو داودعليه السلام

بكم جلدة يعاقب شارب الخمر

 بين الاربعين والثمانين جلدة
من النبى الذى امره الله بصنع السفينة

 هوالنبىنوح عليه السلام
ماهى دارالبوار

 هىجهنم
ماهى السورةالتى تعرف باسم عروس القرآن

 هى سورة الرحمن
على اى مدينة اطلق اسم البلدالامين

 على مكةالمكرمة
من هواول قاتل فى العالم

هوقابيل
ما عقاب قوم ثمود

 اهلك قوم ثمود بالطاغيةاى الصيحةالمدمرة
من الذى اصيب بالجدرى لأول مرة

 هوايوب عليه السلام
ما اسم الحشرةالتى امر النبى بقتلها

اسم الحشرة هو الوزغ
من اول قائد مسلم حارب الفرس

 هوالمثنى بن حارثة رضى الله عنه
فى اى يوم تكون يوم القيامة

 يوم الجمعة
ما هى ناقةال

له ناقةالله هى ناقةالنبى صالح عليه السلام
اذكراولى علامات الساعة

هى ظهور المسيح الدجال
من قام بتسليم رسالةالنبى سليمان الى بلقيس ملكةاليمن

هو الطائر الهدهد
ماهى اكبر كلمةفى القرآن الكريم

 هى كلمة فسيكفيكهم
فى اى سورة تقع اكبر كلمةفى القرآن

 تقع فى سورة البقرة
ما هى ارض الصدق

هى ارض الحبشة
ما الرباط

هوانتظار الصلاةالى الصلاة
ماالعملة الاسلامية الاولى

هى الدينار الذهبى
من هوالذى جهر بتلاوةالقرآن بمكةلاول مرة

 هو الصحابى عبدالله بن مسعود رضى الله عنه

من الذى نبه النبى عندما سهى فى الصلاة

هوالخرباق بن بنى سليم
ماالسورة الواقعةفى نصف القرآن

 هى سورة الكهف
ما المحرمات فى جميع الشرائع

الشرك بالله- البغى دونماحق- الفواحش
من خطيب الانبياء

 هوشعيب عليه السلام
ماهى الآيةالمدنيةالتى نزلت بمكة

 هى اليوم اكملت لكم دينكم
من هى التى حاولت قتل النبى بالسم

هى اليهودية زينب بنت الحارث
هل للمرأةان تؤذن وتقيم للصلاة

لاتؤذن ولها ان تقيم للنساء فقط
امرأتان ضرب الله بهما مثلا للايمان

 امرأة فرعون ومريم عليهماالسلام
امرأتان ضرب الله بهما مثلا للكفر

 امرأة نوح وامرأة لوط
مااول شىءيأكله أهل الجنةاذا دخلوها

 هو زيادة كبدالحوت
مااول مايتكلم من الانسان يوم القيامة

 هوفخذه وكفه
هل يصح للمرأةان تخطب الرجل

 نعم يصح ذللك ولوليها ايضا
هل على المرأة زكاة عن مهرها

يجب اذا بلغ المهر نصاباوحال عليه الحول
هل يصح عقد زواج لم يذكر فيه المهر

 يصح لأن المهرليس شرطا لصحةالزواج
ماهوالطلاق الرجعى

ما يقع على المدخول بهاغيرمسبوق بطلاق الا طلقةواحدة
مالون كريات الدم البيضاء

لا لون لها
اين تقع المعدة فى جسم الانسان

 فى الجهة اليسرى من الجسم
مااطول عظمة فى جسم الانسان

عظمة الفخذ
اين يقع الكبد

 فى الجهة اليمنى من الجسم
من مخترع القلب الصناعى

 روبرت جارفيك
فى اى عضويوجد البوع

فى القدم
اين تقع القنوات السمعية

 فى الأذن الداخلية
كم عدد القنوات السمعية

 ثلاث قنوات
ماهى الغدة التى تفرزمادة الانسولين

 البنكرياس
ماهى حلمة التذوق

 حبيبات على اللسان
ماهوالاسم الشائع للشهاق

 السعال الديكى
ماهولون الرئتين السليمتين

 لونها وردى
اين تقع الغدة النخامية

 تقع فى الرأس
اين توجد الطفيليات الديدانية

 فى الامعاء

كيف يقاوم الدم الامراض

 عن طريق الكريات البيضاء
من مكتشف مصل الجدرى

 الانجليزى ادوارد جيز
كم عظمة فى الكف الواحد

فى كل كف 27عظمة
ماهومرض الفلوكورسيس

 المرض الذى يفقدالانسان شعره
اين يتم هضم الموادالبروتينية

 فى المعدة
كم عددأضلاع الجسم السليم

عددها 24ضلعا
اين يتم هضم المواد الدهنية

فى الاثنى عشر
ماهى البلازما

 مادة موجودة فى الدم
ماهى درجة حرارة الجسم الطبيعى

 هى درجة 98,6
مااسم الطبقة الداخلية من الجلد

 تسمى ادمة
من نال جائزة نوبل للسلام 1923

حجبت لعدم وجود مرشح مناسب
من مكتشف الدفتيريا

الطبيب الفرنسى برلتونيو
من مؤسس علم الانسان الفيزيولوجى

 الالمانى بلومنياخ
من مكتشف جرثومة السعال الديكى

 الفيزيولوجى بوردت
من مخترع ساعة النبض

 الانجليزى فلوير
من نال جائزة نوبل للطب 1945

 العالمان فلورى وتشين
ماهوسبب تفشى الكوليرا

 السبب تلوث المياه
من اى حيوان يستخرج العنبر

 من الحيتان
ماهى الشاهة

انثى طيرالشاهين
من كاتب كتاب وتاريخ النباتات

 يتوفراستس
على من يطلق اسم الديسم

على ولد الدب
متى تثمرشجرة الموز بعدغرسها

 بعدعام من غرسها
ماهواصغرطائر

الطائرالطنان
ماهوالشرغوف

هوصغيرالضفدع
ماهواسم ولدالنسر

الهيتم
ماهوالدوسر

الضخم من الابل
ماهوالالكة

حيوان ثديى مجترمن نوع الايل الضخم
ماهى البيبكت

هرة برية
ماوظيفة ملكة النحل

 وضع البيض
ماهى زهرة الذهب

 زهرة الاقحوان
مافوائد زهرة الاقحوان

 للزينة وتفيد فى العقاقيرالطبية
ماهوطائرالبليكان

 طائرمائى يسمى البجع
ماالحيوان المعروف بالالبكة

حيوان ثديى يشبه الخروف
ماالحيوان المائى الذى له ثلاث قلوب

 الاخطبوط

مااسم الدابة التى امتطاهاالنبى ليلة الاسراء

 اسمها البراق
ماهى البتولا

فصيلة من الشجر
مااسم الحيوان الذى يكنى بام قشعم

 ام قشعم من اسماءالضبع
ماهوالحيوان الاكبر حاليا على الارض

 هوالحوت الاصفرالبطن
كم وزن الحوت الاصفرالبطن

 وزنه 150طنا
ما اقدم نوع من الخضارعرفه الانسان

هو البازلاء
مااسم ولد الاسد

 الشبل
على اى حيوان يطلق اسم اسامة

 على الاسد
اى حيوان يكنى بابوالحارث

 الاسد
مم تستخرج العطور

 من بتلات الزهور
ماهى فصيلة الضفدع

 الحيوانات البرمائية
مم يستخرج زيت السيرج

من السمسم
ماالحاسة الاضعف بين حواس الطيور

 حاسة الشم
من مؤلف كتاب الزرع من لغويىالعرب

 ابوعبيدة البصرى
متى توفى ابوعبيدة البصرى

 توفى عام 213هـ
من مؤلف كتاب النبات والشجر

 ابى زيد الانصارى
اين يكثرالاسفنج

فى المياه الدافئة
ما الوان الاسفنج

 اصفر واحمرورمادى
ماذا تعرف عن البرونتصور

 نوع من الدينوصورالمنقرض
ما وزن البرونتصور

 وزنه 30طن
ماطول البرونتصور

طوله واحد وعشرين مترا
ماهواليعسوب

 اسم ذكرالنحل
ما هوعضوالتنفس عند الفيل

 خرطوم الفيل
كم يبلغ عدد اعين الذباب

 خمسة اعين
ماالحيوان الذى يوصف بام فروة

 النعجة


كم يبلغ عدد شجرالجوزيات

 عددها ستين نوع
متى اقيم اقدم معرض للوحوش

 قبل الميلاد بقرن ونصف
اين اقيم اقدم معرض للوحوش

 فى مصر
فى عهد من اقيم اقدم معرض للوحوش

 الملكة حتشبسوت
اين تكثرالخيل

 فى البرازيل والصين وامريكاالشمالية والاتحادالسوفيتى
مم يستخرج السكرين

من قطران الفحم
ما ارقى انواع الخيل

 النوع العربى المتميز بالسرعة والجمال
اذكراسم بيت الدجاج

 القن
اذكراسم بيت الخيل

 الاصطبل
اذكراسم بيت الاسود

 العرين
كم يبلغ طول الاسد

يبلغ طوله مع الذيل 270سم
كم وزن الاسد

 قرابة 180كلغ
مااسم كتاب الجاحظ فى النبات

هوكتاب الزرع والنخيل والزيتون والاعناب
ماموطن الكمثرى الاصلى

 فى اوروبا
ماهوالكوجر

 اسم الاسدالاميركى
ماهى الافعى النيلية

 من الافاعى الامريكية
هل الافعى النيلية سامة

 لا غيرسامة
ماطول الافعى النيلية

 قرابة 3أمتار
كيف يتخلص النبات من الماء

 بمايسمى التعرق اوالنتح
ماهى الافعى الطائرة

 نوع افاعىالاشجارقادرةعلىالانزلاق فىالهواء
ماهوالقلقاس الهندى

 هومايعرف بالبطاطا السكرية


ماالموطن الاول للبطاطا

 اميركا الجنوبية
متى زرعت البطاطا

منذ 1800عام
على اى يطلق اسم الجنك

 على اجناس من العصافير
ماهوالطائرالجواب

 هومن نوع الوقواق
اين يوجد الطائرالجواب

فى المكسيك ومناطق اميركا القاحلة
ماطول الطائرالجواب

طوله 56سم
ماهوالمهدالاول للبطيخ الاحمر

 افريقيا
اين يعيش طائرالبطريق

 فىالمناطق القطبية الجنوبية
بما يتميزطائرالبطريق

 هوسباح ماهر
مااسم بيت النمل

 قرية النمل
مااسم بيت النحل

 خلية النحل
مااسم بيت العنكبوت

 بيت العنكبوت
كيف تتنفس يرقات البعوض

 من ذيلها
مالقب العقرب عند العرب

 ام عريط
مااسم صوت البغل

الشحيج
مااسم صوت الحمار

 نهيق
مااسم صوت الثيران

 الخوار
مااسم صوت الابل

الرغاء
مااسم صوت الاسد

 الزئير
مااسم صوت الذئب

 العواء
مااسم صوت الارنب

الصياح
مااسم صوت الكلب

 النباح
مااول الطيورالاليفة

الاوزة

اى حيوان يسمى اليعفور

هوالغزال
كم رجلا للعنكبوت

 ثمانية ارجل
كيف يتنفس السمك

 من الخياشيم
ماالحيوان الذى لايغمض عيناه اثناءالنوم

 هوالسمك
لماذا لايغمض السمك عيناه اثناءالنوم

لأنه بدون أجفان
ماهوطيرالتمساح

طائرصغيرينظف اسنان التمساح
ماهوالحمام الزاجل

نوع من الحمام سريع الطيران
فيما يستخدم الحمام الزاجل

 فى نقل الرسائل
ماهوموطن الخنزيرالبرى الاول

 اوروبا
كم نوعا للحمائم هى

300نوع
كم يبقى الحوت تحت الماء

 بين 15دقيقة وساعة
كيف يتنفس الحوت

 بخياشيم اومناخير فى اعلى الراس
ماهى الخرشنة

هى سنونوالبحر
كم يبلغ ارتفاع نبات الخيزران

 ارتفاعه 40مترا
مااسم الطيرآكل النحل

 طيرالوروار
مااضخم انواع الحيتان

 الحوت الازرق
ما وزن الحوت الازرق

 وزنه 150طنا
ماطول الحوت الازرق

 طوله 30مترا
ماهى الاسدية فى النباتات

 اعضاءالذكورة
ماهوسمك سليمان

 هوالسلمون
ماهوالعفص

مادة تستخدم فى دباغة الجلود
مم يستخرج العفص

من لحاء شجرالاقاقيا اوالسنط
ماهوابوسيف

 سمك ضخم يعرف ايضا بسياف البحر
ما وزن سمك ابوسيف

 وزنه بحدود 450كلغ
ماطول سمك ابوسيف طوله بحدود 4,5م
من هوانسان الغاب

 هوقرد شبيه بالانسان
مااسم اعضاءالانوثة فى النبات

اسمها المدقات
ماهوالخثنى فى الحيوان حيوان له اعضاءتناسلية من الذكورة والانوثة

ماهى الشجرة التى تعيش الف عام

 شجرة الزيتون
ماهى الشجرة المعمرة

 شجرة الزيتون
ماهوالحيوان الاعظم بين القوارض الحية

 خنزيرالماء
ماهى البلدان الاكثرانتاجا للماعز

 الصين والهند
كم نوعا السلاحف

 بحدود الـ250نوعا
ماهى زنابق البحر

 حيوانات بحرية صغيرة شبيهة بالازهار
اين تتكون اللؤلؤة

 فى صدف حيوان من النوع القشرى
اين يكثراللؤلؤ

فى مياه الخليج العربى
متى حرمت لحوم الحمرالأنسية

 يوم خيبر
اين اجرى اول عملية زرع قلب

فى مدينة الكاب فى جنوب افريقيا
من اليتيمين الذى كانت لهم ارض المسجدالنبوى

 سهل وسهيل
من المشترك فى قتل مسيلمة الكذاب

عبدالله بن زيدالمازنىالانصارى
من قاتل سعيد بن جبير

 الحجاج
ماكنية عبدالله بن سلام رضىالله عنه

ابوالحارث الأسرائيلى
من الصحابىالذىنذرالا يمس ولايمسه مشركا

عاصم بن ثابت رضىالله عنه
من هوالصحابىالذىولدبالكعبة

 حكيم بن حزام رضىالله عنه
من النبىالذىالقاه قومه فىالنار

 ابراهيم عليه السلام
من النبىالذىالتهمه الحوت ونجاه الله

 يونس عليه السلام
ماهىابغض الاسماءالىالله

 رجل تسمىبملك الاملاك اوشاه شاه
ماالبيعة التىبايع فيهاالرسول لصحابه تحت الشجرة

 بيعة الرضوان
مااسم الكتاب الذى نزل علىعيسى

الانجيل
من الذى اتى بالفيل لهدم الكعبة

 ابرهه الحبشى


من الذى سخرالله له الريح

سليمان عليه السلام
ماالآيه التىقرأهاالنبىفوق الصفاوالمروة

 ان الصفاوالمروة من شعائرالله
ماهواشهرقميص

 قميص يوسف عليه السلام
ماهىاشهرعصاة

عصا موسىعليه السلام
متىيؤمرالصغيربالصلاة

 عندمايبلغ سبع سنوات
متى انزل القرآن

فى ليلة القدر
من هم الذين اخذتهم الصيحة

 قوم شعيب وثمود
من هوالنبىالذى دخل السجن

 يوسف عليه السلام
ماهما النقدان

 الذهب والفضة
اين ولدعيسىعليه السلام

 فى بيت لحم
من مكتشف الهند

 فاسكودى
ماعاصمة سبأ قديما

 مدينة مأرب
ماهى قصارة الارض

 اسمن الاراضىخصبا واجودها نبتا
مااطول نهرفى العالم

 نهرالمسيسيبى
مااسم اكبرحقل بترول

 حقل السفانية
اين يوجد اكبرحقل بترول

 فى السعودية
من السبب فىحرب طروادة

الاميرة هيلين الاغريقية
من مؤلف جامع البيان فىتفسيرالقرآن

 هو الطبرى
من صاحب نجوم الفرقان فىاطراف القرآن

جستان ليبوشت فلوجل
من مؤلف كتاب الاسلام فىوجه الزحف الاحمر

 الشيخ محمدالغزالى
من الذىلقب بالاخطل الصغبر

 الشاعربشارة الخورى
من الذىلقب بالاخطل

 غياث التغلبى
ماالطائرالمكنىبابواليقظان

 هوالديك
مااسم صوت النسر

الصفير
من صاحب كتاب رأس المال

كارل ماركس
مااسم صوت الافاعى

 الفحيح


من الملقب بذىالوزارتين

 لسان الدين ابن الخطيب
لماذا لقب عمروبن بحربالجاحظ

 لجحوظ عينيه اى بروزهما
ماهىالسورة التىبها بسملتان

 سورة النمل
من الرسول المتهم بالسحر موسى عليه السلام
فى اى يوم تقوم الساعة

 يوم الجمعة
من الذى دون القرآن

 زيد بن ثابت رضىالله عنه
ماحق الله

عبادته وحده وعدم الشرك به
ماحق الرسول

 طاعته وحبه وتوقيره
كم مرة ذكرعيسىفىالقرآن

 ذكر 25مرة
من هوابوحنيفة

 النعمان بن ثابت
متى كانت غزوة مؤتة

العام الثامن الهجرى
ماهى اركان الحج

الاحرام -الطواف -السعى -الوقوف بعرفة
ماهى الايام البيض

هم 13- 14-15 من كل شهرهجرى
من هومقرىءالمدينة

 مصعب بن عميررضىالله عنه
من رئيس المنافقين بالمدينة

عبدالله بن ابى بن سلول
من هو الراكب المهاجر

 عكرمة بن ابى جهل رضىالله عنه
ممن خلقت الملائكة

 خلقوا من نور
من صاحب كتاب فىظلال القرآن

 سيد قطب
من اول من صنف اصول الفقه

 الامام الشافعى
من اوال من دون الحديث

 محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى
من اول من صنف الحديث الصحيح المجرد

 البخارى

من اول من وضع علم العروض

 الخليل بن احمد
ماهىالمساجدالتى تشد لها الرحال

 المسجدالحرام- المسجدالنبوى- المسجدالاقصى
كم عدد المساجد التىتشدلهاالرحال

 ثلاثة مساجد
من الصحابىالذىقتله الجن

سعد بن عبادة رضىالله عنه
من هى ذات الهجرتين

رقية بنت النبى صلىالله عليه وسلم
ماهوبيت الله

 الكعبة
من هم زوارالله

 الحجاج
ماهوكتاب الله

القرآن الكريم
من هوخليل الله

 ابراهيم عليه السلام
من هوكليم الله

 موسى عليه السلام
من هو روح الله

 عيسىعليه السلام
ماهما الزهراوان فىالقرآن

 البقرة وآل عمران
كم عدد اهل الزكاة

 ثمانية
أين وردت آية الكرسى

 وردت أيه الكرسى فى سورة البقرة
ماعدد السنوات التى نزل بها القرآن الكريم

 استغرق تنزيل القرآن الكريم 23 سنة
متى ولد النبى صلى الله عليه وسلم

 ولد النبى محمد صلى الله عليه وسلم عام 571م
كم سورة فى القرآن

بالقرآن الكريم 114سورة

من فتح جزيرة صقلية

 القائد اسد ابن فرات الذى فتح جزيرة صقلية
من النبى الذى رزقة الله ولدا بعد صيام

النبى هو زكريا عليه السلام
كم سورة مكية فى القرآن الكريم

 عدد السور المكية 93 سورة
كم سورة مدنية فى القرآن الكريم

عدد السور المدنية 21سورة
من هو شهيد المحراب

عمر بن الخطاب رضى الله عنه ثانى الخلفاء الراشدين
من هو سيف الله المسلول

 هو القائد خالد بن الوليد رضى الله عنه